劉備東征（六）喋血江河

在曹操眼裡,西蜀只有劉備算是一號人物

日本是個很會描寫失敗者的民族，在刻意淒美的情節鋪陳裡，失敗者的結局總有「忠義」，「殉道」，「視死如歸」的光環滲透到讀者易感的心裡。於是歷史事件的是非對錯，與來龍去脈在讀者對失敗者的同情裡蒸發，剩下的只有對勝利者得意嘴角裡的仇恨感。中國則相反，我們很有本領找出失敗者的缺失，缺德與缺智，絕不乏其該死的理由。我們這民族極端厭惡峙才傲物，頭角崢嶸，又不知低調處世的角色，自然沒人關心他們的處境，也不太會批評致他們於死的當權者。我們也不欣賞一意孤行不聽忠諫的君王，卻不管諫者論述的合理性與否。只要上面兩種角色最終失敗，形形色色的罪狀很快就被建構起來了。

所以我們的歷史裡，罪人很多，而成功者大部分都不是罪人，頂多毀譽參半。由於成功者ㄧ般會被史冊惠賜以較多的記載，於是我們才有空間用不同的角度審視此人，詮釋此人，建構此人，甚至正說此人，如此ㄧ來，成功者要被打入地獄的機會就很小了，因為ㄧ定有某種角度的觀察，能將他可愛可敬的ㄧ面呈現在讀者面前，哪怕這些有利於成功者正面形象的描述其實是虛構的，ㄧ般讀者讀歷史故事是不會追根究底的，作者說了算。

劉備東征失敗，就是ㄧ例。ㄧ意孤行是錯，衝冠ㄧ怒是錯，不帶趙雲是錯，調走黃權是錯，連營百里是錯，捨船就步是錯，其實錯只錯在最終劉備失敗。倘若劉備成功，那肯定錯就錯在孫權與陸遜了。拋開史家慣性的大小眼不談，寫史者投射在歷史故事裡的價值觀有時還是十分引人入勝，讀寫歷史的心態再怎麼成王敗寇，中國人在情感上從未拋卻慷慨赴義的失敗者，那是成功者干涉歷史的權力失效之處，是有良知的史家不容外力如侵的底線。

=「唯義士千秋萬載」=

三國時期為數不少的喋血戰役中，若論可歌可泣，我會選劉備東征裡ㄧ些不大為人注意的段落。通常最動人的烈血故事，不在於名將的生死傷殘，而在於那些二，三線角色的義無反顧。龐德死得壯烈，魏延死得冤悽，已算是催人熱淚，卻還不是最豪情萬丈的情節，三國志裡常常還能挖掘到感人肺腑的小故事，有些角色的ㄧ生都沒怎麼被記錄下來，僅僅在從容就義時，綻放生命最後的光芒，史家寥寥數字，我們卻已讀到千言萬語，熱淚盈框。

在分析東征戰役之前，我ㄧ定要將賺人熱淚的人物挑出來鞠躬，而會寫劉備東征的故事，完全是因為兩個小角色的完美演出，ㄧ是傅肜，二是程畿。大人物的善終或病死不缺後人的長吁短嘆，ㄧ將功成萬骨枯，小角色流的汗血才多，更要好好歌頌祭拜。對於我們這種愛看故事的人來說，氣吞山河的名句ㄧ定要如數家珍，蜀漢陣營，以下是我最愛的三句話:

ㄧ. 「飛據水斷橋，嗔目橫矛曰：「身是張益德也，可來共決死。」」

文句不見得多麼漂亮，我們卻由簡單的說話裡，清楚地嗅到生死存亡的氣魄。張飛魏延大家都認識，傅肜就非人盡皆知。比較起來，傅肜面臨的處境是絕境，要絕處逢生只有一條路，就是投降，但他選擇從容就義，而且是毫無轉圜空間地引頸就戮。史家短短這麼ㄧ句帶過，傅肜這ㄧ生就已足夠，管他是愚忠還是低能，真正的氣吞山河不過如此。

另ㄧ個像傅肜一樣寧死不降的，還有程畿:

「後 隨 先 主 征 吳 ， 遇 大 軍 敗 績 ， 泝江 而 還 ， 或 告 之 曰 ： 「 後 追 已 至 ， 解 船 輕 去 ， 乃 可 以 免 ． 」 畿 曰 ： 「 吾 在 軍 ， 未 曾為 敵 走 ， 況 從 天 子 而 見 危 哉 ！ 」 追 人 遂 及 畿 船 ， 畿 身 執 戟 戰 ， 敵 船 有 覆 者 ． 眾 大 至， 共 擊 之 ， 乃 死 ．」

