佛教徒如何看待吃雞里的殺戮？
謝邀，轉載一篇邊壩活佛的約稿，看看這位仁波切是如何看待《絕地求生》里的殺戮的。
以下是邊壩活佛的回復：
首先，作為遊戲愛好者，很開心回答這樣的提問。不過又因為對於遊戲分類中的「網路遊戲」沒怎麼接觸過，所以會感到有點為難。
誰說活佛的生活就沒有遊戲？雖然頂著「活佛」這樣的身份，但前提是：你也是個「活人」。既然是人，就有自己的業餘愛好。我的業餘愛好很簡單：遊戲＋看書。
我剛開始接觸遊戲時，跟同齡人一樣，接觸到的是紅白機；從超級馬里奧開始，一點點步入了遊戲的殿堂。從紅白機，到後來從漢語老師那裡第一次接觸到電腦遊戲。再到後來，有了第一台屬於自己的台式機。遊戲也從魂斗羅、超級馬里奧，再到後來的電腦遊戲，如即時戰略類的《帝國時代》、《星際爭霸》、《盟軍敢死隊》、《文明》等等。
遊戲帶給了我很多美好的回憶，早已成了我童年回憶中重要的一部分。有些遊戲的BGM一聽到，就能直接勾起回憶。
雖說自己是骨灰級的遊戲迷，但有一點可以保證：雖然熱愛遊戲，但我並沒有因為喜歡它而沉浸其中。小時候，家裡人管得嚴，所以真正能玩的時間相對很少。短暫的遊戲時間，對我來說，是難得的歡樂。
隨著年齡漸長，我也和大多數人一樣，不再有太多時間玩遊戲了。近幾年出的遊戲，基本沒怎麼接觸過了。就像醍醐君提問的這款《絕地求生》，直到這次，方才有機會了解；且為了回答提問，我才第一次特意買了遊戲賬號和加速器試玩了一下。
了解之後才發現，它從一款網遊發展到如今，幾乎已成了一種社會文化現象，以至於衍生出了「吃雞」等網路熱詞。
遊戲開始後，玩家被飛機投放到一座孤島上，與線上來自全球的百位玩家一同展開一場生死對抗競賽。構思有點類似日本電影《大逃殺》的情節。每個人都是敵人。你的目的就是將所有人消滅之後，存活下來。
雖然遊戲內容殘酷、暴力，畫面血腥、逼真，但讓很多人在虛擬世界中體驗到了身臨絕境的緊張感，以及僥倖心理作用下「冒險」一試的挑戰欲。
但作為初體驗者的我來說，遊戲的血腥程度略高，加上多維畫面的晃動，有點無法適應。我也特別不建議18歲以下未成年人玩。就我而言，最終玩了一局就出來了。
雖然自己沒有get到這款遊戲的最大樂趣，但我還是非常能理解年輕人對它的痴迷態度。自己雖沒有接觸過網路遊戲，但身邊的幾個朋友都是網路遊戲迷。說起網路遊戲、聊起他們砸金買裝備的事情，恨不得講三天三夜。
雖然我從能感受到他們從中獲得的樂趣，但依然無法理解——我的不理解，是指自己不會這樣做，但不並非說，感覺這樣的行為本身有問題。
很多人說，網路遊戲一無是處、毒害無窮，我為什麼說網路遊戲本身沒問題呢？
我認為，這就好比美國人觀念中的「槍不殺人，人殺人」一樣：並不是「遊戲」本身有什麼不好，只是玩遊戲的人過度沉溺其中了，才會被人詬病。
遊戲為何能生存至今？其實也跟「美國禁槍」失敗的原因一樣。
隨著遊戲的開發普及，有各種各樣的聲音，褒貶不一。有的人甚至說，它是魔眾的化身，也有人說，它是影響一代人的精神鴉片。但我想說，遊戲本身並沒有好壞，一定要做出評價的話，也基於使用它的人。
如有人說，暴力遊戲會催生暴力，我倒覺得未必——也許人類自身就攜帶有一種嗜血暴虐的需求；如若能夠通過遊戲中的虛擬暴力，釋放這一部分衝動，對現實來說未必不是一件好事。
另外，在國外，遊戲分級很嚴格，不得向未成年人出售暴力、色情類遊戲，這一做法也不無道理，值得借鑒。
有很多人說遊戲、網路都是電子鴉片，殊不知，鴉片還可以用來救人。我並不認為是遊戲本身出了問題，如果真的要找問題，也許總源並不在遊戲本身。
