許多信佛的人不善良？

01-29

首先表明我不懂佛教，沒有深入研究過因果。但以我的理解，佛教說的就是一種規律，就是不管你信不信，你的命運都會服從這樣的規律。我的問題是，現實生活中，好些人帶著珠串，供奉佛像，每天打坐，但是還做壞事。壞事是指，比如阿諛奉承去討好，走後門拖關係，做銷售的放下尊嚴給好處，說謊欺騙，這些在我眼裡不是好事。那麼，我奇怪，那些每天念佛還做壞事的人是咋想的？他們不覺得自己做的事是壞事？還是覺得我會承受作惡帶來的報應，但前幾輩子做了很多好事，報應都抵消了？還是說在他們眼裡，這種壞事不叫作惡呢？或者有其他解釋？我困惑。
我也分割下，，，，，，，，，，，，，，，
我有個同事，他跑業務，不去風月場所的，但是不反對給對方回扣這事，他的解釋是，那是對方應得的，對方做了好事應有福報（這個好事是指對方之前或上輩子做過善事），就算我不給他別人也會給他。聽了這種解釋，不知道修佛的人們都怎麼看。

真信的人是以明心見性為目標。

其他的都是有目的的，比如信佛是為了求福報，求神通，求感應，求名，求子，求健康，求富貴，求學業，還有無所事事的找精神寄託的，還有以佛道的名義騙財騙色的，形形色色的人都有，最近不是經常說盲目放生的，其實那些說放生的應該普及一下知識，然後再去說功德，又比如那些還沒開悟的人講解佛經，自己不懂，在那裝懂，然後就誤人子弟，講解大乘佛法必須是已開悟的人才能講解。末法時代，就這樣了，這些就是因果，想通了，就沒有什麼不是了。

說一下凈土宗，佛法的最終目的是實相，平常念阿彌陀佛求凈土的，想往生西方極樂世界，但到了西方極樂世界，你還是繼續要修的，直到見性，只是環境不一樣而已，比如有人發願往生都率天，有人發願東方藥師琉璃世界，這些只是一個平台，不是終點。

佛法的終點是明心見性，實相，真如，真心。

不是西方極樂世界的。

謝邀。

很納悶怎麼會邀請我來回答？難道因為我的名字？

先來說三撥人，或三個年齡段的人；

1親身經歷過文革，並參與過打砸搶燒，甚至殺過人的那些老壞人，至今保持沉默，不回憶，不懺悔，為什麼？

他們的觀念里，那是時代的錯，他們屬於被蒙蔽的一代，沒準心裡還憤憤不平呢！所以，既然是時代的錯，那跟他們有什麼關係？他們自認為是身不由已，是被時代挾裹，被時代綁架。

所以，那些惡（打砸搶燒殺強姦殺人）在他們看來不是惡，至少不是他自己的惡——他是無辜的。

2文革後成長起來的，因文革未徹底反思，流毒甚廣，他們從小接受的教育里摻雜著，或者混雜著很多惡基因，野蠻基因。

對他們來說，什麼是惡？殺人放火搶劫強姦這些才算，再加上受傳統文化的荼毒，阿諛奉承、跑關係走後門撒謊撂屁睜大眼說瞎話，這叫惡么？不，他們會認為這是「成熟的成年中國人」必須掌握的社會求生技巧，但凡不會這一套熟練技巧的在他們眼裡，一律是不懂事，不成熟的表現。

我估計你說的戴佛珠擺佛像念佛經的大概就是這一撥。年齡大概四五十左右，官員和商人居多，事業有點小成就，天天喊著累，自詡不惑其實疑惑比誰都多，不然幹嘛信佛。愛研究個傳統文化，買一堆新出版的古文古書，張嘴道德經閉嘴阿彌陀佛，到處淘換什麼好佛珠手串，弄一堆硬邦邦的中式傢具，動不動就喝個普洱學個書法上身唐裝腳穿千層底。白天出去應酬吃肉喝酒嫖姑娘要發票，晚上回去對著佛像羞愧三秒鐘嘟囔幾句算完事，好求個心安躺倒就能呼呼大睡。