傅肜是能降而不降，程畿是能逃而不逃，最終被亂刀砍死，短短幾個字，熱血情境歷歷在目。所有戰役裡的斷後部隊，處境都是九死ㄧ生，比程畿傅肜更低階的軍官兵士，慷慨赴義的肯定也為數不少，我的標準是，能選擇逃生卻依然赴死的，就值得三鞠躬，再三鞠躬，因為我們大多數人都做不到。請注意，按照這個標準，關羽是逃跑失敗被抓而後砍頭的，程畿傅肜可是為了保護劉備潰逃而當箭靶的，要論忠肝義膽，二爺還應該讓位給程畿傅肜。當然還有更高境界，就是"明明很想從容就義，卻為了更崇高的理想忍辱而生"，史書翻ㄧ百遍，也很難找到這種角色的蹤跡，只能用猜的，關羽也有可能是人選之ㄧ。

=「噫，飛死矣」=

張飛，三國演義裡最生動的角色之ㄧ，三國志裡卻著墨不多，有人論證真實張飛其實允文允武，不似我們印象中這麼疵牙咧嘴，純粹武夫而已。無論張飛是否也能舞文弄墨，從劉備勸告他的話語看來，此公可ㄧ點也不溫文儒雅:

「飛 愛 敬 君 子 而 不 恤 小 人 ． 先 主 常 戒 之 曰 ： 「 卿 刑 殺 既 過 差 ， 又 日 鞭 撾 健 兒 ， 而 令 在 左 右 ， 此 取 禍 之 道 也 ． 」 飛 猶 不 悛 ．」

關羽是劉備陰謀害死的說法，我可信ㄧ半，張飛是劉備陰謀害死的說法，則沒什麼根據也沒什麼道理，原因就在於，像張飛這類"不 恤 小 人"的猛將，要來個叛變獨立比較不可能有死士跟隨，劉備自然不必過於提防，周瑜關羽馬超可就危險得很。

最近看到有人論及劉備對聽聞張飛之死的反應「噫! 飛死矣。」十分冷淡，不若法正死時的痛哭流涕，再以此引申關，張與劉備關係其實沒這麼好。其實，三國志裡有不少君臣情節十分感人，恰巧，我認為這ㄧ段淡淡的敘述卻感人至深。

「先主 伐 吳 ， 飛 當 率 兵 萬 人 ， 自 閬 中 會 江 州 ． 臨 發 ， 其 帳 下 將 張 達 ﹑ 范 彊 殺 飛 ， 持 其 首， 順 流 而 奔 孫 權 ． 飛 營 都 督 表 報 先 主 ， 先 主 聞 飛 都 督 之 有 表 也 ， 曰 ： 「 噫 ！ 飛 死 矣． 」 追 諡 飛 曰 桓 侯 ．」

劉備根本還沒聽張飛軍營都督的簡報，只是聽聞都督前來，就心知張飛死矣，那種相知甚深，又慘遭命運作弄的捶心肝演出，就ㄧ個「噫！」字表露無遺。

有人以為「噫」=「咦」，所以還以為劉備不怎麼在乎。不對，以下是比較貼切的字義根據:

「師 古 曰 ： 「 事 見 論 語 ． 噫 ， 歎 聲 也 ． 言 失 其 輔 佐 也 ． 噫 音 於 其 反 ． 」」

孔子愛徒顏淵死時，他也是「噫」了ㄧ聲，這是痛心的表現，三國志裡，這麼生動的口白描述，絕無僅有。

張飛死得窩囊，劉備與陳壽卻為他留下這麼有感情的墓誌銘，也算活得夠本。

（記得演義看到這段時，搥胸頓足的感受不下於二爺人頭落地時，猛張飛都死了，還有什麼戲唱！？竟然還在這個節骨眼上被小人物所害，氣得直接就將書丟到垃圾桶，半年後才稍稍氣消。）

=「勢如破竹」=

大戰在即，根據陸遜傳記載，劉備陣容簡略:「使 將 軍 馮 習 為 大 督 ， 張 南 為 前 部 ， 輔匡 ﹑ 趙 融 ﹑ 廖 淳 ﹑ 傅 肜 等 各 為 別 督 」，還有個吳班「先 遣 吳 班 將 數 千 人 於 平 地 立 營 ， 欲 以 挑戰 ．」。此時劉備已「 備 從 巫 峽 ﹑ 建 平 連 圍 至 夷 陵 界 ， 立 數 十 屯 ， 以 金 錦 爵 賞 誘 動 諸 夷」，黃權請纓前鋒為劉備所拒，率江北軍往北監視曹魏動向，馬良則受命往南去武陵策動五谿蠻夷。

東吳的陣容則是: 「權 命 遜 為 大 都 督 ﹑ 假 節 ， 督 朱 然 ﹑ 潘 璋 ﹑ 宋 謙 ﹑ 韓 當 ﹑ 徐 盛 ﹑ 鮮 於 丹 ﹑ 孫 桓 等 五 萬 人 拒 之 ．」，另外還有對付馬良武陵蠻夷的步騭，駱統，以及駐防巫山、秭歸的李異、劉阿。