遊戲分級、未成年人教育、家庭教育、道德榜樣缺失……這些或許都是造成所謂「網癮少年」的根本和直接原因吧。
父母如果沒有給予孩子足夠的陪伴、關注，孩子自然會藉助虛擬世界來找到慰藉；父母如若天天花天酒地、搓麻將，又有什麼理由來訓斥孩子沉溺網路呢？還把孩子送到網癮中心，遭受非人折磨——反過頭來好好思考這一切，遊戲絕非問題的核心。
另一個可能的問題是，很多佛教徒說，遊戲那麼血腥暴力，裡面殺來殺去，是不是犯殺戒了？
當然沒有，殺戒在佛教裡面叫做「殺生」，殺生的前提是：所殺的對象必須是「生」命，故此才叫「殺生」。
雖說構不成殺生，但算不算造業呢？這個我想重點解釋一下。
首先，說到造業，在無著所著的《阿毗達磨集論》中寫到，善業與否不取決於行為，而取決於等起，也就是念頭。也就是說，業力的果報好壞，不取決於行為本身，而取決於你在做出該行為之前的發心。
有四種可能的行為：好念頭但行為不善的（如本著教育的目的打徒弟）、行為善但念頭不好的（如別有目的的施捨等）、既有好念頭也是善行為的（如為了幫助他人而付出行動）、兩個都不是的（如本著惡意殺人）。
也就是說，你玩遊戲時，過於起嗔恨、殺意等念頭的話，是的確會造業的。但是，這並不關乎玩遊戲這個行為，而是你當時所持的心態。造業並非行為本身決定的，而是出自你的心思！
所以說，即使你不在玩遊戲，即使只在擦地，只要當時心思不正，也有可能是在造業的；反過來說，玩遊戲時，本著好的念頭玩，其實也構不成惡業。
一個人是否造了惡業，首先是心。所以，不僅玩遊戲，不管做任何事，心態都很重要。因此佛教講究；一切唯心所造，唯心所立！
起心動念很重要。如果純屬閑情雅緻，偶爾為了派遣苦悶壓力玩一下，又有何妨？只要一個人心懷仁慈，偶爾玩遊戲何嘗不可？玩一下遊戲又能有多大的壞處呢？還可以減壓——其實，在減壓上，遊戲的效益確實很大，無出其右！
所以在我看來，佛教徒是可以「如法」玩遊戲的。
來，向活佛提問
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怎麼看？？？
首先謝邀，然後吃雞里是什麼…?哦好像知道了。關於遊戲中殺人，其實喇嘛有過相關開示，我個人也覺得不太好。我本人從來不玩兒遊戲，連桌面彈彈球和掃雷都不會。
佛陀看透了生命的實相、法界的實相，他了解因果輪迴的真正道理，比如說：前世是大壞人，無惡不作，燒殺搶掠，害死多少人，受害者恨得牙痒痒，恨不能剝其皮、食其肉，難道老天不會給他報應嗎？
天網恢恢疏而不漏，等這些壞人死後，下到地府被審判，轉輪聖王判他們投生到畜生道，比如說做雞鴨魚豬馬羊，被人殺、被人吃，以償還過去的大惡業。
如果這些眾生都被放生，但它們的業報並沒有償完，可能馬上被別的眾生吃掉，或者老死後還要再到地府報道，轉輪聖王還是要判它再做畜生道的眾生，還是要被人宰殺，償還累世的惡業，不然他怎麼才能投胎轉世做人？
宇宙是講公平正義的，而人類常常看到一面卻沒看到另外一面，因為慈悲反倒讓一些動物沒有機會投胎轉世為人，這是真正的慈悲嗎？我講一個小小的故事：有一個大明星去參觀養鵝廠，然後看到一隻白鵝特別漂亮，他就把它抱起來拍照，後面媒體新聞拍照後就宣說，這是大明星抱過的鵝，這隻鵝立馬身價倍增。
然後這家養殖場所有的鵝都可以殺，就這隻大鵝因為被大明星抱過，絕對不能殺，讓它一直留著。那您知道這隻白鵝它本身的業障、它本身的業力是沒辦法清掉了，它老死之後還要再投生做白鵝，還要再被人殺，再被人吃，要多受很多痛苦。
