兩位京內的高官，為考生名額分配吵到天翻地覆

一

北宋年間，兩位我們熟知的大臣，吵了天翻地覆的一架。

一位是砸光的司馬光，一位是醉酒的歐陽修。

他們吵架的話題，是關於高考名額分配的問題。

需要提醒大家的是，司馬光是北方人，來自山西。歐陽修是南方人，來自江西。

二

自從唐代恢復科舉這個高考制度之後，一直是北方考生佔據絕對優勢。而來自京城的本地考生，更是佔了大大的光——長安分配的名額遠超其他地區。

大家都是一樣的考生，都是讀的孔夫子的教材，都是去京城考的全國統一卷。但是，如果你出生在江蘇這類地方，那麼不好意思，每次去京城考試的江蘇考生，只能有2-3個名額。而如果你出生在長安，那麼恭喜你，每次你們的名額都多達數十人，甚至有時超過百人。

當時這種情況，連柳宗元都看不下去了：「京兆尹歲貢秀才，常與百郡相抗。」全國的考生加起來，還沒長安一個地方的多。

三

但長安學生的好日子，隨著安史之亂的到來，結束了。

從安史之亂，到五代十國，再到北宋，北方就沒消停過。常年處於戰爭狀態的北方人，更加尚武。

而隨著中國經濟中心向南方搬遷，日子更安穩的南方人，讀書的風氣卻越來越好，學霸也是越來越多。

等到司馬光和歐陽修的時代，崇文的南方學生，在高考中已經形成了對北方學生碾壓性的絕對優勢。

四

這種碾壓，到了什麼樣的程度呢？

我們先要了解一下北宋時期的科舉制度。簡單來說，省略到考秀才的步驟，首先你要在鄉試中，也就是在自己的省里考中舉人，然後才有資格去汴京參加全國統一高考——省試。

那麼，如果你有幸出生在南方，恭喜你，你不用打仗，但是跟你一起參加鄉試的有兩三千人，而成為舉人獲得省試名額的，只有二、三十人，錄取率為1%。

如果你出生在北方，比如說跟西夏打仗的陝西，不幸的是，你們省只有10個進京名額，只能產生十個舉人。但是跟你一起參加鄉試的，只有一百個人，錄取率為10%！

而如果參加鄉試的都不足十個人，錄取率就是100%甚至超過100%！這種情況，在一些北方省份，不是沒有……

這種考試製度，在北宋叫做「解額制」。

北方地區的錄取率是南方地區的十倍，但是北方學生的代表司馬光，還是不滿意！

因為，南方學霸對北方學渣的碾壓，已經到了解額制都搞不定的程度。

五

這種碾壓很簡單。

江蘇三千學子參加鄉試，只有30人能夠去汴京，但可以想見，這殺出重重圍困，從獨木橋上走過來的30個舉人，到了省試，那個個都是學霸中的學霸，750分的高考卷子，都能考到740分以上，堪稱學神。

而陝西的那10個舉人，雖然也獲得了進京考試的資格，但是，同樣750分的高考卷子，只能考400多分，還是當不了進士。

這就是司馬光不滿意的地方。

他提出一個解決辦法——逐路取人法。

「路」，在北宋就相當於現代的「省」。

司馬光指出，在全國統一考試中，像陝西這樣的北方省份，那麼不管他們那10個舉人考的怎麼樣，都必須要有一個人錄取為進士。

司馬光強調，如果有些北方省份，連10個舉人都招不滿，比如說只有6個舉人，那麼，這六個人之中，也必須有一個被錄取為進士。除非，這個省，連5個舉人都沒有……

簡單來說，當時北宋全國一共23個省。這樣可以保證，每個省，都能產生一名進士，除非你那個省連五個舉人都沒有。

但是，這對南方的學霸們來說，無疑是很不公平的。30個江蘇學生，人人都能考740分以上，結果你跟我說，只能錄取3個人做進士？北方那傢伙才考500分，就能當進士，不公平啊！

六

歐陽修就是南方學霸們的代言人。

他說出了南方學子和家長們的心聲：南方孩子們要從鄉試中殺出重圍，已經如此艱難，正所謂人艱不拆，如若省試再實行配額制，必將「使有藝者屈落，無藝者濫得……」

好文藝的說。

七

這次吵架非常有名，在中國歷史上，以第一次關於考生名額配置的爭論，被載入史冊。

你一定覺得歐陽修做的很對，考試嘛，就是要公平，國家取士，就是要取最優秀的人才。

但我覺得，司馬光能夠寫出《資治通鑒》，會不明白其中的道理？

嚴格來說，兩個人都沒錯。

實際上，兩個人都是在提倡一種公平。

歐陽修提倡的「以才取人法」，叫做「考試公平」。

司馬光提倡的「逐路取人法」，叫做「區域公平」。

歐陽修是為了保證考試的公平性，而司馬光是為了鼓勵落後地區的學習積極性，區域公平也很重要啊。你想一想，憑什麼北方人要在北邊跟金人遼人西夏人打的馬革裹屍，楊家將呼家將打得家裡都擺滿了牌位，一百來歲的老太太佘太君還得挂帥出征，而南方人卻可以安安穩穩的讀書、考試、做官，沒事了喝醉酒寫寫「醉翁之意不在酒」……