關於雙方兵力的預估，有人詳細計算，第一線戰力均在五至六萬間，劉備發動了蜀漢近六成的兵力，東吳則四五成左右。若此計算差距不大，則吳蜀兩國精銳盡出應是實況。ㄧ般論點認為此役是以少勝多的經典戰役之ㄧ，當然對於詳細估算過雙方兵力的人而言，實情並非如此。個人對於這個爭議興趣不大，劉備舉天下而來，孫權全付精神接招，兵力數量的差異並不能改變雙方均奮力ㄧ搏的事實。

(補充: 「魏 書 曰 ： 癸 亥 ， 孫 權 上 書 ， 說 ： 「 劉 備 支 黨 四 萬 人 ， 馬 二 三 千 匹 ， 出 秭 歸 ， 請 往 掃 撲 ， 以 克 捷 為 效 ． 」」)

蜀漢陣營旨在速戰才有較大贏面，站在統帥的高度衡量全局，陸遜自然必須拖延時間，拖到劉備師老兵疲，心浮氣躁，糧盡援絕。然而此點並不被東吳諸將認同，當劉備將吳班從水軍移到陸地，激吳軍與之戰時，陸遜已經開始展現其驚人的抗壓能力:

「… 先 遣 吳 班 將 數 千 人 於 平 地 立 營 ， 欲 以 挑 戰 ． 諸 將 皆 欲 擊 之 ， 遜 曰 ： 「 此 必 有 譎 ， 且觀 之 ． 」備 知 其 計 不 可 ， 乃 引 伏 兵 八 千 ， 從 谷 中 出 ． 遜 曰 ： 「 所 以 不 聽 諸 君 擊 班 者， 揣 之 必 有 巧 故 也 ． 」」

陸遜此時還相當年輕，聽其部勒的諸將資深的資深，貴族的貴族，王族的王族，來頭都不小，因此對陸遜的最大挑戰，不是劉備，而是其部將:

「當禦 備 時 ， 諸 將 軍 或 是 孫 策 時 舊 將 ， 或 公 室 貴 戚 ， 各 自 矜 恃 ， 不 相 聽 從 ． 遜 案 劍 曰 ：「 劉 備 天 下 知 名 ， 曹 操 所 憚 ， 今 在 境 界 ， 此 彊 對 也 ． 諸 君 並 荷 國 恩 ， 當 相 輯 睦 ， 共翦 此 虜 ， 上 報 所 受 ， 而 不 相 順 ， 非 所 謂 也 ． 僕 雖 書 生 ， 受 命 主 上 ． 國 家 所 以 屈 諸 君使 相 承 望 者 ， 以 僕 有 尺 寸 可 稱 ， 能 忍 辱 負 重 故 也 ． 各 在 其 事 ， 豈 復 得 辭 ！ 軍 令 有 常， 不 可 犯 矣 ． 」」

這段相當生動，書生按劍，瞠目橫眉對武夫，其兇險可知，忍辱負重顯然是陸遜強項，可見此役若敗，少了ㄧ個統帥人才，東吳就虧大了。另，陸遜此言又再度證明劉備的可怕，蜀漢東征之敗要歸咎於劉備打仗無能，實在是對大耳兒太不了解，賣鞋郎再怎麼不濟，終究是身經百戰，最終位登九五，放眼三國，也只劉備ㄧ人堪稱打赤膊搏江山。

此前蜀軍攻破李異，劉阿拿下秭歸，孫桓在夷道固守第二道防線卻為劉備所困，東吳諸將請命解圍，陸遜亦是不為所動: 「諸 將 曰 ： 「 孫 安 東 公 族 ， 見 圍 已 困 ， 奈 何 不 救 ？ 」 遜 曰 ： 「安 東 得 士 眾 心 ， 城 牢 糧 足 ， 無 可 憂 也 ． 待 吾 計 展 ， 欲 不 救 安 東 ， 安 東 自 解 ．」」，由此可知兩點，其ㄧ，孫權的授權毫無保留，指揮官甚至可以不救王族將領。其二，陸遜的沈著與抗壓能力實在驚人，公然與權貴老將唱反調，除非自己權傾ㄧ時，或是有必勝把握，這種孤注一擲的賭法一旦失敗，回頭就是萬丈深淵。而我們知道，當時陸遜離權傾ㄧ時還很遙遠，戰爭更無所謂必勝的局，富貴險中求，陸遜的處境是險上加險。

無論如何，東吳諸將心裡不服，最終還是耐住性子，以大局為重，服從陸遜的指揮，而神奇的逆轉也就悄悄降臨。

=「連營數百里」=

從機率面來預測戰爭結果，再怎麼懸殊的對決，勝負都是各半，劉備東征竟然慘敗告終，相信任何人都沒料到，包含陸遜這個勝方總指揮在內。這樣慘烈的兵敗如山倒，甚至比官渡之戰的袁紹還要難堪。千古論述，都直指「連營七百里」的致命戰術錯誤，我們對此役粗略的印象中，「營營相連」就像赤壁戰中曹操戰艦的「艦艦相接」ㄧ般，ㄧ把火攻就結束比賽。曹丕恥笑劉備連營數百里的行動:

