酉年將至，回首申年

清晨時分我仍然在床榻之上纏綿輾轉之時，昨夜臨睡時分被我隨手棄之於床頭之上的電話便不合時宜的嗡嗡作響起來；我心中老大不樂意被人所擾了正當時的大好清夢，嘟噥著接起電話，耳邊傳來電話中某某負責窗帘安裝的家裝公司工作人員頗有禮貌的聲音之時，我才驟然警覺，若然將2016年比作一曲跌宕起伏的交響樂，那麼今日赫然便是這曲主導了我們每一個人的交響樂的最後一個音符了。

兒時曾經相應過師長的號召，也追隨過同窗同學們的腳步，匆匆的便從書店中良莠不分的購得了大卷大部頭的一眾所謂世界名著來讀，而我相信這些經歷過時代的風雨與歲月的蹉跎，終而轉就而成的經典名著，是需要人們所用心去感悟，細細的品味的，就如同錢鍾書在形容自己的名作《圍城》時，便用上了「錙銖積累」這般詞語，每日不多亦不少，五百字有餘，數年間才完成了這一飽含人世間冷暖的嬉笑怒罵之作，而相信彼時尚在語文課本中苦苦尋找中心主旨，寫一篇老師所布置的周記都尚且絞盡腦汁的我，和許多的孩童一般，對於這些大部頭的文學大家所遺留的寶貴財富，也是囫圇吞棗通讀一氣，知其然，卻不知其所以然的。

這其中我最是不願意的讀的便是《鋼鐵是怎樣煉成的》。

究其原因倒也並非是此部作品的內容對於我等成長在祖國的飄揚的紅旗下的青少年們太過遙不可及，也非因為書中彼時蘇聯人們那拗口又令人啼笑皆非的冗長名號，憑心而論，今日若然有人來與我探討《鋼鐵是怎樣的煉成的》這部書作者想要表達的精神內涵，我是一問三不知，只能支支吾吾的搪塞一二的，其中多數的內容，就如同其餘囫圇吞棗的那些明珠一般，早就被我或是束之高閣，或是拋之於腦後了，隱隱然有些印象的便是主角的名諱與其悲慘的命運，末了還會暗自腹誹一番書中彼時蘇聯國內那如花似玉正當青春好韶華的姑娘的身子竟是如此的一文不值，兩個盧布，便可以坐那腌臢之事，至於如何革命云云，我吃過雞蛋，雞蛋也美味可口，但是我卻並沒有因此結識母雞的雅興，故而是一概不知的。

「人最寶貴的東西是生命.生命對人來說只有一次.因此,人的一生應當這樣度過:當一個人回首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧;這樣,在他臨死的時候,能夠說,我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業——為人類的解放而奮鬥。我們必須抓緊時間生活，因為即使是一場暴病或意外都可能終止生命」。

書中的這段曾經在學生時代便是作為必須背誦的段落，現今卻讓我回憶起往事來，便如坐針氈，心有戚戚然的愧疚起來，心中油然而生的便是對自己這一整年的渾渾噩噩，碌碌無為感到有些莫名的悔恨起來。

心中數來，這一年中，於人於己皆能算是頗為重要的兩件事，便是喬遷新居與另起爐灶了。

古人常雲道：人生有三喜，金榜題名時，喬遷別舊居，洞房小登科。金榜題名，欣喜若狂混如范進一般的滋味我是不曾品嘗過得，但若是提及名落孫山，我倒是深有一番感觸卻有難以為外人道哉的，而洞房小登科，就現如今當下的社會風氣而言，也是早已如同吃飯喝水如廁等日常事務一般的，更是不值一哂了，也算不得甚，而這喬遷之喜，對於我等這一輩的人而言，反倒是一躍而成為了人生中的頭等大事了。

唐王建曾有詩「中庭地白樹棲鴉，冷落無聲濕桂花，今夜月明人盡望，不知秋思落誰家」，王建作為一個詩人，倒也頗有閒情逸緻在，在自家的宅院中，中秋時分賞月吟詩的，而我卻便遠遠沒有王建這般的閒情逸緻，我的中秋時分，便尚且需要孑然一身，獨自在出租屋中所度過的。

當然出租屋的條件也算差強人意，地處市中心繁華區域，商業CBD的住宅區，打開陽台的窗戶，撲面而來的便是這座城市最繁華喧鬧地帶的說不盡，道不明的浮華與喧囂，而關上窗又是獨屬於一人的寂靜與無聲，朱自清曾經在《荷塘月色》中寫過「熱鬧是它們的，我什麼也沒有」，不錯的，不過朱老先生欣賞傍晚時分的天造地設的園中美景，是不需要任何話費便可以享受這份靜謐與雅緻的情趣的，而我卻尚需每月支付房東一千八有餘的房租與雜七雜八，令人眼花繚亂的各項其餘費用的。

唐李涉在其七言絕句《題鶴林寺僧舍》中洋洋得意的寫道「偷得浮生半日閑」，我掐指一算，倘若我想享受那浮生半日閑，想必本月房東在收取房租之時，是老大不樂意的，「心情半佛半神仙」也就是只怕能夠在南柯一夢的周公之時，能夠想上那麼一想罷了。

