人類觀察——入間人間短篇小說推介

薦書人:喵嗚

封面來源:《六百六十元的實情》

標題:《六百六十元的實情》(六百六十円の事情)、《孤立者》(ぼっちーズ)、《茸姬》(茸姫)

作者:入間人間

插畫:宇木敦哉

日本出版:ASCII MEDIA WORKS,均一卷完結;短篇《茸姬》於《電撃文庫MAGAZINE》刊載

台灣出版:《六百六十元的實情》台灣角川

中文譯版:輕之國度

《說謊的男孩與壞掉的女孩》、《電波女與青春男》……出道7年,已經有了諸多頗受好評的系列代表作,讀者們一定對高產的鬼才輕小說家——入間人間並不陌生。不僅長篇,入間各式題材多樣的短篇小說也精彩紛呈,本文將為大家推薦的三篇短篇小說《六百六十元的實情》、《孤立者》《茸姬》,將為大家還原一個才氣與狂氣兼備的入間人間。

《六百六十元的實情》,文如其名,一個普通的小鎮,一群平凡的人,各自煩惱著屬於自己的煩惱,六百六十元指的正是鎮上的大眾食堂一碗豬排蓋飯的價格。做豬排蓋飯的青年廚師、廚師彈吉他的家裡蹲女朋友、偷書的高中男生、離家出走的小學女生和獨居的老人,這群人的生活本並無交集,卻因為「豬排蓋飯」奇妙地聯繫在了一起,你我身邊的普通人也都在每天努力著,作出小小的改變。反正地球不需要我們拯救,煩惱總會被跨越,距離幸福可能也只是一碗豬排蓋飯的距離。

年輕就是武器,填飽肚子,用力踢地面,扛著夢想前進。既然無法永遠年輕,那就祝願大家都能成為令人憧憬的老人。《六百六十元》就是這樣一本溫暖又勵志的小說。

人際交往是一種能力,但有一些人天生或後天,自願或被迫地缺少這種能力,他們就是「孤立者」。第二部短篇依然是人物群像,但題材峰迴路轉,從相互認識的小鎮居民變成了一群無法融入群體的大學生。沒有朋友,沒有戀人,沒有目標,沒有時間,沒有容身之所,同是恐懼人際交往的題材,與某殘念系作家掛羊頭賣狗肉的「後宮很多」不同,《孤立者》描繪的是真正遊離與社會的孤獨者的心態與生活。

在大學保健老師的幫助下,一群孤立的主角聚集在「秘密基地」,以此忍受無聊無意義的大學。明明這群人也進行了合宿、試膽大會這些非常「大學」的事情,但字裡行間仍然透露出的各自為政和無法相互理解的溝壑,這就是所謂的「孤獨者集團」。

如果說《六百六十元》和《孤立者》體現了入間的「才氣」,那麼《茸姬》則彰顯了入間的「狂氣」。三萬多字的短篇,莫名其妙的開頭和不明就裡的劇情會讓很多初次接觸入間的讀者感到頭大。

介於篇幅,《茸姬》的主要人物只有三人,不務正業的神新城,意外死去的青年島檜垣君和死於平安時代等待轉生千年的女孩香子。劇情主要由角色的對話推進,不過生活年代久遠的香子說話腔調很奇怪,更增加了理解作品的難度。在諧音市政廳的「死政廳」里,萬物轉生下一世。

存在主義哲學的創始人海德格爾曾有「向死而生」的名言,人在活著的時候會因為自己還活著而妄想天國的存在,《茸姬》的主角垣君從一開始就已經死了,因此他在選擇下一世時能以向死而生的方式存在著。已經度過了毫無價值的短暫一生,還會有更多麻木無趣的轉生,時間流轉,記憶的碎片風化,早已死亡的意識再度漸漸死去,這是香子等待千年後的現在也將是垣君的未來。被人需要抑或是順勢而為,由向死而生到為死而生,有些拗口的《茸姬》都是一部略點哀傷的輕治癒系佳作。

與西尾維新、日日日並稱輕小說界三大鬼才的入間人間,其作品風格受到西尾維新、乙一的影響,知名度很高的兩部系列作品《說謊的男孩與壞掉的女孩》、《電波女與青春男》都洋溢著扭曲與脫線的氣息。

即便是《孤立者》、《六百六十元》這兩部風格、題材各不相同的短篇,也能在日常系的劇情中寫出非日常的電波感。但比起西尾的實質扭曲,入間人間本質上還是個正常人,有著更加普世化的三觀,所以他筆下的角色們不管怎麼鬧著彆扭,最終還是會努力融入社會、大步走向未來。

入間寫作的另一個特點是敘事繁雜,亂中有序。本文推薦的三部短篇都是第一人稱視角,人物群像式的《六百六十元》,所敘述的人物逐章切換;《孤立者》直到結尾才告訴讀者主人公的名字;《茸姬》小說背景就是主角死後的世界,整個故事都像是一場荒誕的夢。

入間的書不是一馬平川的平原,而是樹木繁茂的雨林,人物、視角、劇情、背景,不知道哪一個就會讓讀者一時一頭霧水,靜下心來再讀一遍,入間又會貼心地引路,讀通的瞬間才最為暢快。

縱觀三部小說,舞台從小鎮到大學再到死後的世界,不論是豬排蓋飯串聯的人生際遇;孤立者沒有朋友的生活常態;還是已死的青年為自己作出轉生為何的選擇,入間人間的著眼點一直是人,人與人的聯繫。只要人生過程中有一個地方被人認同,就能夠變得積極一些。就算沒有朋友,也不會悲觀。

稍顯破碎的劇情描繪的是「瑣碎的小事」,而人生,也就在這些不經意的小事間被改變。不管是《六百六十元的實情》《孤立者》的日常還是《茸姬》的非日常,入間都用一貫躍動又溫柔的筆觸為我們講述著一段段人與人的溫暖故事。

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