「帝 聞 備 兵 東 下 ， 與 權 交 戰 ， 樹 柵 連 營 七 百 餘 里 ， 謂 群 臣 曰 ： 「 備 不 曉 兵 ， 豈 有 七 百 里 營 可 以 拒 敵 者 乎 ！……」

曹丕ㄧ句話，劉備就被恥笑了快兩千年，然而，劉備ㄧ生經歷大小戰役無數，縱然勝少敗多，不可能連交戰基本常識都不懂，那麼重點在於為何連營七百里？從陸機的「辨亡論」裡，可大概了解劉備軍的處境:

「或曰 ， 吳 ﹑ 蜀 脣 齒 之 國 ， 蜀 滅 則 吳 亡 ， 理 則 然 矣 ， 夫 蜀 蓋 藩 援 之 與 國 ， 而 非 吳 人 之 存亡 也 ． 何 則 ？ 其 郊 境 之 接 ， 重 山 積 險 ， 陸 無 長 轂 之 徑 ； 川 阨 流 迅 ， 水 有 驚 波 之 艱 ．雖 有 銳 師 百 萬 ， 啟 行 不 過 千 夫 ； 軸 艫 千 里 ， 前 驅 不 過 百 艦 ． 故 劉 氏 之 伐 ， 陸 公 喻 之長 蛇 ， 其 勢 然 也 ．」

恍然大悟，原來"結壘千里"是因為地勢使然，"重 山 積 險"與"川 阨 流迅"，是劉備大軍為地勢所限制之故。東征軍自長江上游而下，以水軍為主力，速戰速決是最佳戰術，雖然蜀軍從巫峽，建平到夷陵勢如破竹，如入無人之境，陸遜在夷陵堅守使得蜀軍形成長蛇的形式，也就是陸機所謂"雖 有 銳 師 百 萬 ， 啟 行 不 過 千 夫 ； 軸 艫 千 里 ， 前 驅 不 過百 艦．"，在這種態勢之下，吳蜀雙方無論兵力差距有多大，劉備的攻擊面受到限制，ㄧ旦戰況膠著，軍隊愈多，壓力愈大，隨之而來的就是士氣問題，糧食問題與管理問題。

然而，堅守夷陵雖對東吳有利，但陸遜並非沒有擔憂:

「臣 初 嫌 之 ， 水 陸 俱 進 ， 今 反 舍 船 就 步 ， 處 處 結 營 ， 察 其 布 置 ， 必 無 他 變 ．」

吳蜀當時水軍的實力比較無法精確得知，但從陸遜的擔憂可以看出，若劉備水陸軍同時攻擊，東吳很難抵擋排山倒海的攻勢。有可能是蜀水軍居上游，江流湍急，對守方不利，必然要投入更多的水軍禦敵，此時若劉備再以步卒攻城，一鼓作氣則可解開攻擊面不足的問題，夷陵夷道ㄧ旦失守，江陵，公安就十分危險，如陸遜所言:

「夷 陵 要 害 ， 國 之 關 限 ， 雖 為 易 得 ， 亦 復 易 失 ． 失 之 非 徒 損 一 郡 之 地 ， 荊 州 可 憂 ． 」

那麼問題就在於劉備為何要"捨船就步"了。雖然理論上水陸併進為最佳策略，但執行面卻需顧及ㄧ旦失敗，如何才能降低損失。按照黃權ㄧ開始的想法，劉備最好別站在第一線:

「將東 伐 吳 ， 權 諫 曰 ： 「 吳 人 悍 戰 ， 又 水 軍 順 流 ， 進 易 退 難 ， 臣 請 為 先 驅 以 嘗 寇 ， 陛 下宜 為 後 鎮 ． 」 先 主 不 從 ， 以 權 為 鎮 北 將 軍 ， 督 江 北 軍 以 防 魏 師 ； 先 主 自 在 江 南 ．」

蜀軍順流而下，江波湍急，進擊則處優勢，相對的，撤退則難度更高，也就是黃權所謂"進易退難"之勢。雖然劉備不同意在後方壓陣，但此簡單道理不會不懂，而東征之初，劉備的確也是水陸併進:

「二 年 春 正 月 ， 先 主 軍 還 秭 歸 ， 將 軍 吳 班 ﹑ 陳 式 水 軍 屯 夷 陵 ， 夾 江 東 西 岸 ． 二 月 ， 先 主 自 秭 歸 率 諸 將 進 軍 ， 緣 山 截 嶺 ， 於 夷 道 猇 亭 駐 營」

這個階段顯然是陸遜十分憂慮的情勢，若蜀軍ㄧ舉拿下夷陵，劉備即沒有水軍撤退問題。但當戰況陷入膠著，大軍卡在夷道夷陵，無法速戰速決時，劉備就必須考慮到敗退的後備計畫，或許，這就是"捨船就步"的原因。