不止一次聽到這些人說過，念佛經助睡眠，不做怪夢睡的香，早晨起來神清氣爽。也就這點作用了。

3受現代文明熏陶教育長大的，從小看外國動畫，看外國大片，看美劇，受毒害較輕，知道尊重女性，能反駁父母的那套老思想，隨手扔個垃圾能及時反應過來覺得臊得慌，當面拍領導幾句馬屁都覺得沒臉見人內心鄙視自己半天，小謊不斷，大慌不敢等等。估計題主就屬於這一撥。

說白了，就是時代差距或年齡差距的問題，沒必要困惑。其實答案你已經自己說出來了——對那些人來說，還真不是惡，是求生技巧。

我相信以後這些醜陋的或醜惡的會越來越少，大家會越來越文明，會習慣自省並用現代文明禮儀來自律，尊重別人，誠實守信，平等對待。最近有不少老年人蠻不講理，倒是晚輩覺得不對，幫著道歉賠禮回頭認真告訴長輩，你這作是不對的等等，這些新聞不是越來越多了么？

這問題如果換成「許多看醫生的人都有病？」就想通了

我了個擦，阿諛奉承，走後門都成了壞事了，這底線設置的有點苛刻了，還讓不讓人活了。給好處還跟尊嚴扯上了。

這些應該是一種人生態度，還上升不到道德的層面，又沒有觸犯法律的紅線。怎麼算得上壞人那。

如果你這麼想，就是自我設限，這些思想都是一種心理障礙，突破不了，別說修行，就是做事業也難成功。

拿得起放得下才是洒脫。

看過瑜伽靜修，感覺到了高級禪靜，善良也是一種障礙。

人類的七情六慾都是執著的東西，放不下就沒法超脫。超脫不是死亡，是突破人類極限心境後進入的高維空間。

不斷的戰勝自己，才是天道，沒有情分可講。

當然，得注意因果。別留下遺憾就行了。

我的問題是，現實生活中，好些人帶著珠串，供奉佛像，每天打坐，但是還做壞事。壞事是指，比如阿諛奉承去討好，走後門拖關係，做銷售的放下尊嚴給好處，說謊欺騙，這些在我眼裡不是好事。

1.在佛的眼裡和佛教理論里，這些也不是好事，這也確實不是好事。

他們不覺得自己做的事是壞事？還是覺得我會承受作惡帶來的報應，但前幾輩子做了很多好事，報應都抵消了？還是說在他們眼裡，這種壞事不叫作惡呢？或者有其他解釋？那麼，我奇怪，那些每天念佛還做壞事的人是咋想的？

1.有個詞叫做知法犯法。

2.有個詞叫做為生活所迫，比如做銷售難免誇大一些，可以說難免說謊。

3.他們也只是人而已，而不是佛。每個人都是有很多缺點的，你也有很多缺點。不要對信佛的人太過苛刻要求。

4.在他們眼裡，這是不是作惡，這個我不知道，也許他們只是表面信佛（只是燒香求個安慰，對佛教毫無了解）而已，也許他們是為了生活所迫而已，也許他們只是被你誤會了而已。

我有個同事，他跑業務，不去風月場所的，但是不反對給對方回扣這事，他的解釋是，那是對方應得的，對方做了好事應有福報（這個好事是指對方之前或上輩子做過善事），就算我不給他別人也會給他。聽了這種解釋，不知道修佛的人們都怎麼看。

1.我不知道你同事這個跑業務具體是幹什麼的，但給回扣這個東西，並不算錯，比如別人給你介紹業務，你給回扣。

2.他的解釋是，那是對方應得的，對方做了好事應有福報。這和淘寶美團之類的網站抽取交易傭金類似，因為他們辛苦搭建平台，然後促成了這些交易，所以他們拿錢是應該的。

3.假如給回扣什麼的，涉及到貪污之類，那肯定是錯的。

斷人財路如殺人父母

不守佛教戒律，不行菩薩行，不信輪迴，不懼因果，哪怕非常熟悉佛教教義，亦非真佛弟子，算不得信佛。

佛度有緣人

真應該邀請前男友來回答這個問題。

善良的人會主動拋妻棄子？omg