端午節，其實是古人運動節？
內容摘要
- 端午，中國傳統運動節！
- 端午和屈原，到底有何關係？
- 不同地域，不同年紀，端午都在做什麼？
端午節來啦~又是三天的假期。不知道這三天，大家會做什麼呢？
也許有人已經忙了一周了，準備好好地睡上三天（比如我）。
也許有人已經鬆開褲袋，準備吃上他幾個五花肉或金絲小棗粽子（又……比如我）。
然而，你知道嗎？端午節，其實更應該去運動運動哦~因為端午節，就是中國的全民運動節。
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- 端午節，歷史悠久的運動節！
大家都知道，端午節是中國最古老的節日之一。端午節和運動的關係由來已久，如果說古代的中國有什麼像奧運會、世界盃這樣的大型體育節日的話，那絕對非端午節莫屬。
從古至今，在端午節這天，各地的習俗大都跟體育有關，比如我們都熟知的賽龍舟，又或者北方人可能會知道的射柳，鬥草（民間其實就是拔根兒……），抑或是我們已經不太熟悉的馬球等，都是端午的傳統習俗。可以說端午節這天的氛圍，就像是全民運動會一樣。
運動完餓了，最後來上倆粽子，飲杯雄黃酒，端午大滿足……
- 賽龍舟，其實真不是因為屈原……
很多人可能以為端午節是用來紀念屈原的，而賽龍舟也是為了紀念屈原。人們在江上划船，驅趕那些魚蝦蟹，讓它們不要去吃投江屈原的遺體。
實際上這真是本末倒置了……首先要搞清楚，是屈原他老人家「選擇了」端午節這天投江（或者說正好吧），而不是因為屈原那天投江了，所以才有的端午節。
屈原曾寫過《九歌·湘君》，「駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭」，講的就是駕龍舟盪於江上，將一些器物（如玉佩）扔到江中紀念某人的詩。
而早於屈原很多年的西周《穆天子傳》裡面也寫到過，「天子乘鳥舟、龍卒浮於大沼。」。可見駕舟這事兒，真的比屈原投江早太多年了。
據不少專家考證，龍舟競渡的活動可能早於屈原一千多年，真正的起源是某種原始精神。
嗯，如果你也想在端午節進行划船這項傳統活動，在健身房做划船機也是不錯的選擇……
- 端午的真正來歷為何？
捎帶說說端午的真正來歷，我個人在閱讀一些學說後認為，端午節可能是某種夏至的原始祭祀，後來結合了一些歷史名人（屈原、伍子胥、曹娥）故事和陰陽二氣（陽極生陰，飲雄黃）的說法，最後才發展成了今天的樣子。
由於古人對於時歷的計算遠遠不如我們現代精確，所以常常會有幾天的誤差。而農曆五月初五每年都在夏至左右，所以很可能是要用來祭祀夏至的（一年中白天最長的時候）。
比如記錄歲時節令、風物故事的古書《荊楚歲時記》中就記載著，夏至要吃粽子的習俗。順帶說一下，粽子這種東西應該也不是紀念屈原的，而是屈原投江後附會過去的。
而隋代著作《玉燭寶典》也曾記載過龍舟競渡是夏至活動的記錄。
東晉范注《祠制》記：「仲夏薦角黍。」
說明當時有夏至以角黍（粽子）祭祀祖先神靈的習俗。
其實這種附會全世界都一樣。過節這種事兒，就是大家找個理由樂呵樂呵……比如聖誕節之所以是十二月二十五日，很多人也認為是跟羅馬冬至的祭典有關係。跟端午和夏至的關係也許很像。
- 端午，南賽龍舟北做甚？
大家都知道，端午賽龍舟的習俗大多都在南方地區。那麼北方人民在端午會做什麼呢？大多數就是射柳和打馬球了。
北方人很多都有游牧民族的血統，因而運動也都是馬上運動（現在應該都算貴族運動了）。所以以北京為代表的北方，當時很多都是進行射柳和馬球的端午活動。
明代《宸垣積略》曾記，「明永樂十一年五月癸末端午節，車駕幸東苑，觀擊球射柳……十四年端午節亦幸焉」這意思翻譯成大白話，就是說永樂皇帝端午節時經常去東苑看馬球和射柳。
只不過不管是兩者中哪一項，現在也已經沒有多少人玩得起了……
- 孩子們玩啥？
除了大家比較熟悉的成人競技與活動，端午時孩童們經常玩的一種遊戲就是鬥草。這鬥草也有講究，有所謂文斗有所謂武鬥。
文斗就像紅樓夢中所寫，拿個花草說典故或者吟詩詞。你說你有羅漢松，我說我有觀音柳。也有采百花看看大家誰的品種更豐富，花多更鮮艷的。
還記得我們小時候有不少混蛋在根兒里插鋼絲，贏了我好多貼畫兒，現在想想真不是個東西……
關於鬥草，白居易也寫過《觀兒戲》：「弄塵復鬥草，盡日樂嬉嬉。」
所以說，當你十點多起床，迎來中午燦爛的陽光，以為端午假期是睡覺節的時候。
當你拆開彩色絲帶，準備咬下浸滿香味的五花肉（紅棗）糯米，以為端午節是吃粽子節的時候。
先出去踏踏青，賞賞花，運動一下吧！畢竟，端午節，其實也算是個傳統運動節！
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