古風歌曲怎樣才能具有文學性？

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首先，把古風歌曲放在文學話題里，是出於我想探討的角度——唐詩宋詞元曲甚至更多今天稱之為文學的東西，當年都是唱（吟誦）的，具有音樂性，上下五千年人不可能不唱歌，而古代人唱的就是詩詞。經過上世紀文言與白話的變革，現代人和古人在語言方面出現了一定的斷層，尤其是書面、詩詞方面，但是暗香疏影、金戈鐵馬總得有個繼承啊，所以在這個話題下，「古風」：我把它想當然成現代人對古典詩詞的傳承。

謝邀。

首先要對題主說，『古風歌曲』應該是包含在『音樂』欄目下，而不是『文學』，所以題主應該是想問，古風歌詞是否有可能被文學正統認可。

文學的正統是什麼？從來都在變化。我們從什麼時候開始有的文學，還產生了正統？為什麼古典的作品那麼美那麼雋永？

我不擅長文學，只能粗略地記得，漢有賦，唐有詩，宋有詞，元有曲，明清有小說。但我曉得文字，曉得地有南北，時有轉移。文學的發展和語言的發展一致，不過我們國家比較尚古，無論從前現在。據題目的描述，題主可能覺得，文學正統指的是完全復古的文言文？然而並不啊。和文字一樣，時下的俗體，很可能就是下一時期的正體。秦代『書同文』，規定小篆為正體，而當時已經出於方便等原因，大眾用的都是簡化了的隸書（對，隸書不是漢代才有的，秦代已經產生）。而到了漢代，隸書自然而然就取代了小篆。之後又被更為規整的楷書所取代。同理，唐代詩為上，詞也有，只是不多，文學史上著名的好多唐代詩人也都寫過詞。到了宋代，曲的廣泛流傳以及其中優秀詞人的效應，於是寫詞的人多了起來。詞成了當時的『文學正統』。

說個簡單粗暴地栗子：瓊瑤小說你覺得能進入文學史嗎？

能。並且已經載入史冊。

另外，古裝劇也是有好的。比如《大明王朝1566》，比如《大明宮詞》，比如新出的《琅琊榜》？

什麼是古裝小說？後面又說是古典小說，（看到這裡我突然覺得題主應該先在別的版塊多了解一些背景知識。先問是不是，再問為什麼）大概想說古言小說。題主這裡只舉了古言小說，而忽視了今人所寫的關於古代的文學作品（再次建議題主先去了解當今文學版塊部分的內容）。比如張大春先生寫的《大唐李白》系列。如何不是好作品？如何不是好評如潮？雖然未必合當下的『文學正統』但可能是符合大眾印象中古典文學的『文學正統』。

誠然，在這個浮躁的時代想要聽到更多不浮躁的，不生搬硬套有深厚底蘊的音樂作品，欣賞這種音樂作品的詞，是需要細細甄別的，可能數十個也未必得一。但是現今流傳下來的文學經典，也曾是先人摒棄了糟粕，替我們甄別了的精華。過去之所以完美，是因為我們不太看得到，不想去看到其不完美的部分罷了。

請先讓自己沉澱下來。然後你才能聽到並辨別更多的聲音。

如果現在的古風編曲和古風歌詞能脫離一定的框架，和浮於表面的華麗就可以。

現在很少有令人驚艷，並能一直聽下去，每次聽都有新感覺的古風歌曲。太多古風歌都是一個調調，聲音輕透，江南流水的背景瀰漫其中。以許嵩的歌曲來說，大多歌曲似乎都是一個模子印出來的(此處沒有貶低歌手的意思，反而挺欣賞許嵩的寫詞能力)。曲調相似，樂器相似，後期處理也相似。大概是一開始有一首歌發布出來，給自己貼了古風歌曲的標籤，此後大家都按照它為模板開始創作，一直突破不了它。

但以現在古風歌曲的發展來說，二次元壁一直在試圖打開並且也有一定成果，想站到主流的位置，古風歌曲需要付出的努力可能並不僅僅是這一代，這十幾二十幾年。當初周杰倫不也被很多人認為是不入流么，現在依然可以坐在導師台上。當然這跟他本身的優秀也是很有關係的。古風歌曲想寫入史冊，最重要的是自身發展有內涵，跟得上潮流或者自創潮流，加上機會運氣等等因素。

本人也是古風歌曲愛好者，默默支持，希望古風歌曲越來越好吧。

方文山早就得到認可了，古風圈又幾個寫詞超得過他的？水平有了，影響力大了自然會得到認可

沒見到所謂古風歌曲有幾個真古風的。

另外這是音樂不是文學。