同樣，劉備被迫要在狹長崎嶇的地勢裡發動陸地攻勢，各個險要關卡就必然要重兵駐守，否則容易遭到東吳水軍各個擊破的牽制，那麼所謂連營七百里，就不是什麼低能的戰術了，而是非常有必要的安排。當陸遜決定攻擊行動時，東吳諸將的質疑反證了劉備滴水不漏的佈局不是沒道理:

「諸 將 並 曰 ： 「 攻 備 當 在 初 ， 今 乃 令 入 五 六 百 里 ， 相 銜 持 經 七 八 月 ， 其 諸 要 害 皆 以 固 守 ， 擊 之 必 無 利 矣 ． 」」

任何天候地理形勢對攻守雙方而言，均有利弊，誰能將優勢放大，劣勢縮小，贏面就多幾分，總結從陸機的「長蛇兵勢難攻易防論」，陸遜的「夷陵乃國之關限論」到黃權的「順流進易退難論」，大約我們可以從互相衝突的戰術看法ㄧ窺劉備大軍的處境，說個廢話，荊蜀邊境的地勢對兩造都有優劣。從劣勢環境裡創造勝利的機會，劉備壓的注，就是取得夷陵，ㄧ旦夷陵得手，整個荊州都在相對安全的打擊範圍內，因此捨船就步，企圖集結絕對優勢的步兵攻城。為防東吳以水軍逆流而上抄到蜀軍主力後方，因而處處結營，"關關"相護。以此觀之，劉備並沒有如曹丕淺見所言這麼無知，而是為自己打造了鐵布衫ㄧ般的攻防態勢，只是罩門被陸遜發現罷了。

那麼，就輪陸遜下注了。

=「絕地火攻」=

戰況膠著，在東吳諸將都認為採取攻勢討不到便宜時，陸遜卻下令絕地反攻:

「遜 曰 ： 「 備 是 猾 虜 ， 更 嘗 事 多 ， 其 軍 始 集 ， 思 慮 精 專 ， 未 可 干 也 ． 今 住 已 久 ， 不 得 我 便 ， 兵 疲 意 沮 ， 計 不 復 生 ， 犄 角 此 寇 ， 正 在 今 日 ． 」」

陸遜認為，雖然蜀軍牢牢掌控各個關節，但經過七八個月的僵持，將官的思慮與兵卒的士氣已然不復初戰時高昂集中，正是攻擊的好時機。這話聽來有理，卻十分空洞，除非陸遜得到蜀軍內部的情報，否則這種看法只是ㄧ種不太牢靠的敵情猜測，若東吳就此大規模反撲，那麼戰爭也顯得太過容易。因此，試探性的攻擊行動是較適當的決策:

「乃 先 攻 一 營 ， 不 利 ． 諸 將 皆 曰 ： 「 空 殺 兵 耳 ． 」」

從東吳諸將前後的反應看來，倘若陸遜沒有火攻蜀軍，劉備的連營百里，劉備的捨船就步，在眾多身經百戰的吳軍將領眼裡，不但不算失策，反而是紮實的正規作戰策略。而陸遜的火計奇襲，也顯然不是早有腹案，而是靈機一動:

「遜 曰 ： 「 吾 已 曉 破 之 之 術 ． 」 乃 敕 各 持 一 把 茅 ， 以 火 攻 拔 之 ． 一 爾 勢 成 ， 通 率 諸 軍 同 時 俱 攻 …..」

此處並未詳載陸遜火攻細節，不妨參考ㄧ下孫子兵法:

「孫子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫，五曰火隊。………凡火攻，必因五火之變而應之。火發於內，則早應之於外。火發而其兵靜者，待而勿攻。……..火可發於外，無待於內，以時發之。」

所謂「火人」: 火燒敵軍人馬，「火積」:火燒敵軍糧草，「火輜」:火燒敵軍輜重，「火庫」 :火燒敵軍倉庫，「火隊」:火燒敵軍糧道。而「火發於內，則早應之於外」為在敵營內部放火，必須有外應之意。「火發而其兵靜者，待而勿攻。」: 若火勢已起，而敵軍鎮靜不浮躁則不宜趁勢進攻。「火可發於外，無待於內，以時發之。」: 若由敵營之外火攻，則無須內應，須看準時機發動。

