言語是指令

當計算機接到一個程序指令後，其內部的解碼系統會把相應的符號解釋為相應的計算機操作，並執行。

當我們聽到一句話後，我們思維世界中的「解碼系統」也會將其視為「指令」，進行解釋並執行——這一切都是自動的過程，我們無法控制。

那麼執行的結果是什麼呢？或者是產生某種情緒狀態、心理感受，或者產生某些畫面、新概念或概念間的連接（或者同時帶有多種效果）（越靠後的效果，「自動性」越差一些，我們越能控制一些）。

比如當我們聽到某些貶義詞甚至罵詞時，會自動地產生相應的情緒——這個過程完全不受我們控制，就像被銳器觸到後，身體不受我們控制地流血一樣——這就是所謂的「語言暴力」，別人再說「別往心裡去」，也不能撤銷之前言語的「解碼」結果。

當我們聽到一句問話或者祈使句時，就會產生相應的心理衝動——這也是不受控制的。

除了上述兩種情況，一句話被解碼後的主要效果應該是產生畫面（偏敘事的話語）、新概念及概念連接（偏論述的話語）。

（如果一句話產生的畫面極其無趣，而又沒有後面的概念效果，就會顯得很無聊——比如「今天天氣不錯」「地球是圓的」。）

人們喜歡各種名言警句，比如「知識就是力量」「失敗乃成功之母」，這些言語通過在兩個概念之間做出直接的連接，能夠讓聽到的人產生新的概念連接（但不是讓他完全照搬那直接的連接——那樣就成了「急於連接」）——即改變了其概念系統——也就改變了其解碼系統。（「言語是指令」也有類似的效果。）

。

解碼系統是怎麼產生的呢？通過我們學語言的過程，通過我們的生活、思考慢慢形成的。

我們小時候聽兩個人對話，一個人（以某種方式）說了一個詞語，而另一個人則反應激烈、情緒激動；久之我們就把這個詞語和那種特定的反應、情緒連接在了一起，以至於當我們自己聽到這個詞語時，也會產生那樣的情緒——至此，我們「學會了」這個詞語（的「用法」）（比如「他媽的」）——或者說，我們接受了特定的聲音訓練，將這個詞語與特定的情緒感受連接起來，就像狗把鈴聲和食慾連接起來一樣。

所以同一種語言和文化下，大家的解碼系統在多數地方都高度一致——大家不斷交流，互相訓練，相互演示、學習每個詞的用法。

。

解碼系統一直在變化。比如隨著「他媽的」這個詞語被越來越隨意地使用，隨著我們觀察到，這個詞語在別人那兒激發的情緒反應越來越弱，它在我們的解碼系統里與那種強烈情緒的連接也就越來越弱——這個詞越來越沒有語言暴力的效果——除非帶上特定的語氣（其實也算言語的一部分）。

是的，除了言語（包括詞語和語氣）之外，人的表情、手勢，或者其他任何我們看到聽到遇到的東西，任何「輸入」，也都會觸發解碼系統，從而造成相應的情緒狀態、心理感受、畫面、概念或概念連接。

那麼言語的特別之處在於？我們能對其進行明確的編碼（寫指令），從而能夠精準、細緻地設計它對別人的影響。這是表情、手勢、畫面等等做不到的。

但是，不同的人在面對同樣的輸入時，卻可以有完全不同的反應——因為他們的解碼系統還是有不一樣的地方，由於個人生活史、思考史的不同。

「寵辱不驚」的人，其解碼系統中那些「糟糕的連接」很弱，甚至完全斷開——所以當出現某些「不好」的言語、事件（比如別人惡語相向，比如損失了金錢）時，在他們那兒卻無從解碼成糟糕的情緒。

。

原來，我們不能干涉解碼的過程（我們無法「不往心裡去」），但我們可以改寫我們的解碼系統。

待我們學習科學，閱讀哲學，深入思考，看清了「對錯」「善惡」「得失」（這些概念之間不再那麼對立），看清了人心深處的慾望動機，看清了生命與文明的演化邏輯，（認識到了「言語是指令」），我們的解碼系統中就會出現許多新概念，概念之間的許多連接也會完全重建，以至於不再有概念能直接導向各種情緒狀態，我們的內心將難有大喜大悲、波動浮沉，也就自然從容寧靜。

（也許，任一個概念與某一強烈情緒的連接，都屬於「急於連接」；當我們知道得更多時，這些表面的、直接的連接都會消失。）

（我在一定程度上做到了這一點——所以人們從未見過我生氣惱怒，後來也不再有抑鬱，不再欣喜若狂。）

重寫解碼系統，就是「修行」。

還容易遭言語所傷嗎？你的解碼系統該升級了。