八

你一定要問吵架的結果？

在當時，還是歐陽修贏了，江蘇地區的考生家長們熱淚盈眶。

但最終結果呢？

不說北宋和南宋的命運。這次爭論，只是沒有實現司馬光提出的逐路取人法，但鄉試中的解額制，依然存在。江蘇考生，在鄉試中的錄取率，依然只有1%。三千考生，依然只能產生30個舉人。

而如果以考試公平論，江蘇的三千考生，至少300個人可以當進士吧？

再說一個結果，司馬光為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。以「日力不足，繼之以夜」自詡。他為國事忙的昏天黑地，死後得到的謚號，是文人夢寐以求的最高榮譽：文正。

嗯，中國歷史上得到這個謚號的官員，極少。一般能想的起來的，也就是魏徵、范仲淹、曾國藩、劉統勛。

而歐陽修的謚號，是文忠。在謚號上，僅次於文正，蘇東坡、張居正、林則徐、李鴻章，都是這個謚號。

九

南方學生對北方學生的碾壓，仍在繼續。而爭議也一直在繼續。

到了朱元璋的洪武三十年的一次會試中，居然出現了錄取的51名學生，全是南方人的情況。這次考試，因此被稱為「南榜」。

連身為南方人的朱元璋，自己都感到不公平了，大筆一揮再考一次，這次錄取的61個學生，全是北方人，因此被稱為「北榜」。

到了明宣宗的時候，南北考試正式成為定例，全國不再使用統一的高考卷子。北方人考北卷，南方人考南卷。

這下公平了吧？

但是馬上又有人出來說，我們四川屬於南方還是北方？

於是又加了一個「中卷」。四川、廣西、雲南、貴州，還有朱元璋的老家鳳陽，都考「中卷」。

不過還是有個錄取比例。南、北、中三個地區的錄取比例為55%：35%：10%。

明朝三百年，一直用的這個制度。

十

這個制度一直持續到康熙時代。但康熙爺是什麼人，他一眼就看出了其中的弊端：比例是死的，人是活的！

玄燁指出，每年的招生錄取比例，應該採取靈活對待的態度。

比如說，國家今年準備招收100個進士。按之前的比例，南方要錄取55人，北方要錄取35人。但是，如果南方是100個考生參加，北方是200個考生參加，這不就不公平了嗎？

再細分一下，南方55人，江蘇和浙江的考生，各占幾人？廣東省又該是幾人？南方各省之間，也不公平啊。

玄燁強調，今後每一屆的會試，採取靈活的招生制度，按照全國23個省每一屆的生源比例，來確定進士的錄取比例。

這顯然比司馬光的逐路取人法要科學一點。

司馬光是不管你來自哪個省，不管你那個省有多少人參加考試，反正你這個省，每十個舉人中只能有一個進士。

江蘇的鄉試考生是三千，江蘇舉人錄取率是1%，有三十個人可以去參加全國考試，進士錄取率是10%，最終三千江蘇考生，能有三個人當進士。

陝西的鄉試考生是300人，舉人錄取率是10%，同樣有30個人參加全國考試，進士錄取率也是10%，最終，三百個陝西考生，也能有三個人當進士。

而康熙爺的辦法是：

比如，康熙30年，全國有一萬人參加各個省的鄉試，而江蘇就有1000人參加鄉試，那麼等到康熙31年全國會試的時候，江蘇的進士錄取率是10%。雖然江蘇的舉人錄取率只有2%，也就是只有20個人能當舉人，但是到了全國考試的時候，如果當年錄取100個進士，江蘇就有十個名額，也就是說江蘇這20個舉人，就有10個能成為進士。

全國有一萬人參加各個省的鄉試，而奉天只有300個人參加鄉試，那麼奉天這一屆的進士錄取率，只有3%。他們的舉人錄取率即使有20%，是江蘇省的十倍，也就是也能產生60個舉人，但是到了全國考試的時候，如果當年錄取100個進士，奉天只能有3個名額。60個奉天舉人，只能有3個被錄取為進士。

這個制度，一直延續到清朝滅亡。

（本文作者：馬格北，微信公眾號@Markthem。已獲全權授權轉載。）

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