雜譚：書界【王石】

爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。

標題呢，只是個噱頭。王石呢，也不是指一個人，而是兩位，北京書壇的王鏞與石開二尊宿。日月轉雙轂，兩位現在均年近七旬了，所以稱尊宿也不為過了。

如果合著上海的沃興華先生，這三位當時稱為流行書風的三駕。十餘年來，多少批評、指摘、甚至謾罵，三位的聲名不但不倒，立足且更穩當。就如王鏞先生自己所說，他人說我流行，我覺得我很傳統，撣撣傳統帽子上的塵土，就這麼戴著挺好。而時間會證明，他們確是無愧於這個時代的大藝術家。

為什麼突然想到這個話題，因為最近身邊的一些展訊消息與二位有關，一是王鏞先生太原的回鄉展，二是石開先生出了一本新書《石開品讀齊白石印草》。

王鏞先生太原人，師從李可染先生。石開先生福建人，師從陳子奮先生，本姓劉，參加滄浪書社時，仍是劉石開，後署石開，子名石去枷。

兩位有三同，第一，書畫印三者皆能。第二，共被目為流行。第三，潤格為時人之冠。

兩位之書法，技進於道，都摸到了意的層面。王鏞暢達，而石開幽邃，都各自成了氣象。而無論篆隸真草，一以貫之，不是兩張皮，這是一個書家通達的本色。

這個時代，也許是最好的時代。書法脫離實用，是多少古代書家所夢寐以求的事情。單純求美觀，何不用印刷？當年碑派興起的時，包世臣最重要的論點就是書法坏於唐。由於科舉的興起，讀書人的筆下被束縛起來了，書法的美觀有迎合社會的一面，不如魏晉六朝那種自然風度，人性本真。所以從實用性脫出，性靈自由，是作為藝術家的書寫者，最終所要攀登的高地。

然而事不能盡意。不去迎合科舉，當代卻要迎合展覽。去揣摩評委的心思，如同揣摩科考長官的偏好是一樣的，出一坑而入一坑。藝術家創作的一種扭曲，實際上也是個人的抉擇，人活在世界上，純粹的自然人太少了。一旦意識到藝術是個人的私事，學書才能開始上道兒。

王鏞先生回鄉展，展名《藝圃寸耕》，有興趣的朋友可讀讀看。

石開先生出版新作《品讀白石印草》的時候，通過中國書法網推出三百套簽名本，以惠粉絲。簽名本可題上款，名字或齋號，五字以內，每套三百元。我定了一套，因為我覺得以我的經濟能力，請石開先生題齋號是有些奢望了，但只要上款齋號有，小字以後做成木匾額也是方便的呀。

好了，閑談，也不知從何處始，也不知從何處終，不廢江河萬古流啊。

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王鏞先生對聯（圖片來自中國書法網）

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石開先生書作（圖片來自中國書法網）

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石開先生簽名本（自攝）

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