建武式目

01-29

建武式目是足利尊氏在1336年(建武3)為將施政方針傳達給「御家人」而發布的17條法令。

-如前置柳營於鎌倉乎？於他所乎？

詳述如下：漢家本朝，上古之時，遷移惟多，不遑羅縷。迄於季世，因有煩擾，移徙其何容易？就中鎌倉郡，文治（1185~1190年）時，右幕下（源頼朝）始構武館，承久（1219~1222年）時，義時朝臣（北條義時）并吞天下。於武家，可謂尤為吉土乎？在是祿多權重，極驕窮欲，積惡不改，終致滅亡。假令雖居於他所而不改近代覆車之轍，傾危何有疑乎？夫周、秦共宅崤、函，秦二世而滅，周闡八百年國祚；隋、唐同居長安，隋二代則亡，唐興三百年基業。故居處之興廢在於政道之善惡。此謂「人凶不在宅凶」。但眾人若欲遷移，或從眾人之情歟？

-政道

詳述如下：量時設制。和漢之間，當用何法？先逐武家全盛之跡，尤施善政乎？則宿老、評定眾、公人（皆為當時的官職）等濟濟。於訪故實，可有何不足？古語曰：「德惟嘉政，政在安民」云云。可速有命令，早解萬人之憂乎？略記其最重要之處如下：

*應行儉約

近日有號曰「婆娑羅（BASARA）」者，專好華美；其綾羅錦繡、精緻銀劍、風流服飾，令人瞠目。可頗謂之癲狂歟？富者愈誇之，貧者恥不及。風俗之凋敝，無有甚於此者。不應循理嚴制乎？

*應制群飲佚游

*應鎮狼藉

*應止私宅之點檢

*京中空地，應歸原主

*應興行「無盡錢」、「土倉」（當時的金融機構）

*諸國的守護人，應特選政務之器用（= 人才）

*應禁止權貴及女性、禪律僧之中介

*應戒公人之緩怠。並應有精撰。

*嚴禁受賄

*至於殿中內外，應返還各方貢物。

*應選身邊之人

*應專行禮節

*人若有廉義之名，應殊加優賞

*應聽取貧弱之輩之訴訟

*神社佛寺之訴訟，應因事有所取捨

*應決定審判的日期、時間

原文（來自《廣辭苑6》電子版）：

建武式目條々

鎌倉元のごとく柳営たるべきか?他所たるべきや否やの事
右?漢家本朝?上古の儀遷移これ多く?羅縷に遑(いとま)あらず?季世に迄(いた)り?煩擾あるによつて?移徙(いし)容易ならざるか?なかんづく鎌倉郡は?文治に右幕下はじめて武館を構へ?承久に義時朝臣天下を並呑(へいどん)す?武家に於ては?もつとも吉土と謂ふべきか?ここに祿多く権重く?驕を極め欲をほしいままにし?悪を積みて改めず?果たして滅亡せしめ了んぬ?たとひ他所たりといへども?近代覆車の轍を改めずば?傾危なんの疑ひあるべけんや?それ周?秦ともに崤函(こうかん)に宅するなり?秦は二世にして滅び?周は八百の祚を闡(ひら)く?隋?唐おなじく長安に居するなり?隋は二代にして亡び?唐は三百の業を興す?しからば居処の興廃は?政道の善悪によるべし?これ人凶は宅凶にあらざるの謂なり?ただし?諸人もし遷移せんと欲せば?衆人の情(こころ)にしたがふべきか?
政道の事
右?時を量り制を設く?和漢の間?なんの法を用ひらるべきか?まづ武家全盛の跡を逐ひ?もつとも善政を施さるべきか?しからば宿老(すくろう)?評定衆?公人(くにん)等済々(せいせい)たり?故実を訪(とぶら)はんに於て?なんの不足あるべきか?古典に曰く?徳はこれ嘉政?政は民を安(やす)んずるにありと雲々?早く萬人の愁を休むるの儀?速かに御沙汰あるべきか?その最要あらあら左に註す?
一倹約を行はるべき事
近日婆佐羅(ばさら)と號して?専ら過差(かさ)を好み?綾羅錦繍(りようらきんしゆう)?精好(せいごう)銀剣?風流(ふりゆう)服飾?目を驚かさざるはなし?頗(すこぶ)る物狂(ぶつきよう)と謂ふべきか?富者はいよいよこれを誇り?貧者は及ばざるを恥づ?俗の凋弊これより甚だしきはなし?もつとも厳制あるべきか?
一群飲佚遊(いつゆう)を制せらるべき事
一狼藉を鎮めらるべき事
一私宅の點定(てんじよう)を止めらるべき事
一京中の空地?本主に返さるべき事

一無盡銭?土倉を興行せらるべき事
一諸國の守護人?ことに政務の器用を択ばるべき事
一権貴ならびに女姓?禪律僧の口入を止めらるべき事
一公人の緩怠を誡めらるべし?ならびに精撰あるべき事
一固く賄貨を止めらるべき事
一殿中內外に付き諸方の進物を返さるべき事
一近習の者を選ばるべき事
一禮節を専らにすべき事
一廉義の名譽あらば?ことに優賞せらるべき事
一貧弱の輩の訴訟を聞食(きこしめ)さるべき事

一寺社の訴訟?事によつて用捨あるべき事
一御沙汰の式日?時刻を定めらるべき事
〈日本思想大系21〉