《井岡山的鬥爭》讀後感

一、凡事之所成必天時地利人和，不可誇大主觀能動性。順勢而為，伺機而動，不可冒進，等待有時也是成功的必備因素。

二、做人做事都要有自己的核心競爭力。就拿讀書這件事來講，可以博覽群書，但同時也要有一類東西讀的很深、很專業。

三、凡事要從實際出發，不能照搬執行，執行與現實情況不符的政策只能加劇社會矛盾。

四、軍事鬥爭要有人，要有裝備，要有錢；政治里的鬥爭要有理，有據，有人。

五、井岡山時代的軍隊是軍隊內實行民主主義制度的，官長不打士兵的，官兵待遇是平等的，士兵開會講話是自由的，經濟是公開的，是沒有繁瑣禮儀的。

六、文化環境對人的塑造作用是巨大的，因此，制度建設在組織建設中是極端重要的，制度會塑造組織的文化。

七、群眾路線是極端重要的。做人也是要有群眾基礎的，群眾的好的風評是很重要的。

八、工作或者自我提高的時候，一定要遵循「與其傷其十指，不如斷其一指」的精神理念，專註才能有更大的成功，集中力量才能辦大事。

九、一時的壓迫和強制並不能換來馴服。只有利益才能交換來平衡。

十、黨是黨，國是國。名正而言順，天下大利。黨指揮槍是政治穩定必須的，黨通過國指揮槍就更加名正言順。

十一、克服機會主義的關鍵在於客觀的評估自己的實力，不妄自菲薄，不盲目自大。

十二、地方主義的本質在於保護本地的利益不受損害。打破地方保護主義關鍵在於搞定地方利益的保護勢力。搞定：一是強力壓制；二是構建共同利益基礎達成合作；三、側面突圍，引入鯊魚，使對方主動合作。

十三、土客籍問題產生的原因：一、天生的文化隔離；二是利益的糾葛；三是經濟發展層次的差距。此問題基本不可解決，因為天生的文化隔離，除非實現了人口在全國範圍內大規模的充分流動。

十四、組織內部土客籍問題：在文化上，要淡化土客籍文化差異，倡導包容和公平的文化理念；在決策層，要實現土客籍決策力量的平衡，避免出現傾向性決議；在基層，根據土客人數對比，選擇合適的部門分配策略。一旦發現土客籍抱團行為立即進行拆分。

十五、土客籍問題不能迴避的一個問題就是民族自治區問題，尤其是再加上宗教因素。民族自治政策是大智慧，極大的緩和了矛盾，促進了民族的團結。隨著經濟發展，馬太效應的作用下，人往經濟發達地區流動，很多民族或者宗教的矛盾開始發生，這些矛盾發生的地區開始從民族自治地區向經濟發達的開始轉移。文明不能被宗教和民族打敗，對於這樣的矛盾，堅持法律高於一切的準則，決不妥協。讓每一個人意識到，自己是作為一個獨立的公民而存在的，而不是群體性的暴民而存在。要切實落實好民族自治地區的教育建設工作。

十六、團結一切可以團結的力量，哪怕這個力量曾經背叛過你。利益才是永恆的歸宿，政治夾雜了感情就是負累。

十七、組織或者商業規模的擴大都要穩紮穩打，急速的擴張往往帶來很多隱患，十個人的組織和一百人的組織管理理念和方法是不同的。更不能因為擴張就放棄原則，無原則的擴張就是自我毀滅。既要防止自身的投機理念的產生，也要防止外部投機勢力的介入。

十八、瓦解一個組織最好的辦法是從內部。

十九、領導組織要深入到基層，並且真正的在基層起到領導作用。紮根基層的領導組織要注意成分構成，團結基層力量。

二十、當還在積累實力的時候，就要忍耐住寂寞。

二十一、有些稱號的產生都是有一定的根據的，不過在勝者王侯敗者寇的年底，榮譽是勝利後書寫的。

二十二、團結一部分人就要樹立一個靶子，不然沒有向心力。

二十三、做事的時候要充分利用輿論和媒體的力量，酒香不怕巷子深是不行的，酒香是必要的，大風吹也是必要的。

二十四、無論做什麼事情都要不戰則已，戰必勝之。既然決定做一件事，就要做到底。