有關輪迴？

01-29

輪迴，是往過往比如古代時期輪迴，還是往以後的新時代輪迴，就是現代的人去世後還可以輪迴到古代么？

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死後，肉體消滅了，意識卻繼續附身到下一段生命。這就是輪迴。日本著名實業家，京瓷創始人，稻盛和夫老先生在《活法》中明確說了他的一位朋友的瀕死經歷。

他朋友對他說：我感覺到自己進入了另一個世界，我置身在一個美麗的花園散步，突然你對我說，你怎麼還不回去？

被搶救的他，這才蘇醒過來。

可見，人死後，意識是存在的。

兩三歲的小孩子常常會說出父母不曾教過令人驚訝的話，這「不曾出現的東西」就是前世的記憶。

人生的意義在於修鍊靈魂，我們所能做的就是保證死時比出生時的靈魂更加純凈。

這部紀錄片看完之後還是比較震撼的，起碼讓我的價值觀和世界觀出現了一些顛覆，而在這之前我一直是一個無神論者，完全推崇現代科學的人，通過這個片子也讓我開始思考生與死人和人生這些問題，畢竟發展到如今自然科學不過兩三百年，其中的科學理論真的無法解釋清一些非自然現象，而縱觀古往今來古今中外，如此多文明、宗教，都不約而同的提到天堂與地獄、輪迴這些概念，語言不通文化不同，難道這些認知真是空穴來風全憑想像嗎，再結合身邊曾經有朋友提過的一些靈異的事或他們有的人親身經歷過的無法解釋的事情，慢慢地我也開始重新思考人生和周邊的世界，這個紀錄片從這個角度上看確實意義非凡，他提供了讓人們找到科學以外的認知世界方法的可能，也許嚴謹的科學真的不是唯一認知世界的途徑。

推薦你看看2014-2015年出的生命科學紀錄片《生死與輪迴》，共4集200分鐘。引用其中的一段話「正如奧地利著名哲學家魯道夫·斯坦納曾經說過的那樣，正如曾有一個時代準備接受哥白尼的宇宙觀點那樣，我們的時代已經準備好讓大眾接受輪迴的觀點了。」^_^

這些宣揚什麼輪迴轉世的，搞得像邪教一樣。天道恆長，不為堯存不為桀忘，宇宙誕生也將走向滅亡，萬物生長、萬物死亡這只是自然規律，很多人總是不甘心生命一世就終結，就麻痹自己有輪迴這種東西（雖然我也希望有輪迴這種東西）。假設有輪迴，我們可以繼續向上推演，也就是說我們都是上輩的靈魂輪迴，繼續向上追溯，恐龍時代，繼續追溯微生物時代，繼續追溯是無機物，繼續追溯，地球沒有誕生，繼續追溯，宇宙還未形成沒有時間、沒有時空。可能有人會叫囂是神創造了生命的起源，那麼那些所謂的神又是怎麼來的呢（說是更加高級的宇宙生物還可信一些.）.....................現在如果還有人宣傳、相信那些萬能的神，信他就可以輪迴哦，那麼我也是醉了。加入打死這些宣傳迷信的邪教分子，不知道他們的神會不會下凡來拯救他這個可憐的人，不知道他們死後會不會輪迴來報仇啊

輪迴｜瑪麗蓮夢露已投生為加拿大一歌手http://blog.sina.cn/dpool/blog/newblog/mblog/controllers/apparticle.php?blogid=61bcfa280102wxe7

輪迴｜前世是杭州一寺院住持現世是南陽一公司總經理http://blog.sina.cn/dpool/blog/newblog/mblog/controllers/apparticle.php?blogid=61bcfa280102wxe6

輪迴是一種周期性的自然規律，宇宙中所有現象都有自身的周期性規律，生命也一樣，無始無終周而復始，我也沒有什麼依據，但我卻深深相信，人類目前也找不到反駁的理由，相反卻有大量事實能顯示出輪迴的存在，那些高舉科學大旗的人又有幾人懂科學？那些無神論者又有幾人能分清什麼是神什麼是生命本質？

所謂能量守恆。人死後肉體化為飛灰泥土，繼而又成為草木鳥獸等其他生命身體的一部分，這便是所謂輪迴吧……當然，畢竟死的還是死了

輪迴到底是什麼？

◎聽眾：魚兒在水中游泳的時候，一呼一吸之間就是一個輪迴。當它被屠夫釣上來，變成盤中美食之後，它還屬於這一個輪迴嗎？

●雪漠：按照佛教的說法，輪迴是存在的。那麼，輪迴是什麼呢？輪迴是一種變化。比如說，從剛才走進這個門口到現在，我們大家已經「輪迴」過了，因為我們身上有很多細胞死亡了，同時又有好多細胞誕生了，我們的身體已經變化了，早就不是走進門口時的那個我們了。再者，剛才許多人可能不知道雪漠會說這些話，但他們現在知道了，或許還得到了一點點啟發，回去之後，可能就會善待孩子和親人，善待自己身邊的人，就是說，他們的心靈也發生了變化。這是輪迴的一種。

除此之外，佛教還認為，肉體消失之後，人會依託精神的東西實現另外一種再生。這種再生真的存在嗎？佛教認為存在。你認為它存在，它就存在；如果你認為它不存在，它對你而言也不一定就不存在。因為，在生命的轉化過程中，必然有一種信息會被傳遞下去。