當然從人們的角度來說，不能為了殺生而嗜殺這些禽畜，被人類付出成本畜養而出生、長大的家養物，還有它特殊的業力在，它的死亡自有其順其自然之處，目前來看人類生活所迫，不得已殺之還是歷史原因造成的無奈之舉，只是盡量一步一步減少殺肉而食，冀今後一長時期內逐漸形成良性循環：少殺、少惡報、少養、少殺、少惡報、少養、少殺……
還有大家有沒有觀察？
比如說一個大草原有一千隻羚羊，沒有豺狼、獅子任何天敵，您知道最後會怎麼樣？這些羊全部會死亡。因為一千隻羊會快速繁殖，導致生態平衡被破壞，原來這片草原無法承受羊群的過度繁殖，這些羊最終會全部餓死。豺狼、獅子看起來很殘忍，可是雖然吃了一小部分羊，卻救了大部分的羊，優勝劣汰，物競天擇。
生態平衡是很微妙的，我們常常只知其一不知其二。
我們今天講這些，其實都是讓大家好好去思考，世上沒有絕對的對與錯，而是我們要有智慧去判斷，做出最適當的反應，最適當的去調整我們的身心狀態。
我真覺得問這種問題的人腦子不大好
也是前一段看到的 轉自貼吧，侵刪
在北京舉辦的本屆CS:GO亞洲錦標賽已進入關鍵階段，這天觀賽的人潮中，不少玩家都注意到一個畫風不同的身影：隊伍中居然有一位僧人！素色衣袍，眉清目朗，頗有幾分超凡脫俗的風骨。大…大師，你也是來看他們突突突的嗎？
這就不能淡定了！小編立刻徵求了這位特殊玩家的意見，對他進行了採訪。
通過採訪了解到，大師法號華嚴，來自安徽合肥明教寺，是一名CS的老玩家了，此次也是專程趕來觀看亞洲錦標賽。小編忐忑半天，終於替許多玩家問出了心中的疑惑：CS:GO這樣的槍戰遊戲，多少有血腥殺戮的情節，出家人也可以接受嗎？
而對此，大師坦然地表示，應該分清現實與虛擬。出家人慈悲濟世，但遊戲只是遊戲，CS:GO是要依靠和諧的團隊配合和寵辱不驚的心態獲得勝利，而非為體驗殺戮快感而進行。小編茅塞頓開，手中有槍，心中無槍，果然是大師的思想境界！不知道那些打不贏就脾氣上頭的易燃易爆型選手，有沒有受到一點啟發呢？
最後附上B戰連接 這可能是最心如止水的csgo玩家【bilibili吧】_百度貼吧
佛教徒？你指的佛是神仙么？(滑稽
從因果律來說，認為是殺人，則等同於殺人，不認為殺人，則等同於消遣，殺真人也是一樣，法律懲罰只是別人的利益受到侵犯來殺你了，遊戲里也是一樣，不過邏輯不同而已，實際上沒分別，因為你不認為你死了，你所謂的殺戮也不同於真正的殺戮。
看開就玩
看不開就不玩理解如下：放逸，薰習不善及剛強的心念。應該沒有現實殺戮的果報。
應該沒有綠綠在MC里不吃豬肉餓死那麼嚴重吧（滑稽）
我記得凈空大師是反對玩殺戮遊戲的
我是哈爾冰佛學院的學生，姑且算是佛教徒吧。我們學校風靡吃雞，吃雞和參透佛法根本是兩碼事，完全可以互補。每次我們在飛機上都要開語音大念大悲咒，提前為自己殺的人送行。我們這邊的佛學網吧一旦有人吃雞成功就會集體朗誦聖經，場面壯觀的一皮。把思緒放開一點，現在的教徒早就和以前不同了，沒有那麼封建。而我應該就是類似於濟公那般的存在。阿彌陀佛。
遊戲體驗極差，盒子精只配送快遞，不配談殺戮。
不要以「殺戮」的心態「殺戮」
雖然剛開始看問題覺得很好笑，但多想一下覺得是很深的問題啊。
在遊戲中的殺戮，是增強一個人的殺心，這是非常危險的。在日本、美國出現多起校園殺人事件，都是因玩殺戮遊戲導致的。佛說，殺心不除，塵不可出。什麼叫塵不可出啊？就是永遠不可能脫離這世間的煩惱與痛苦。所以殺戮遊戲害處極大。
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