孩子為什麼要看繪本,繪本到底好在哪裡?
1、
人到一定年紀,開始懷舊,懷念些小美好。
我是家裡獨子,童年時過得很孤獨,整天在黑壓壓的屋裡呆著,看閑書。
小一丁點的時候,不識字,看過很多漫畫書:《葫蘆娃大戰變形金剛》、《孫悟空大戰紅孩兒》、《哪吒鬧海》、《海的女兒》等等,這些漫畫書是母親胡亂買的。有些書有趣,看得我痴痴獃獃。有些書無趣,不知所云。
那時候我對無趣的書判斷很簡單,看不懂,主要是字兒多,想想那種每頁畫四個小格子,每個格子填四張畫,畫下面還寫滿密密麻麻的字,這對於幼時的我,是種挑戰。
年紀小,不識字,看這種書非得等母親有時間念給我聽。可母親哪兒有那麼多時間,所以許多書,我是胡亂翻完的。
2、
年紀漸長,學的字日漸多起來,漫畫書逐變成《十萬個為什麼》、《世界未解之謎》等圖少,字兒多的科普類大百科全書,對漫畫書離得越發的遠。識字多還是有好處,畫看不懂,可以看字。
等到可以看小說後,我更是拋掉圖文書,一頭扎進密密麻麻的字堆里。完全靠文字,靠腦補把一個個故事串聯起來。以至於有段時間看見書店的小屁孩們翻著一頁頁的圖畫書,我心裡會頗為得意,估計他們也在為看不懂著急吧。我將這稱之為:假讀書。
3、
不知何時起,漫畫書這個詞逐漸被市場淘汰,取而代之的名字叫「繪本」。這個詞來自日語,日本用漢字為「絵本」(平假名:えほん),意思就是:畫出來的書。我的理解是,低齡兒童或幼兒看的書,粗暴點就是:翻著玩兒的。
孩子能看懂繪本嗎?我覺得不能,想想那腦袋瓜子才多大,除非是天才,怎麼知道圖上的意思?反正我小時候是不懂的,母親念給我聽後,才知道畫上是什麼意思。
4、
我以為這輩子不會再接觸類似於看圖說話的書,沒曾想上月工作,攬上一親子教育的活兒,教孩子怎麼讀繪本。
繪本有什麼好看的,不就看圖說話嗎?我心想,不免對小孩子看的書又鄙視起來。
原本想就此唬弄過去,可心有些不安,總覺得忽悠是件不好的事兒,想想最後內心過意不去,不得不硬著頭皮,在網海里搜索繪本,想知道這看圖說話的書,有何奇特之處。
5、
我在網上找資料,翻這看那,那些蹦蹦跳跳,畸形小人、小動物在屏幕上蹦蹦跳跳,搞得我心煩氣躁,實在沒看出繪本的奧秘在哪裡。心煩意亂間,我打開購物網站,準備買幾本回家好好研究研究。一看價格,幾十頁的繪本書,要幾十塊錢,相當於一塊錢一頁紙。
作為常年看書的人,不免對繪本高額的價格嚇到,想想我可是100塊錢能買5本書,每本書的頁數在300頁左右的人,一塊錢一張紙,實在是虧本的買賣。對繪本敬而遠之的心,又在心裡蕩漾起來。
人在不了解一件事物時,很容易犯傻。找了半天,我找到一本名叫《好繪本如何好》的書,下單,等貨到時,隨意翻翻。
我買這本書看,主要是它的價格不是一塊錢一頁紙,還有就是這本書不是給小孩子看的,而是讓大人明白,什麼是好繪本,如何挑選好繪本。
繪本有什麼可挑的呢?我看書之前不明白,看書後懂了。
讀完這本書後才發現,原來好的繪本,有節奏,有韻律,有層次感……許多看似用文字描述的內容,它通過圖畫加少量的文字去傳遞信息,告訴孩子一些人生道理。
6、
繪本如何體現節奏感呢?這就是細節問題,仔細看繪本,會發現有的繪本最開始是一片空白,只在中間配幾行字,到第二頁會變成一幅小圖片,翻到第三頁再變,圖變得稍大一些,之後隨之遞增,隨著故事起伏,到高潮時,繪本中的圖會變成全頁,之後隨著故事演變,慢慢縮小,到最後又回歸空白配一行字,這是繪本獨有的節奏感。
好的繪本還要有非常好的藝術效果,想想大多數的繪本都喜歡把人物、畫面設計的圓圓的,比例大致是1:1或1:2,不能太長太尖,太長太尖會變得嚴肅。還有就是在繪製過程中,顏色會告訴孩子,什麼是溫暖,什麼是悲傷,什麼是高興……有的孩子不一定看得懂,有的看得懂,但有爸媽引導,他們會漸漸懂得如何去思考,甚至在以後的穿衣搭配過程中,也會有自己的想法。
當然,繪本還會教孩子如何寫作。多數孩子在寫作文時,會寫:冬天到了,雪,白白的。好繪本不會這樣,如果寫冬天,它的起手會是:枯黃的樹葉落下來,南方的大雁從遠處飛來。是不是滿滿的畫面感?一個是直接、硬生生的寫冬天,一個會從視覺影像入手,喚起冬天的形象。這就是好繪本的作用。
那什麼是真正的好繪本呢?從我個人角度來說,會比較喜歡那種開放式結局的繪本。故事到最後忽然完結,留有許多想像空間,這時孩子內心會有很多疑問。我覺得這個時候才是故事開始的時候,他會去思考,想像一個故事的結局。爸爸媽媽也可以在這個過程去引導孩子,幫助他們想像一個結局。
7、
說來說去,繪本有諸多好處,聰明的孩子,看的繪本多,自然而然會有眼力,明白繪本講的什麼。多數孩子,還是需要父母去引導孩子看繪本。正如寫這本書的人所言:孩子是靠引導成為天才,並不是生來天生是人才。
想想,小時候學過一篇名為《傷仲永》中也有此記載:「彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?」
天才沒有好的引導,都會「泯然眾人矣」,何況一般的孩子?
(完)
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