我舉個例子。香巴噶舉中有一種「不壞明點」的說法，它認為，不壞明點承載了人的生命全息，這個生命全息包括心（精神）和氣（物質），當肉體死亡的時候，這個不壞明點可以轉世。好多人都覺得這種說法很玄，唯物論者們壓根就不相信這一點，認為這簡直就是胡扯。可是在藏傳佛教當中，它並不神秘。經過嚴格的訓練之後，你真的會將那明點進行遷移，這就是香巴噶舉的遷識法。它幾乎屬於一種技術層面的東西，是嚴格訓練後的一種必然結果。

遷識法用於修鍊智慧本尊，當你通過那種特殊訓練實現了氣入中脈之後，就可以將那不壞明點升華為智慧本尊。肉體消失時，智慧本尊可以遷移到另外一個地方，這叫遷識法、奪舍法，或是拋瓦法。通過這個方法，你可以自主生死。奪舍法修得很好時，你可以把智慧本尊遷到別人的身體裡面，比如說，我的身體已經老朽了，他的身體卻很好，那麼我就可以把這種智慧本尊遷到他的身體裡面，藉助他的身體繼續給你們講課。直到今天，這種方法在很多教派中都有傳承，只要你好好地去修，都能達成願望。不過，這並不是很高的法，它仍然是有為法，只要做到心氣自在，你就可以實現這一點。很高的法是什麼呢？是光明大手印。光明大手印是無為法，是真正的解脫之法。

關於拋瓦法、遷識法的記載實在太多了，這一點就能證明生命信息是可以超越肉體實現一種傳遞的。所以說，某種精神的東西確實能依託某種心氣的物質傳承下去。所謂的「基因」當中，既有遺傳基因也有其他基因，更有一種我們在累世中留下的痕迹，所有的善惡、福禍都在這種基因中被保留了下來——就像每個人的檔案中都記載了他的信息，並且不斷補充、更新，跟著我們從一個單位調到另一個單位一樣——它相當於我們的生命密碼。當我們作惡的時候，生命密碼中就會出現一種惡的信息，必然招致一種惡的結果；當我們行善的時候，生命密碼中就會出現一種善的信息，必然招致一種善的結果。

好多人不相信因果報應，懷有一種僥倖心理，以罪惡的方式追逐利益，那麼他就肯定會付出某種代價——這種代價或許非常明顯，比如說殺了人就必然被判刑，這叫現世報；但有時它也不那麼明顯，比如說，有的人作惡之後非常心虛，也非常惶恐，唯恐別人報復，也怕惡行被人告發，巨大的心理壓力之下，他們有時就會患上惡病。再者，小人和惡人的身邊大多缺少真誠的朋友，甚至少有溫暖和睦的家庭環境，在他們活著的時候，家人就可能會為了爭奪財產大打出手，或者為了利益反目成仇。所以說，不相信因果報應的人，仍然逃不過因果報應。在這個世界上，只要有了作用力，就必然會有反作用力。

因果輪迴是佛教理論的基礎之一。如果你對因果輪迴之說有懷疑，就不可能真正地信仰佛教，也不可能真正地信仰任何宗教。世界上所有的宗教，都有類似於因果輪迴的說法，只是他們可能不叫「因果輪迴」。比如，許多宗教認為，做了好事就會上天堂，做了壞事就要下地獄。當然，這只是一種通俗的說法。

剛才有位朋友問輪迴和涅槃有沒有區別，對於他來說有區別，但對於我來說沒有區別。為什麼呢？因為，只有真正地超越了所有二元對立，輪迴與涅槃才會無二無別。有煩惱的時候，就會有輪迴，消除所有分別，息滅一切煩惱之後就沒有輪迴了。在煩惱息滅的涅槃寂靜中，是沒有輪迴與涅槃之分的。輪迴就是涅槃，涅槃就是輪迴。但對於很多人來說，這只是一種知識。不管你重複多少次，它仍然是一種知識。只要你還沒有證到那種境界，它對你而言就不是真東西。因為，當你沒有證得光明大手印境界時，你的心靈就會受到污染，就會被自己貪著的東西牽著走，這就是輪迴；當你把所有的煩惱習氣都消解掉，世界再也改變不了你的寧靜時，你就達到了涅槃。那時候，對於你來說，涅槃和輪迴就是一體的，這種境界就叫「輪涅不二」，也就是我在《光明大手印：實修頓入》中談到的「超輪涅」。那個時候，你已經超越了所有分別心，也超越了輪迴與涅槃的二元對立，那麼對於你來說，輪迴就是涅槃，涅槃就是輪迴，你就是佛，佛就是你。你已經證得了和佛一樣的人格、境界，已經能像佛那樣放下，已經擁有了佛一樣的智慧，再也不會被痛苦慾望所困了。那時是既沒有輪迴也沒有涅槃的，果大手印的境界就是這樣。薩迦派的道果法、寧瑪派的大圓滿、噶舉派的大手印，最後證得的境界都是輪涅不二，就是說，你從身體上真正體驗到輪迴與涅槃是一體的，不再有任何的分別心。

——摘自《光明大手印：當代妙用》雪漠著中央編譯出版社

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你說六道輪迴贖清罪孽才這世為人，我說，今生別作孽，來世好好別做人。