東亞國家對中華文明的愛與恨

釋義：

"華夏文明"中的"華夏」一詞最早見於《尚書·周書·武成》：「華夏蠻貊，罔不率俾」。《尚書正義》曰：「冕服采章」對被髮左衽，則為有光華也。《釋詁》云：「夏，大也。」故大國曰「夏華」。「夏」謂中國也。[3] 曰：「裔不謀夏，夷不亂華」。孔穎達注曰：「夏，大也。中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。華、夏一也。」「華夏皆謂中國，而謂之華夏者，夏，大也。言有禮儀之大，有文章之華也。」梅頤《偽孔傳》：「冕服采裝曰華，大國曰夏」，「華夏」一詞的本義即是：中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。

可見，華夏族是以服飾華采之美為華；以疆界廣闊與文化繁榮、禮儀道德興盛為夏。從字義上來講，「華」字有美麗的含義，「夏」字有盛大的意義，「華夏」本義即有文明的含義。華夏二字在現實中的實體展示就是服飾、禮儀、經典。華夏文明是炎黃血統、詩書禮儀文化和中華疆界統合在一起的實體。

影響：

至少三千年以前，華夏文明就已經開始對周邊地區產生主導性的影響。中原王朝被周邊政權視為衣冠上國文化正統，中原文明持續帶動周邊廣大地區逐漸走上高等文明之路。這個過程有時是和平而友好的，有時則採取了流血戰爭和異族征服的形式。但是即使是北朝、元朝乃至清朝，華夏漢族政權覆滅，中國被異族征服，卻仍然只是上述過程的另一種形式而已，因為這些異族不得不接受了華夏文化，才得以被漢族承認其統治的合法性。這種「種族上的征服者在文化上接受征服」的局面，在世界歷史上也不難找到，比如馬其頓征服者在埃及建立的托勒密王朝，就是相同的事例。

華夏文明的影響遠遠不止於今天歸入中國版圖的地區。在今日中國的周邊，還有一個更大的「漢字文化圈」，包括日本、朝鮮、韓國、越南等等——這些國家曾經以漢字作為自己的正式文字，他們的古代歷史都是以漢字記載的。這些國家都曾經全盤或基本上模仿中國的政治制度，甚至長期接受中國為宗主國。中國的文化和技術曾經長期被「漢字文化圈」的國家學習和模仿，甚至直接搬用。例如唐代的曆法《宣明歷》——它在中國曆法史上尚不能躋身最優秀之列——曾在日本被使用了700年。

範圍：

朝鮮：說起受中華文明的影響，第一個不得不說的就是朝鮮了。

從箕子朝鮮，到衛滿朝鮮，再到漢四郡，無一不是直接的漢人後裔統治或置於漢帝國的統治下。之後的高句麗、百濟、新羅時代、以至於王氏朝鮮和李氏朝鮮，無一不以中國藩屬國自居。受中華文化影響方面，從朝鮮自稱「小中華」可見一斑，清滅明後，朝鮮更是以中華正統自居。

日本：好學的學生和野蠻的鄰居

徐福東渡成為日本始祖的說法，咱們暫且不去考究其真偽。從「漢倭奴國王印」可見從三國曹魏時期，日本就開始朝貢中國。大唐時期更是有專用名詞「遣唐使」的出現。宋朝滅亡後，據說日本舉國痛哭，盡顯其哀悼中華文明之心。

越南：脫離出去的土地

歷史上，越南中北部長期為中國領土，968年正式脫離中國獨立建國，之後越南歷經多個封建王朝並不斷向南擴張，但歷朝歷代均為中國的藩屬國。

菲律賓：要從蘇祿王國說起

最初的菲律賓是沒有國家政權的存在的，直到1390年，蘇門答臘島移民米南加保人建立了菲律賓歷史上第一個國家——蘇祿蘇丹國。永樂年間，蘇祿王國三位國王帶家眷訪明，歸國途中東王病逝，遺命留葬中國。其家屬眾多人員留駐明朝。清朝時，蘇祿國請求劃歸中華，可惜為乾隆所拒絕。

琉球王國：忠誠的藩屬

中國與琉球王國的宗藩關係有五百多年之久。自明初以來，琉球不斷向中國進貢，琉球歷代國王都接受中國冊封。19世紀60年代，琉球始終承認為中國的藩屬。1875年5月，日本強令琉球國王停止對中國中央政府的朝貢，並派軍隊駐紮琉球；為強行抹去中流之間「宗藩關係」的痕迹，6月又強令琉球改用日本年號。此後很多年，琉球被迫成為日本屬國的同時，不忘朝貢清朝。

其他諸如東北、北方、西北等地廣受中華文明影響的地方就不一一枚舉了。

現狀：

1840年鴉片戰爭失敗後，中國的向心力減弱，朝貢體系下的各屬國對漢字的文化地位開始懷疑，第二次世界大戰後，作為擺脫落後文化的象徵，開始採取漢字廢止政策。

17世紀由法國傳教士亞歷山大·德羅茲（Alexandre de Rhodes）為越南語設計的國語字被後來的法國殖民當局在學校中廣泛推廣，雖然當時並未完全普及，但在20世紀中後期，其逐漸取代了傳統的儒字（漢字）和喃字，成為越南國家的官方文字。因此，20世紀後半葉以後，理解漢字的人除了老年人和一部分的專家以外，變得很少。大韓民國有900字左右的漢字義務教育，不過，朝鮮王朝的第4代國王世宗所創造的朝鮮文字──韓文被普遍使用，報紙上的漢字使用頻率也不高，一般只會用於迴避歧義的詞語時使用。

除了台灣、香港、澳門一直沿用正體中文漢字外，部分使用漢字國家的政府確定了漢字的簡化方案，如中國大陸，新加坡及馬來西亞採用簡化字，日本採用新字體，其他東南亞國家也有自己的簡化方案。越南及韓國，漢字的使用頻度已比以前少很多。

未來：

今天，中國正在重新崛起，說明這個持續了五千年的古老文明依然具有強盛的生命力。

隨著韓國、台灣、中國大陸經濟的快速發展，以及歐洲共同體成立的啟示，東亞共同體建立的呼聲也逐漸提高，作為東亞國際文字的漢字的重要性將被重新評估。

那些過去屬於漢字文化圈而在近代丟掉了漢字的國家，也逐步意識到漢字的重要性，他們發現漢字能使不同語言的民族以文字互相溝通，與表音文字相容並存，不但能保存獨特民族語言，又能使不同民族藉漢字表意而能互相交流溝通，使漢字復活的呼聲也開始被倡導。

不久的將來，漢文化圈有望再度恢復活力。