魏則西之死:訴諸道德還是訴諸正義?
按:「五一」小長假一結束,便是五四青年節;而在過去的三天里,一個青年的死亡掀起國人長久的注視和討論。魏則西,2016年4月12日死於滑膜肉瘤,僅22歲。維基百科上的詞條解釋是:魏則西事件,是2016年中國大陸一起牽涉醫療詐欺廣告及網路搜尋服務公司企業社會責任的社會事件。
商業公司的社會責任、個人與集體的道德、醫療制度、監管制度乃至人性惡,都成為魏則西事件中被廣泛討論的話題。「良知」、「道德」被不斷提及,百度被與谷歌比較;職業倫理與企業責任當然需要拷問,但是,僅僅訴諸道德、良知,能否能避免下一次悲劇的發生?
因此,今天推送徐賁這篇文章。不是直接關於魏則西事件,但對道德與正義的辨析,幫助我們深入反思。
文 / 徐賁
正義與道德有關,但是,正義所涉及的不是個人道德,甚至也不是集體道德。正義涉及的是社會制度、政治體制和政府組織的正當性,也就是社會秩序。與道德相比,正義與權力的關係更為密切。人們在對政治體制和社會制度作道義判斷時,他們關注的主要是這個體制或制度如何對待身處其中的個人,其中最重要的問題就是體制或制度能否公正(正義)地對待所有的人。如果能,那麼這個體制或制度就是正義的(just),即具有「正當性」(justified),否則便不正義。人們對正義指什麼可以有不同的看法,但在需要正義這一點上卻是一致的,「正義是我們精神世界中最受尊重的理念。不管有無宗教信仰,所有的人都援引正義,沒有人敢公然擯棄正義」。
社會非正義和社會缺乏道德並不是一回事。當今中國存在的一個普遍傾向就是把社會非正義簡單地當作社會道德淪喪和敗壞,並以提高人民道德素質或提倡「某某精神」來作為診治社會非正義的藥方。這是不對的。道德基本上是一種個人責任,而正義所關係到的則是社會秩序。對於具體領域中的正義運作來說,道德只具有最低程度的約束作用。例如,「捨己為人」是一種美德,但是在「自由交換」的商業領域或「公平競爭」的高教領域中,我們並不要求人們成為《鏡花緣》中爭相讓利的「真君子」。正義只要求這些領域的參與者按其一般的公正分配原則辦事就行。
道德追究「個人責任」,而正義則不盡然。例如,司法領域正義非常強調個人責任,一個人犯了刑法,就得自己擔負起刑罰責任,不能牽連其家人,也不能以犯法的外在原因(缺乏教育、交友不慎、生活環境等)來開脫。社會福利領域正義則可以完全不顧個人責任,一個人失了業,即便是因為經常曠工或懶惰的緣故,該領的失業救濟還是少不了他一份。醫療保健又似乎處於上述兩領域之間,一個病人進了醫院,無論他是鬥毆致傷還是救人負傷,醫生都得對他盡救死扶傷的責任。但是,吸煙和不吸煙者投保醫療險時卻會有費用上的差別,這一差別的存在涉及了保險業領域正義。在討論社會問題時,將正義與道德加以區分,是為了把注意力放在具體領域的制度規則上。
正義觀比道德觀更能切中許多社會問題的要害。例如,人們對於某些特殊領域的宰制早已習以為常,而只是當政治權力進入金錢商業領域時,才變得特別敏感起來,並將之批評為「腐敗」。這種情況說明中國社會即使在痛恨「腐敗」時,也未必就對腐敗的性質和它在中國的滋生環境有徹底的認識。批判腐敗但不涉及特殊領域對其他領域的宰制,這裡面當然還有一個在公共領域中如何公開討論腐敗根源的問題。如何討論社會正義,這本身就是一個社會正義問題。如果不從社會領域的區分和獨立著眼,單純道德論的社會批評是不會有成效的。
不同的社會領域雖能加以區分,但它們之間存在著多重聯繫。某些領域中的正義得到貫徹,必定會有利於克服和糾正其他領域中的非正義情況。在這種情況下,儘可能堅持某些允許堅持的領域正義便具有特別的意義。例如,「文革」以後教育領域中的高考或考研不論出身,公平考試,量才錄用,就是一個例子。知識的重要性得到認可,這至少是對公職領域中受職、提升等機會的公正分配的一種正面影響(如幹部專業化、知識化),當然這種影響究竟達到什麼程度,究竟有多少實質意義則是另外一個問題。可惜的是,在當今中國,像教育這樣本該盡量堅持獨立的領域,它的直接參与者(首先是教授和學生)並不都很珍視自己領域中的正義原則。教育界的許多腐敗現象,從牟利性辦學、向權貴發「真的假文憑」到教授的公然抄襲和為權勢捧場,並不能完全歸咎於外力的宰制。教育迎合權金宰制,必然影響著其他領域(新聞、傳媒、公職、司法、企業管理等)參與者維持他們自己領域獨立和分配正義的意願和能力。反過來看也是一樣。領域性非正義之間的相互多重影響是導致整體社會正義出現問題的一個重要因素。
教育僅僅不產業化還是不夠的。對於教育的進一步探討則可以聯繫國外已有的關於教育的各種社會或文化批評,如杜威和布迪厄等人對公平考試不公平,客觀「能力」不客觀,學生「才能」受到社會限制的問題的討論。這種聯繫是非常必要的。如果僅僅滿足於本土共識,那麼社會正義便很可能落入文化相對論和價值相對論之中。事實上,中國社會許多領域中今天的正義共識都是在與其他社會同類領域的參照中發展起來的。這是中國現代化的進程,也是中國社會正義要對全球正義有所貢獻的一個條件。
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本文選自《通往尊嚴的公共生活》,有刪節。題圖及插圖來自Rich Tu。
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