這個春天在讀的書(2016.2-2016.3)

逃離世俗煩憂有很多方法,遊戲、運動、性愛、甜食、酒精……這些都是,我也很喜歡它們。讀書只是其中一種。

但我很慶幸,在所有戾氣重、怨氣深、愁苦濃的時候,世界上還有那麼多好書好文字讓我免於對世俗的擔憂,在喜中看到苦,在悲中也看到希望。很多時候沉浸在書中,等再抽出身來的時候,會發現有些東西悄然變化了。如果說功利,我讀書也是為了生活地更自洽。

這兩個月看的書大體圍繞民俗、歷史、新聞傳播學、東野圭吾。我有好久,久到大概有一年多沒有正兒八經系統地看小說,最近重新拾起來,一個作家一個作家地看,時間過得很快,心情也變得很好,除了閱讀知識性較強的書之外,小說這種在講故事中無形影響人的體裁,往往最能適時地貼近人心,讓人放鬆。

1.《花花朵朵罈罈罐罐——沈從文談藝術與文物》 沈從文 重慶大學出版社/楚塵文化n

很多人對沈從文先生後期轉業做文物研究非常不解,也有很多不懷好意的人嘲笑先生是江郎才盡。汪曾祺先生1988年在給這本書做的序中較詳細地解開了沈先生轉業之謎。雖然學界恐怕早已認定這一種解釋,畢竟也是事實所在,但可惜,我仍然看到很多人在專門寫這個問題的時候根本沒有點到要害。

這本書實際上畢竟適合有點文物底子的人看,收錄的文章絕大多數是沈先生在各種公開媒體(以《光明日報》為多)上發表的文章,也有少部分是生前未發表的。但這本書的閱讀難度遠低於沈先生聞名的《中國古代服飾研究》。

但如果對文物及文史知識,比如對瓷器、古代鏡子的藝術、古人留不留鬍子,留什麼款式、春遊頤和園是如何這樣的問題有好奇心,這本書完全可以買來一看。配了大量與文章、文物有關的彩圖,非常直觀。書我還沒有看完,但很喜歡。

2.《憂樂為天下——范仲淹與慶曆新政》林嘉文 山西人民出版社n

如果不是那段時間林嘉文的新聞,我可能怎麼也不會關注到這本書,買這本書來看,一是出於好奇,想看看媒體和學界口中的「歷史天才」到底天才到何什麼地步,一是很早前看林語堂的《蘇東坡傳》,書中也花了比較濃的筆墨寫慶曆新政、王安石變法,所以這次算繼續延續《蘇東坡傳》補一補歷史教科書之外的知識。另一點就是,這本書在做宣傳的時候,據說可以通過林同學筆下的北宋士大夫來窺探、理解現階段知識分子對待很多問題的態度。

書的學術性相當強,但語言讀起來不會吃力。在寫史上用的方法也非常常見,你甚至可以感受到百家講壇的點點氣息。

3.《兩地書寫》劉再復 劉建梅 三聯書店n

一直很喜歡看書信集,算是休閑讀書一種。父子父女、戀人、夫妻,不說窺私慾,看書信除了看人、看生活,更多的是看觀點。以前看的很多書信集大多以談生活多為,那天逛季風書園的時候看到這本翻了翻,發現談的更多的是學問、人生,比如《二十世紀「柔與剛」的選擇》,《香港大都市的隱喻》,《論張愛玲的局限》……這種既有乾貨又能當睡前讀物的書信集,吸引我吶。

4.《天橋叢談》張次溪 中央編譯出版社n

《天橋叢談》於上世紀50年代初版,但後來由於此書「內容是新瓶裝入陳酒,未能體現時代風貌」,剛一初版就被禁。故其影響只限於學術界。 千禧年後得以再版,最近(2016年3月)又再版。

《天橋叢談》以北京的天橋(地區)為背景,敘述明清六百多年天橋的歷史變遷,涉及到了天橋初期的遊樂、曲藝雜記、飲食等的演變。周作人在序里說:「我喜歡次溪的《天橋志》(原書名),覺得它有意思,有意義,因為在那裡表現出中國人民的生活。」

另一個就是過去中國關於這種民間生活的資料很少,北宋的《東京夢華錄》記載北宋汴京的事情,但民俗技藝部分也只有20行,且資料不詳,講到合生張山人,諢話劉喬,但具體合生是怎麼一回事,諢話又怎樣,都沒有提及。 其他像《清嘉錄》《揚州畫舫錄》,對歲時民俗也大多語焉不詳,不得要領。

5.《解憂雜貨店》東野圭吾著 李盈春譯 南海出版社n

《解憂雜貨店》並不是東野圭吾的推理小說。一家老舊的雜貨店、煩惱諮詢,諮詢的問題也一點都不後現代,你甚至還可以說它是一本雞湯小說,但是喝著喝著從不人覺得討厭。

小說讓我想起來去年村上春樹的郵件問答活動,也想起知乎、Quora這樣的問答網站,我從2012年註冊開始每天不定時打開,看別人問問題,或專業或關於情感人生事業,千奇百怪,也看別人回答問題解答疑惑;我自己也經歷一段答題高潮,到現在的幾近沉默的變遷。對我來說,最大的瓶頸在於,「分享」和「好為人師」之間有多少距離?我每說一個字,每寫一個字,到底是在影響別人還是塑造自我?

其他書目n

  • 東野圭吾近期在讀:《惡意》

《嫌疑人X的獻身》

《白夜行》

《笑黑小說》

  • 民俗在讀:

《隨園食單》中華書局《洛陽珈藍記校釋》中華書局

《東京夢華錄》中州古籍出版社

  • 新聞傳播在讀(吐槽句,傳播學研究的速度實在落後傳媒發展太多,去書店逛逛就怨念超深):

《融合新聞報道》 Stephen Quinn 張龍譯


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