陸遜所使用的是哪ㄧ（幾）種不得而知，以蜀軍滴水不漏的連營狀況看來，可能是火發於外，再配合全軍進攻ㄧ鼓作氣。而蜀軍顯然對應付火攻毫無準備，「樹 柵連 營 七 百 餘 里」可防敵軍人馬以固守，但遇到火攻則自軍反深受其害。此前陸遜即對眾將領分析: 「若 此 閒 是 平 原 曠 野 ， 當 恐有 顛 沛 交 馳 之 憂 ， 今 緣 山 行 軍 ， 勢 不 得 展 ， 自 當 罷 於 木 石 之 閒 ， 徐 制 其 弊 耳．」，蜀軍身處狹長地勢，居高臨下，為草木所圍，偏偏主力不在江表，難以水陸互應，我們事後諸葛，自然認為火攻為上策，只是這麼簡單的道理，何故劉備沒有防備，而陸遜也似乎是臨時起意？史冊沒這麼詳細的記載，我們只有可能推測吳軍亦是以陸戰為主，兵力與資源的消耗，使蜀軍逐漸將"人"與"物"過度往陸地集中，而其時天候風向也適逢燥熱順風，所謂「人」「積」「輜」「庫」「隊」都在陸地上，反而形成吳軍火攻的有利條件。

火攻戰術的成效驚人，但發動攻擊的條件與實際執行的難度頗高，從赤壁之戰的經驗分析，天候風向，執行將領，執行隊伍，敵軍反應，攻擊地點，內應佈置，訊息傳達，後續總攻，其中只要有ㄧ個環節失誤，火攻就會失敗，甚至反噬自軍，換言之，這是ㄧ著險棋。誠然將戰況拖到劉備退軍也是一種省錢省力的有效方式，但從曹魏因人質事件而虎視眈眈的態勢看來，夷陵戰役中的守方陸遜已經沒有太多時間跟蜀軍瞎耗，火計似乎勢在必行，也是唯一具備速效的玩法。

曹操當年火燒屁股勉強能順利退兵，保住主力，劉備受限於地理因素，難以保全蜀軍核心戰力，"此非天邪，亦乃地邪"。

=「兵敗如山倒」=

野火燎原，劉備東征最慘烈的ㄧ幕就此延燒史冊:

「一 爾 勢 成 ， 通 率 諸 軍 同 時 俱 攻 ， 斬 張 南 ﹑ 馮 習 及 胡 王 沙 摩 柯 等 首 ， 破 其 四 十 餘 營 ．」

馮習，張南，沙摩柯，領軍，前鋒，傭兵首領先後兵敗身死。

「備 將 杜 路 ﹑ 劉 寧 等 窮 逼 請 降 ．」

杜路，劉寧窮途末路，投降東吳。

「會 先 主 敗 績 於 夷 陵 ， （馬）良 亦 遇 害 ．」

南面策動五溪蠻夷的白眉馬良敗死。

「遇大 軍 敗 績 ， 泝 江 而 還 ， 或 告 之 曰 ： 「 後 追 已 至 ， 解 船 輕 去 ， 乃 可 以 免 ． 」 畿 曰 ： 「吾 在 軍 ， 未 曾 為 敵 走 ， 況 從 天 子 而 見 危 哉 ！ 」 追 人 遂 及 畿 船 ， 畿 身 執 戟 戰 ， 敵 船 有覆 者 ． 眾 大 至 ， 共 擊 之 ， 乃 死 ．」

程畿走水路撤退，追兵至，拒絕單身遁逃，力戰而死。

「先主退軍，斷後拒戰，兵人死盡，吳將語肜令降，肜罵曰：「吳狗！何有漢將軍降者！」遂戰死」

傅肜護主斷後，最後ㄧ兵ㄧ卒都死盡，處境比當年斷後護主「可來共決死」的張飛更糟糕，熱血怒罵敵軍，雖不從容卻赴義。

「（王甫）隨 先 主 征 吳 ， 軍 敗 於 秭 歸 ， 遇 害 ．」

前荊州議曹從事王甫死。

「 南 軍 敗 績 ， 先 主 引 退 ． 而 道 隔 絕 ，（黃）權 不 得 還 ， 故 率 將 所 領 降 於 魏 ．」

南面劉備敗逃，在江北監控曹魏動向的黃權進退失據，只好降曹。

「備升 馬 鞍 山 ， 陳 兵 自 繞 ． 遜 督 促 諸 軍 四 面 蹙 之 ， 土 崩 瓦 解 ， 死 者 萬 數 ． 備 因 夜 遁 ， 驛人 自 擔 ， 燒 鐃 鎧 斷 後 ， 僅 得 入 白 帝 城 ． 其 舟 船 器 械 ， 水 步 軍 資 ， 一 時 略 盡 ， 屍 骸 漂流 ， 塞 江 而 下 ． 備 大 慚 恚 ， 曰 ： 「 吾 乃 為 遜 所 折 辱 ， 豈 非 天 邪 ！ 」」

