我算不算是個好老師?

發一篇微信對話:(A:野生知友,B:我)

A:你好,我通過知乎加的你,經常看你的專欄和回答。我之前學過一點唱歌,但是唱的不好。主要是高音緊,老師總讓我找放鬆的感覺,但是我不會找,所以想諮詢你這邊···尤其是你專欄中提到的換位置,換檔,是真假混聲的意思嗎?

B:老師讓你找,你應該說,怎麼找,如果他不會,那你就知道自己學費交的值不值了···

A:doremifaso,啊啊啊這樣練聲,找聲帶不緊,但是頭腔更充分感覺,我覺得他唱的挺好的,然後懷疑自己是先天不足(所以練不好)

B:你先看這個:如何評判一個聲樂老師是否靠譜? - 小樹洞 - 知乎專欄

A:感情是用技巧表達出來的,我喜歡你這句話啊,我老師說感情是悟出來的···

B:···你老師是江湖騙子嗎= =把聲樂編成玄學的感覺,你倒是跟我說怎麼悟出來啊(摔)

A:他說人生閱歷···

神特么人生閱歷啊,很好,這很玄學!

我們知道來問我的肯定是業餘愛好了,或者說大部分做聲樂培訓都是興趣類的,並非剛需,不是藝考升學的培訓,也就是說不是義務教育,既然是純服務類的培訓,能不能上點心啊?有一點從業者的自覺?照搬學校那套教沒有基礎的老百姓還當個個是聲樂天才么?

我真的很討厭這種現象,不過這不代表我否認有好老師,只是我總是聽說不敬業的老師有點火氣罷了。什麼學了半年好像沒學到什麼實際的東西,學了三節課學不下去不學了之類的。

讀書的時候大家都學過韓愈的師說吧,講的特別精闢,節選兩段給大家回顧一下:

古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。

聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰:三人行,則必有我師。是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子,聞道有先後,術業有專攻,如是而已。

一千多年前的聖人告訴大家,要平等待人,有誰有比自己強的地方,我們就去學習,去拜師

而老師也僅僅是傳道授業解惑的人而已,不必太拽,不要把自己的知識故弄玄虛地藏著掖著

傳道有先後,術業有專攻,有什麼不懂也不必覺得尷尬,去學就是了,我和很多人一樣不是全知全能的,我只是一直堅持做一件事情,用複利原理產生了跟別人了較大差距罷了

我希望能解決大家的問題,那就從本文開始吧:尤其是你專欄中提到的換位置,換檔,是真假混聲的意思嗎?這是個需要整理的問題,首先要看原文發聲位置的變化 - 小樹洞 - 知乎專欄

文章來源說過了,發聲位置是個預備姿勢,就好比你要跑一百米跟八百米的姿勢,心情是不一樣的,一百米只要想著全力跑,衝刺就好,八百米這樣衝刺你是要幹嘛······

所以說高位置就是拿來發高音的發聲位置,發高音的預備姿勢,而真假混聲那是以聲帶閉合程度來區分聲音的一個分類方法,根本就是兩個東西,不同的概念,另外先天不足也說一下。

發聲位置的變化這篇文章里說過了說話和唱歌是不一樣的,唱中音唱高音也不一樣這兩個大前提,再說了,先天不足就靠後天努力去改正,這不能作為老師教不會學生的借口,沒辦法就去想辦法,不過每個人情況不一樣,所以我不能下定論來說這個問題,回答完畢。

還有什麼問題請整理好提問,盡量問具體的問題,有點迷糊請值乎目目老師或加微信私聊vv1093202108,兩個小v

如果要問特別不負責任的問題,我也會敷衍地回答,因為你不尊重自己提出的問題。

啊對了,我講太多可能把事情說繞了,我只是就唱得好和教得好沒啥聯繫這件事本身來吐槽,於是有了這篇文章,所以我才會說老師是傳道授業解惑的人,不是秀自己唱功的人。

畢竟老師唱的再好,只能說明他教會了自己,並不能證明他有教會你,甚至把你教成他那樣的能力,這二者沒有必然的聯繫!


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