《趙州錄》之「應世，不應世」

【問：「牛頭未見四祖，百鳥銜花供養；見後，為什麼百鳥不銜花供養？」師云：「應世①，不應世。」】

（1）譯文：

有學僧問：「牛頭法融沒有見到四祖道信之前，有百鳥銜花供養；見到四祖以後，為什麼百鳥不再銜花供養了呢？」

趙州禪師說：「見後應化於世，見前不應化於世。」

（2）注釋：

①應世：指佛、菩薩應化於世，順應世俗之請，弘法宣化。

（3）類解

1）《五燈會元》卷四「國清院奉禪師」：問：「牛頭未見四祖時，為甚麼百鳥銜花？」師曰：「如陝府人送錢財與鐵牛。」曰：「見後為甚麼不銜花？」師曰：「木馬投明行八百。」

2）《五燈會元》卷八「白鹿師貴禪師」：問：「牛頭未見四祖時，百鳥銜花供養，見後為甚麼不來？」師曰：「曙色未分人盡望，及乎天曉也如常。」

3）《五燈會元》卷八「休復悟空禪師」：問：「牛頭未見四祖時，為甚麼百鳥銜華？」師曰：「未見四祖。」曰：「見後為甚麼不銜華？」師曰：「見四祖。」

4）《五燈會元》卷十「永明道潛禪師」：問：「牛頭未見四祖時，為甚麼百鳥銜華？」師曰：「見東見西。」曰：「見後為甚麼不銜華？」師曰：「見南見北。」

5）《五燈會元》卷十「般若敬遵禪師」：問：「牛頭未見四祖時，為甚麼百鳥銜華？」師曰：「汝甚麼處見？」曰：「見後為甚麼不銜華？」師曰：「且領話好。」

6）《五燈會元》卷十一「魏府大覺和尚」：僧問：「牛頭未見四祖時，為甚麼鳥獸銜華？」師曰：「有恁么畜生無所知。」曰：「見後為甚麼不銜華？」師曰：「無恁么畜生有所知。」

7）《五燈會元》卷十二「法華全舉禪師」：問：「牛頭未見四祖時，為甚麼百鳥銜花獻？」師曰：「果熟猿兼重。」曰：「見後為甚麼不銜花？」師曰：「林疏鳥不過。」

8）《五燈會元》卷十二「百丈惟政禪師」：僧問：「牛頭未見四祖時，為甚麼百鳥銜花獻？」師曰：「有錢千里通。」曰：「見後為甚麼不銜花？」師曰：「無錢隔壁聾。」

9）《五燈會元》卷十七「黃龍慧南禪師」：問：「牛頭未見四祖時，為甚麼百鳥銜花獻？」師曰：「釘根桑樹，闊角水牛。」曰：「見後為甚麼不銜花？」師曰：「褌無襠，褲無口。」

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