拜金的克里姆特：那美女蛇的繞指柔。|張小玉的名畫彩蛋

女人是這麼一種生物，它敏感善變矯情多疑，如果不是因為貌美這麼個天然迫使人性趨之若鶩的優點，估計男人們早避之而不及了。

不知克里姆特是不是也因這讓人難以割捨的美貌，而如此鍾愛畫女人。也許他並沒有達芬奇、莫奈他們那麼出名，但他依然是藝術史上非常光芒四射的一個畫家。再沒有哪個藝術家，能把女人畫得這麼嫵媚、妖艷又隱晦而不露骨了。

今天，說的是他著名的」美女蛇「系列。

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蛇與美女的組合，

本就是充滿隱喻的。

在具體分析克里姆特的作品之前，我們要著重說說這個」蛇「在中外藝術作品中的象徵。

西方文化中的蛇很常見。伊甸園中，誘惑夏娃吃禁果的就是蛇；《哈利波特》中，邪惡學院史萊哲林的象徵就是蛇；《伊索寓言》中，農夫救的也是條忘恩負義的壞蛇；有部美劇講的是惡毒又有心計的女傭們的故事，叫《蛇蠍女傭》；很多西方繪畫都在描寫一個形象」美杜莎「，在希臘傳說中她有著致命誘惑的眼神，因與海神波塞冬私自約會，雅典娜一怒之下將美杜莎的頭髮變成毒蛇，而且給她施以詛咒，任何看到她眼睛的人都會變成石頭。從此她變成個不折不扣的蛇髮女妖，總有蛇相伴身邊。

袁姍姍的美杜莎形象，不做評價。

你看，西方文化中的蛇，基本就是邪惡的撒旦象徵。所以也常把有著誘惑力但是心思毒辣的女人，叫做」蛇蠍美人「。

在上古時期，中國神話中也出現了蛇形象，也就是我們蛇身的女媧娘娘，象徵著旺盛的生殖力。而且我們一直稱自己是龍的傳人，龍和蛇也多被認為是同源；在《山海經》中就有」共工氏蛇身朱發「的說法，把蛇賦予了女色的意味；對蛇的圖騰崇拜也早有先例，而且蛇的外形與男性生殖器有相似性，所以蛇被賦予了性文化意味。

片中王祖賢和張曼玉扮演的，便是兩條畫作人形，妖艷至極的美女蛇。在劇照上的這一幕中，她倆剛畫成人性，但走路時還像蛇一樣扭來扭去，可愛有風情。

《青蛇》劇照

劇情中，有一段青蛇在水中誘惑法海的片段，此時的法海雖然肉身在水邊，但其實精神上已畫作一條蛇，與小青在水中媾和纏綿。

所以綜上，蛇有兩層含義：一是邪惡的化身，二是性的代表。

那我們再來看克里姆特的作品時就很好理解蛇+美女的組合了。

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克里姆特的美女蛇，

讓男人又愛又懼。

《水蛇1》這作品中其實是一男一女兩個形象，上身赤裸而下身為蛇。我們傳統意義上認為男性應該是有壓倒和主動性優勢的，但畫中男性不僅在女性的身下，而且連個臉都沒能露出來！

再看這條美女蛇，面部皮膚死灰，也沒有任何錶情，眼睛緊閉。而右下角卻出現了一條睜著綠豆眼一樣的青色小蛇頭。這畫面怎麼看都讓人有種不寒而慄的感覺，女人本是陰性動物，又配合著出現了這大陰之蛇。女人的肉身好像已經化作了蛇的精神，潛伏著、詭異著、時刻等待著。

所以小玉一度猜想，這條美女蛇可能已經將這身下的男人，吃了。

再看這《水蛇2》，圖上甚至已經不畫男性了，兩條美女蛇蛇身，還有另外兩個美女頭。不要懷疑，克里姆特也許是最早的「拉拉畫」創作者。

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為什麼克里姆特畫中女性形象凸顯、

而男性形象如此萎縮？

克里姆特生活的時代，為19世紀中下旬到20世紀上半葉。19世紀末，興起了一場運動，很大程度上影響了這個社會男女關係與地位——「女權運動」。

19世紀末到20世紀60年代，這一時期的特徵是爭取婦女的權利和參政意識，所強調的重點是社會的、政治的和經濟的改革。女藝術家們成為了一股重要力量，如英國的弗吉尼亞伍爾芙、法國的西蒙娜德波伏娃等都對第一次女權主義運動的高漲起過重要作用。

而正是這種思想，也影響了克里姆特的創作。他的畫作中，表現出了一種崇尚女性魅力，但同時懼怕其強大力量的一種意味，比如《朱迪斯I》和《朱迪斯II 》，這個女英雄不僅美艷而且十足血腥，她手裡，還提著敵軍元帥的首級呢。

《朱迪斯I》

《朱迪斯II》

人人都說克里姆特是個情色畫家，這評價很中肯。但他的偉大之處，絕非畫幾個情色女體就能在西方美術史上如此閃耀。他不只是表現色情，更直指人性的慾望與脆弱。而這背後反應的，正是那個末世時代人們的恐懼情緒與頹廢主義。

克里姆特把這個黑暗的時代刻畫的如此金光閃閃，才是作品脫穎而出的緣由吧。