血戰鋼鋸嶺，它讓我看到愛情真正的樣子 | 青音

音符「夢中曉月知天明」問我：

「青音姐，我的男朋友跟你一樣也是一位創業者，而且是一位連續創業者。他能力很強，原本在一家上市公司做得好好的，非要自己出來創業。前一次創業失敗了，這是他第二次創業。

現在我跟他發生了嚴重的分歧，鬧到了快要分手的地步。我已經三十二歲了，我需要一個家，可是整天看他忙來忙去，根本沒什麼時間陪我，整天滿腦子都是自己的事業，我覺得他好自私！這樣下去我們怎麼結婚呢？而且，他這次創業要是再失敗了怎麼辦？我跟他去喝西北風嗎？

但是他人很好，對我也很體貼，我覺得我還是對他很有感情的，所以我到底要不要跟他分手呢？」

曉月，你愛他嗎？我想當我問你這個問題的時候，你的回答一定是猶豫的，你肯定也不確定，有感情跟有愛情是不同的。如果你真的愛他的話，創業失敗又有什麼好怕？他不是還有你嗎？！除非你並不是想創建一段互相支持的愛的關係，而是只想依附。

確定地愛著是怎樣的一種感覺呢？我推薦你去看最近熱播的美國電影《血戰鋼鋸嶺》。

這是一部圍繞著二戰、男人、抗日、信仰為主線的電影，也應該是2016年最精彩的電影之一。有人對此片的評價是「這是一部直男片，燃到炸裂！」何止是直男喜歡？

相比那些轟炸的手榴彈、掃射的機槍、戰士的嘶吼、腸子橫飛、血肉模糊的殘酷又逼真至極的戰爭場面，電影中溫暖的人性、對信仰的堅定和熾熱的愛情，同樣讓人非常感動。

片中男主角的妻子多蘿茜對男主角多斯的愛情有好幾處都讓我們看到愛情真正的樣子：

當多斯第一次向她求愛的時候，多蘿茜並沒有嫌棄沒有任何戀愛經驗的多斯的笨拙局促太老土，反而被他的淳樸憨厚所吸引；

當兩人確定戀愛關係之後，多斯卻突然提出要上戰場去完成他的使命，這時多蘿茜並沒有怨怪多斯沒時間陪伴他、丟下他不管太自私，而是在對他的信仰表示深深地理解之後，塞給他一本聖經，裡面加了一張自己的照片，這個小禮物猶如一份愛的託付和對心上人的鼓舞，她毅然決然地要求確定未婚妻的身份，決定等他回來結婚；

當多蘿茜頭戴婚紗滿心幸福期待地在教堂里等候著從軍營休假回來的多斯舉行婚禮的時候，多斯因為固執己見而被軍隊扣押在了監獄裡，新郎沒來，教堂里新娘子的臉色越來越尷尬難看，這時就連牧師都在勸多蕾茜說：「男人都是如此，常常會在婚禮上逃跑的」，可多蘿茜卻溫柔而堅定地對牧師說：「我了解多斯，他不是那樣的人」。

在戰場上，每當多斯感到困惑、恐懼或者脆弱的時候，是那本聖經和裡面多蘿茜的照片在鼓舞著他要再勇敢一點。所以說成就多斯在戰場上創造了隻身勇救75位戰友的生命傳奇的，除了信仰，就是多蘿茜對多斯的堅貞不渝的愛情。

真正的愛情必須包含「我能給你什麼」，而貌似的愛情只有「你能如何滿足我」；真正的愛情是會讓人充滿力量的，但貌似的愛情只會讓人陷入混沌、迷惘和無望。

從你的描述來看，你對他顯然屬於後者。

曉月，你對他創業的不理解或許來自於你對他這個人的不了解。了解並非只是最淺表的生活習慣、飲食起居、愛好特長、脾氣個性，你要了解他的靈魂深處最深層的需求和渴望，而且要做最充分的考量。他要的，你真的能給得起嗎？

在創業之後，我對創業者這個群體有了更深的理解。創業者很像是那些每年都在攀登珠穆朗瑪峰的登山選手，明知道會有生命危險，但偏偏要高了還想更高，一次次挑戰不可能，這是一群對自我挑戰很上癮的人，甚至「自我挑戰」這件事像是他們這類人的宿命。他們是精神有問題嗎？當然不！

自我挑戰是人類最高層次的心理需要，雖然並不是人人都有這個需要。心理學家馬斯洛在晚年修改了他的著名的人類心理需求層次理論，指出：「在自我實現的最高級需要之上，其實人類還有一個需要，這個需要涉及靈性層面，它屬於自我挑戰和自我超越的需要。」

所以曉月，你的男友的這個最高級別的靈魂深處的需要雖然你可能沒有，但並不代表他是錯的，所以他才會放棄安穩一再地創業。但是如果你並沒有這個需要而你恰巧又理解不了也不能接受，你期待更安逸更穩妥更按部就班的生活，你也並沒什麼錯。

所以只能說，在生命價值觀方面，你們可能真的不合適。即便現在在一起，未來你可能還會因為他天性中的折騰和不安分感到十分苦惱，你們對生命的理解是不一樣的。

愛情哪有那麼容易，它不是偶像劇里演的那樣俊男靚女一回眸就愛上了，門當戶對條件合適就相愛了，它應該是兩個能夠深深理解的靈魂的相遇，而只有靈魂之愛，才能讓男人更男人，女人更女人！所以，祝福他，也祝福你！

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