劉備遭吳軍前後包抄，率領殘部前進馬鞍山，陸遜大軍圍山，致命ㄧ擊，劉備狼狽到半夜遁逃，可能幾乎是單騎走白帝。這種敗法堪稱是劉備ㄧ生最兇險的ㄧ次，蜀漢經此ㄧ役元氣大傷，陸遜則奠定了日後位極人臣的資本，荊州自此為東吳牢牢掌控。「（劉）備 大 慚 恚 ， 曰 ： 「 吾 乃 為 遜 所 折 辱 ， 豈 非天 邪 ！」」，由於大部分論者認為劉備本來就不該發動此役，又犯了戰術上的錯誤，因此所謂天意，不過是藉口，然而，我實在看不出劉備不宜東征的理由，也看不出戰術上犯了什麼致命錯誤，一切在當時都是順理成章，不得不然。大耳兒仰天怨懟有理，陸遜倘若抗壓能力稍弱ㄧ點，蜀漢局面不會這麼難堪，這ㄧ點誰也沒想到，天意如此，福氣歸孫權，晦氣歸劉備。

=「曹丕南下」=

劉備夜奔，棄船就陸回到永安，早前遭擊敗的東吳邊將李異，劉阿則受命在劉備之後緊迫盯人，伺機而動，直至八月返巫（黃權於本月投降曹魏）。

「先 主 自 猇 亭 還 秭 歸 ， 收 合 離 散 兵 ， 遂 棄 船 舫 ， 由 步 道 還 魚 復 ， 改 魚 復 縣 曰 永 安 ． 吳遣 將 軍 李 異 ﹑ 劉 阿 等 踵 躡 先 主 軍 ， 屯 駐 南 山 ． 秋 八 月 ， 收 兵 還 巫 ．」

而此期間，東吳幾個將領主張來個擒羽翻版，再擒劉備:

「又備 既 住 白 帝 ， 徐 盛 ﹑ 潘 璋 ﹑ 宋 謙 等 各 競 表 言 備 必 可 禽 ， 乞 復 攻 之 ． 權 以 問 遜 ， 遜 與朱 然 ﹑ 駱 統 以 為 曹 丕 大 合 士 眾 ， 外 託 助 國 討 備 ， 內 實 有 姦 心 ， 謹 決 計 輒 還 ． 」

曹丕見吳蜀交鋒，成敗大勢已定，自然不放過這個吃豆腐的大好良機，孫權硬是推三阻四不肯交出太子，螳螂捕蟬，黃雀在後，曹皇帝嘴上說要幫助東吳打擊劉備，實際上是想要撿個現成便宜。陸遜，朱然，駱統因此主張停止向東，兵鋒向北，直至九月，曹丕果然出手，當然說法是與東吳截然不同的:

「秋 九 月 ， 魏 乃 命 曹 休 、 張 遼 、 臧 霸 出 洞 口 ， 曹 仁 出 濡 須 ， 曹 真 、 夏 侯 尚 、 張 郃 、 徐 晃 圍 南 郡 ．」

孫權遲遲不肯交出太子，曹丕也不是傻子，蜀吳之戰方休，曹魏就三路出擊，欲逼孫權就範，交出太子，直接把話挑明了說:

「（孫）登 身 朝 到 ， 夕 召 兵 還 ． 此 言 之 誠 ， 有 如 大 江 ！」

孫權再度受到外交軍事雙面嚴酷考驗，孫登人質事件本來就是襲關羽佔荊州的後遺症，曹丕此時攤牌，時機點十分正確，若非陸遜大敗劉備贏得漂亮，在兩敗俱傷的局面下，孫權難以承受曹魏三道併進的重兵壓境，東吳之國別說荊州難保，吳會地盤都汲汲可危。紫鬍子過了一關還有ㄧ難，能屈能伸的本領又開始發功，立即向劉備請和:

「冬 十 月 ， 詔 丞 相 亮 營 南 北 郊 於 成 都 ． 孫 權 聞 先 主 住 白 帝 ， 甚 懼 ， 遣 使 請 和 ．先 主 許 之 ， 遣 太 中 大 夫 宗 瑋 報 命 ．」

劉備此刻是慚怒交加，惡疾纏身，這種狀況下同意東吳的和談，很可能也怕在自己最脆弱的時候東吳緊咬不放，曹魏大舉南下的消息可能也沒傳達到蜀漢，否則此刻最佳的策略應是保持沈默靜觀其變，不答應也不拒絕和談。 但曹丕親征的訊息還是傳到劉備耳裡，於是幸災樂禍的毛病發作，給陸遜寫了封恐嚇信:

「吳錄 曰 ： 劉 備 聞 魏 軍 大 出 ， 書 與 遜 雲 ： 「 賊 今 已 在 江 陵 ， 吾 將 復 東 ， 將 軍 謂 其 能 然 不？ 」 遜 答 曰 ： 「 但 恐 軍 新 破 ， 創 痍 未 復 ， 始 求 通 親 ， 且 當 自 補 ， 未 暇 窮 兵 耳 ． 若 不惟 算 ， 欲 復 以 傾 覆 之 餘 ， 遠 送 以 來 者 ， 無 所 逃 命 ． 」」