我一向不太清楚，我這樣租房而棲，能否算做事「居無定所」，我本就是能夠算的上是觸摸到了懶人的門檻的懶人，但倘若世上若是真的有懶人的門檻這般物什能夠讓我觸摸的到，想必我也是會全然不顧門檻上的灰塵與否，就會依門而歇的，而居住在租賃而來的房子中，雖然無論是傢具，亦或是打火開飯的物件一應俱全，但是心中卻仍然沒有所謂家的感覺，也總有著一種「寄人籬下」般的挫敗感，心中不順，手上自然而然的變也是懶惰了起來，抑或是說為自己的憊懶，心安理得找尋了一個「出師有名」的借口罷，但是卻又心安理得了起來。

於是便在那租賃而來的房屋中廝混了大致有一年的光景，乃至於新房的建成，而後便是接踵而至的裝修，雖然我並未事必躬親的參與其中，但是新房裝修完畢後，我還是迫不及待的將諸多的個人物件與傢具，一股腦的便第一時間搬了進去，家，是乃安身立命之本，古人之所言，誠不欺我者也，正如唐劉禹錫在《陋室銘》中所說，「斯是陋室，惟吾德馨」一般，我雖然不是年高德劭之輩，能夠讓自己的陋室蓬蓽生輝，有龍則靈起來，但是身處獨屬於自己的這一隅中，心中的喜悅，卻也是無以復加的。

我曾看《水滸傳》，書中第三十七回便是寫道：「宋江聽罷，扯定兩個公人說道：「卻是苦也！正是『福無雙至，禍不單行。』」，福無雙至，禍不單行，我是深有體會，並將這句奉為圭臬的，只是我卻全然忘乎所以了，忘記了《淮南子·道應訓》卻也是如此這般的寫道：「夫物盛而衰，樂極則悲。」

於是乎，便是在喬遷新居的時久不久，我便是從原先從事的行業中，脫身而出，一走了之了。

我國古人常雲，「少不讀水滸，老不看三國」，只可惜我並沒有聽從古人苦口婆心的惴惴教誨，經驗之談，便是在少年時分，便將其二者一氣通讀，便時常回味起其二者中的情節，其中《三國演義》第六十八回 「甘寧百騎劫魏營 左慈擲杯戲曹操」中徐盛曰：「食君之祿,忠君之事,何懼哉!」遂引猛士數百人,用小船渡過江邊,殺入李典軍中去了.董襲在船上,令眾軍擂鼓吶喊助威。中的「食君之祿，忠君之事」更是讓我心旌神搖，為之欽服不已。

而唐柳宗元更是在其《吊屈原文》有有雲:「吾哀今之為仕兮,庸有慮時之否臧.食君之祿畏不厚兮,悼得位之不昌。「食君之祿，擔君之憂」，我自認雖然不敢能夠稱得上是在工作上無可挑剔之輩，但是卻謹遵古人之教誨，「食君之祿，忠君之事」，在工作之上，自然不敢有所懈怠，既然有了一份薪酬在身，那麼自然是毫無怨言的做好自己的一份份內之中的工作，也才能算是「食君之祿，擔君之憂，忠君之事」了。

只是《資治通鑒》中便給我們上了一課「你不殺伯仁，伯仁卻因你而死」，有時一廂情願的心無旁騖於工作之上，卻忽略了在這社會中應當八面玲瓏，左右逢源的最根本的生活技巧，那麼現如今若是回想起來，最終的結局，似乎就是開始便早有徵兆的。

我一直很喜歡詩人北島的詩句，尤其是《回答》中的，「卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘」二句，而現實中似乎也是如同詩人北島的詩句中所形容的一般，卑鄙者，卻總是如魚得水，憑藉著一張「千穿萬穿，馬屁不穿」的三寸不爛之舌與堪比城牆般的臉皮苟且的活著，而所謂的高尚者，則是默默無聞的飽受著欺凌與壓迫，沉默著，卑鄙者總是向高尚者勸酒，敬煙，並侃侃奇談此乃現如今社會之中所必備的生存手段，面有不屑之時，又帶有三分的自鳴得意，三分的怒其不爭，儼然一副哀其不幸，怒其不爭的模樣，只是嘴角的獰笑，卻是在不經意間，出賣了它那腌臢潑才的不堪入目的嘴臉。

魯迅說過「真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。」我想我們平凡人等，皆不是真的猛士，生活不僅僅有苟且，更多的則是苟且偷生，平凡人的生活並非沒有鮮血，也並非不敢直視淋漓的鮮血，君不見大多數人在現今的社會之上四處碰壁，頭破血流之餘，卻依然打落了牙齒合血吞，苟且偷生，苟延殘喘著，並不是每個人都沒有晉陶淵明般的「不為五斗米折腰」的氣概，只是多數的人在豪氣頓時時，心中想起那見底的米缸，開門七件事的柴米油鹽醬醋茶，便氣餒了。

是以離職之後，心中無憾，亦無任何悲喜，更為終於能夠告別曾經的行業，長吁了一口氣，就人生而言，逆水行舟固然是絕非易事，難以履行，但是急流勇退，順應時代的大潮，從善如流，有時則更是難上加難，為之不易的，而恰逢有此良機，能夠讓我改弦易轍，如同孫猴子跳出五行一般的抽身而退，那麼日後「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」一番，也未有可知，我心底，實則是暗暗竊喜的。

《荀子》教育我們「君子日三省吾身」，這是難能可貴的，但是若是回首2016年的一整年，多有令人扼腕痛惜之事，也不少有令人欣喜非常之處，悲歡離合，人生百態，盡皆有之，故而是謂之生活也，而若是展望2017，恰逢酉年將至，吾心中也只求為人處世，寧為雞首，不為牛後罷，在此也願與諸君共勉之。