上善若水：當下與未來合流

當然，說起來容易，做起來難。因為這每個當下要滿意，就是人生的難中之難。

常人的通病是反其道而行：後悔過去所做的錯事，擔憂未曾發生的壞事，幻想未來可能發生的好事。唯一做不到的，是享受這個當下。

當下是否滿意，有兩個指標，一是實然，即這個當下你的慾望是否得到了充分的滿足；二是主觀，即這個當下你是否能在平淡無奇中找到那個可以享受的點，得到主觀感受上的部分滿足。

一般來講，我們生活中苦多樂少，大多數時候，不是為如何實現慾望而苦惱，就是為慾望實現不了而苦惱，或者如叔本華所說的，陷入慾望階段性實現之後的無聊當中。

這些，就造成了對大多數人來講，他們所擁的大多數當下都是自己不想呆的時空，所以他們要麼緬懷過去的好時光，要麼憧憬將來的好前景，讓當下成為一個他們不想逗留卻不能不路過的地方－－於是人生的大多數時候成為一段枯燥乏味的旅程，只有到達某個新鮮的地方，才能讓他們死寂無聊的心湖間或蕩漾一下。

這樣的人生，怎麼能滿意呢？

從我的自駕游經驗來看，最美麗的體驗常常發生在路上，而非旅行的目的地。一個不能從長途駕駛當中的交談互動、駕駛觀景、吃喝停留當中得到快感的人，是絕對不會想去長期長途自駕旅行的。正如一個人如果不能從當下裡邊得到快樂的話，他人生的滿意度註定是很低的。

但享受當下，不是刻意的降低慾望去努力享受低品質的生活，而是一種非常自然的生活態度。

因為人生如流水，生命如流水，一刻永不停。

當下，就是不斷流動的生命之水。

無限世界當中的有限生命，無時無刻不在生髮著慾望與需求，而人所要做的，不過是體察這潛流，跟隨這生命的流水，從心所欲，自然就能享受生命本身。

生命的流水，跟隨萬物的法則，一刻不停的永遠流淌。遇到小坑，就填滿它越過它；遇到高山，就繞過它越過它；遇到大海，就匯入它成為它；遇到沙漠，就滋潤它蒸騰它。

生命哪裡會管什麼山高水長，馬高鐙短呢。

生命並不介意是富貴還是卑賤，是豐饒還是貧瘠，那些，只不過是生命之水的容器。而生命穿行其中，享受穿行的每一個當下。奔流、滋潤、蒸騰、積蓄、吶喊、漫延，一往無前或輕聲細語都是生命之水的形態。

你仔細體味，你此刻的生命，是否如水一樣，跟隨著自然的天性，運動、變化、歡騰、靜流、奔放，不斷的向低洼處流淌，包容一切，浸透一切，從不停止。

生命本來如水，人心有了貪念執念，才讓之生命之水停止在某地某時，成為死水臭水，成為絕望之水。

心如流水，不滯於物。

心如流水，自然能享受每一個當下。

心理學有一個詞叫心流，心流是人的一種巔峰體驗，這到是不謀而合。

上善若水，人若能做到這一點，就常常處於心流體驗當中，當然是很美好的。

用自然的態度，享受不斷變換的每一個當下；用智慧的頭腦，讓每一個當下都合於未來的目標。如此當下與未來完美合一，名實皆副，過程與結果兼得，精神與物質齊備，豈非人生之至境。

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