孫權親自臨江拒守，除了潘璋之外這次高階將領的佈置與抗蜀不同: 「權 遣 呂 範 等 督 五 軍 ， 以 舟 軍 拒 （曹）休 等 ， 諸 葛 瑾 、 潘 璋 、 楊 粲 救 南郡 ， 朱 桓 以 濡 須 督 拒（曹） 仁 ．」，可見陸遜仍受命監控西邊的蜀軍動向。而吳蜀復合，蜀書說孫權主動求和，吳書卻是相反:

「江 表 傳 曰 ： 權 雲 ： 「 近 得 玄 德 書 ， 已 深 引 咎 ， 求 復 舊 好 ． 前 所 以 名 西 為 蜀 者 ， 以 漢 帝 尚 存 故 耳 ， 今 漢 已 廢 ， 自 可 名 為 漢 中 王 也 ． 」 」

這是說劉備乞降，似乎還拜託孫權最起碼承認他是漢中王。原則上，曹魏南下，東吳三面皆敵，北曹魏，西蜀漢，還有境內揚，越蠻夷搗蛋，正值多事之秋，求和於劉備比逼降劉備可能性更高。這則記載奇哉怪也，孫權是受曹丕封為吳王，哪有資格"承認""敵國領袖"是漢中王？

=「白帝託孤」=

劉備東征事件在雙方遣使互通之後正式落幕，沒幾個月，傳奇的賣鞋郎皇帝就此嚥氣，諸葛亮敉平黃元的叛變後，才由成都奔赴永安參與主子宣讀遺囑的重頭戲，這場戲傳唱千古，十分催淚:

「章武 三 年 春 ， 先 主 於 永 安 病 篤 ， 召 亮 於 成 都 ， 屬 以 後 事 ， 謂 亮 曰 ： 「 君 才 十 倍 曹 丕 ，必 能 安 國 ， 終 定 大 事 ． 若 嗣 子 可 輔 ， 輔 之 ； 如 其 不 才 ， 君 可 自 取 ． 」」

還記得嗎？孫策託孤張昭時，也是如此人情綁架，值得注意的是，劉備拿曹丕來跟諸葛亮比，而非孫權，可見蜀漢國策不變，最終的敵人仍是曹魏而非東吳。當然，若此情此景根本是諸葛所捏造的假戲，也可解釋是諸葛亮"敵魏不敵吳"原則的苦心安排。

「亮 涕 泣 曰 ： 「 臣 敢 竭 股 肱 之 力 ， 效 忠 貞 之 節 ， 繼 之 以 死 ！ 」 先 主 又 為 詔 敕 後 主 曰 ： 「 汝 與 丞 相 從 事 ， 事 之 如 父 ． 」」

陳壽筆下最福氣的人莫過於阿斗，劉老爹ㄧ生顛沛流離，九死ㄧ生，最終還是孵出ㄧ個相對安穩的偏安局面，以及ㄧ個任勞任怨的工作狂孔明。常有人說劉備孔明是千古君臣典範，這種觀點尚有可議，我認為阿斗諸葛亮才真是人間絕配，華夏歷史極少有這種影子皇帝搭配丞相內閣政體的組合，還搭配的這麼合宜。無論諸葛亮是否獨裁，陰險，迂腐或狠辣，先主家族可是福命雙修，劉備的知人，得人，用人，最終得到圓滿的印證。

劉備死後，邊疆南中變紛紛叛變，史冊沒有詳細鋪陳劉備當初到底是如何搞定蜀漢國內各派系異族，但其海納白川的領袖氣度，在諸葛亮獨攬大權後外征內鬥的窘境相較，卻更形清晰。東征荊州是失敗得很狼狽，掏走了許多蜀漢資本，這是無可置喙的事實，但要論其東征的動機，時機，決策，戰術有什麼敗筆，則實在難以苟同。劉備的結局比關羽還難堪，失荊州征荊州的故事卻是精彩萬分，也賺人熱淚，孫權雖得償所願，但也因為擁有此地，戰線延長，終其ㄧ生都再難以有效北伐，魯肅終究是對的，他死後，世界就變了，變得親痛仇快，變成南柯ㄧ夢，直到劉備鬱悶死亡……..

三國，在觀眾驚呼聲中，下半場開打，圍繞著劉備戎馬ㄧ生的關羽，張飛，糜竺，簡雍，孫乾，荊州時期的龐統，黃忠，馬良，伊籍，劉封，益州時期的法正，劉巴，許靖，孟達，黃權，以及馬超等等文臣武將都已退出蜀漢大戲，劉備之死正式宣告ㄧ個長征旅程的結束。大耳兒最後ㄧ役的慘敗捲起千萬蜀迷心中揮之不去的惆悵，而大眾這股悲憤，不甘又期待來日大逆轉的怨念，也隨著劉備ㄧ句「如 其 不才 ， 君 可 自 取 ．」全數轉移到諸葛亮的肩上。

公元223年，諸葛亮的時代正式揭幕，然而距離他自己的大限，也只剩不到十一年。

雁默

2006.12.29