趕緊都大徹大悟吧！--《心經》感悟

我2011年11月第一次讀到《心經》時，不知所云。依靠互聯網搜索引擎的幫助，一個詞、一句話地扣，雖然終於感到明白了7成，但仍然一些關節無論如何也不得要領。

今早上班路上聽MP3，適逢播放伊藤佳代朗誦的玄奘版《心經》。心中忽然有所領悟。反覆聽了幾遍，非常感動。既感動於佛陀對舍利子誠摯、深厚的愛，更感動於佛陀所揭示的那個究竟密意。

下面是早上聽《心經》時的點滴心得。

一、《心經》的玄奘譯本

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

二、《心經》的段落層次

A段：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

B段：舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。

C段：舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。

D段：以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。

E段：故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。

F段：故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

三、各段的邏輯關係和主旨

1、A段

在這一段，佛陀自述了一條「新聞」——觀世音菩薩證悟了。他說：

觀自在菩薩為獲得終極真理而做功夫，在做到非常深入時，經由觀照（即觀自在做的功夫是觀照），他的意識「看到」了五蘊皆空，由這個「看到」，觀自在菩薩超越了一切苦厄。

「般若波羅蜜多」是到彼岸的無極智慧，即終極真理。

2、B段

佛陀由觀世音證悟這個新聞事件為由頭，很深情對舍利子感慨道、談心道、開示道：

舍利子呀，以色和空的關係為例，色和空是不異的，空和色是不異的。色就是空，空就是色。同理，五蘊的其它四蘊也一樣。受不異空，空不異受，受即是空，空即是受；想不異空，空不異想，想即是空，空即是想；行不異空，空不異性，行即是空，空即是行；識不異空，空不異識，識即是空，空即是識。

「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色」是說色與空的關係是個共同體，是一體兩面，是一體的兩個不同面向。所以，看到色時，也要看到空；看到空時，也要看到色。不要走極端，執著於其中的某一個面向——要麼著相，要麼著空——這都不行。

聽到這句時，南懷瑾講過的一句話浮現在心頭。大意是：等你們達成時就知道了，外相和虛空都「是」的。

3、C段

這一段是佛陀闡釋什麼是空，由空來進一步揭示終極真理。他說：

舍利子呀，一切都是空相（即一切都沒有相——一切的外相都是不真實的——一切的本體是空），它們都是不生不滅，不垢不凈，不增不減的，所以空里沒有色。同理，空中無受，空中無想，空中無行，空中無識。同理，空里沒有眼耳鼻舌身意這六根，空里沒有色聲香味觸法這六塵。空里沒有眼睛看見的世界，乃至也沒有意識所構想的世界。空里沒有「無明」，乃至也沒有「無明的盡頭」（即沒有「非無明」）。乃至空里沒有衰老死亡，也沒有不衰老不死亡。空里沒有苦集滅道四聖諦。在空里，智慧是沒有的，「得到」也是沒有的。

這段是佛陀在說不要執著於相（外相、形式、現象等），相是變的、動的；而本體是不動的，即「不生不滅，不垢不凈，不增不減」。五蘊是相，六根、六塵、無明、老死、四聖諦、智慧、得到等等同樣也都是相。所以，任它是什麼，都是得不到的（即「求不得」）。

4、D段

由B段、C段的領悟，將會產生什麼後果呢？這就是佛陀在D段告訴舍利子的：

由於都是得不到的，所以菩薩們，因為遵循終極真理的緣故（即明心見性），心裡沒有掛礙（即不執著）。因為沒有掛礙，所以心裡沒有恐懼，遠離顛倒是非（佛陀認為凡夫都認知反了，也做反了），達成了究竟的涅槃。過去佛、現在佛、未來佛們，因為遵循終極真理的緣故，證得「無上正等正覺」。

這是說因為了悟了「無所得」的真諦，遵循終極真理，菩薩們可以「究竟涅槃」，佛們可以大徹大悟。

5、E段

所以，終極真理是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。終極真理能夠消除一切苦，這是真實的，不是假的。

這段是佛陀對終極真理的評價，也是在說明為什麼要證悟終極真理。

6、F段

所以讓我們一起來念終極真理的咒吧！立即一起來念這個咒：度吧，度吧，度到彼岸去吧！全都度到彼岸去吧！趕緊都大徹大悟吧！

這段是佛陀發出的熱情倡議和呼籲，嘎嘎，他的慈悲迸發的是如此激昂！

津津有味寫於2013-11-29
推薦閱讀：