在我國古代，數學在科舉制度里或者其他官方選拔體系里扮演什麼角色？

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大學的論文剛好是關於古代數學教育。。ls王凌珊你全靠記憶好強大，所以我就匿了吧，這樣答案偏題一小下沒啥沒啥哈哈哈

然後就讓我扔下原文里正經八百的文章，讓我隨隨便便嘮嗑嘮嗑吧吧吧………………

夏商時期的數學簡單粗暴，就是直接用來數數分東西，沒有什麼選拔，就是大家看誰數的靈清分的靈清就公認誰就是「會計」，這是以實踐為標準的變相的選拔制度，選拔什麼的，我是不是可以理解成當官的啥啥么么。

到了周文王姬昌憑著一手周易算數起家的周朝，數學成了六藝教育之末，正式登上教育的舞台。但是周朝到漢朝期間直接靠著數學當官的，╮(╯_╰)╭被選拔的，沒找到具體史料，但是那個時候能被重用選拔的，數學應該不會差吧，重用你管理國家的，稅務要算清楚吧，；重用你打仗的，糧草要算清楚吧。大概從漢朝開始，統治者開始意識到天文曆法對農業生產的重要性，設立太史局，裡面就好些人在算啊算啊算曆法，至於這些人是怎麼被選上來的，查不到啊，我就查到，從西周開始，就有專門從事天文曆法的世家，人稱「馮相氏」、「保章氏」，一手好演算法世代相傳，遇到識貨的天子就去當個官。史料可考的有一位北魏時期的殷紹，北魏文成帝年間，任算生博士。

然後隋朝開設科舉，如ls王凌珊所言，隋朝沒有開設數學的科舉考試，但是在國子監中有也開設了算學。

到了唐朝，才在隋朝科舉的基礎上也增加了數學的科舉考試，稱為明算科。至於國子監也是學隋朝，算學少不了啊少不了。 然後唐代出了個李淳風，算命算的嘎嘎准哦嘎嘎准，他兼職國子監算學的教授，校注了十部算經作為國子監算學的正式教材，然後算學考試還給你劃定範圍哦，所以不劃範圍的大學老師都折翼吧，劃定考試範圍是我們中華民族上下五千年的優良傳統么么哈。

關於李淳風，我想歪個樓啊歪個樓。。看歷史書的時候是不是都會注意到一個普遍的規律——書生造反十年不成。

但是能造反的書生都是李淳風這種類型啊啊啊，數學學得要好啊，打仗能算清糧草啊，能算清行軍時間啊，能算清天文曆法啊，什麼天文曆法沒有用？古代打仗講究個天時地利人和啊，你算出個天象天下人都服你啊，百姓都來投奔你啊。你就是那傳說中的民心所向啊。。

兩軍交戰，你邏輯思維要有啊，制定策略要嚴密啊，定了策略A還要有個防止意外情況發生時候應急的策略BCDEFG啊。。。。。。。

但是古代學數學的人從事的職業大都是三教九啊，所以隊伍收編的越雜牌越容易贏啊。。。。。。

講的一口好孔子的書生肯定不行啊，你找打仗的說仁義你就是小白兔遇上狼啊，除非是兩隻強大的打仗，講仁義的那隻狼才容易贏啊。。。。。。。我是儒家半個黑啊，劉野豬你娘的真是用心良苦啊，書生以後學儒家了，個個跟人講仁義了，造反沒眼光的以為這就是才啊，其實這是野豬的陰謀啊，其實有才得是數理化啊。。

然後，意識到數理化的重要性還是學不好的人蹲牆腳哭一下。。

如果用開公司來比喻造反的話，李淳風+李世民=一個數理化天才+一個務實坦蕩胸懷遠大的富二代。。。當然造反或者開公司，模式不只是一種了啊·~

唐朝滅亡之後就是亂糟糟的五代十國了，除了文學和音樂蓬勃，其他都是一塌糊塗的亂糟糟。。。糟心的一段歷史。（啊哈哈記混亂了）

至於宋朝，算學那是立了又廢，廢了又立，所以宋朝的皇帝們，你們是天秤座么？關於宋代算學科舉的細節，抹淚，資料查的不完整，看過ls的就灰溜溜地不說了。

元代沒有什麼算學的科舉，不過當時的陰陽學中有設置天文歷算相關的算學生員，設立司天台，選拔五科陰陽學人才。正因為元代很重視天文歷算，後元朝太史令王洵和同知太史院事郭守敬等人共同編製的《授時歷》，一直通行了三百多年。

明朝吧，朱元璋恢復算學科舉了，後來又被那個最聰明的昏君嘉靖給廢了。說起來明代的時候，科舉正式進入八股文考試的黃金時代，算學什麼的，慢慢就靠邊站咯。

清朝么，出了給喜歡幾何數學的疑似穿越帝康熙大帝，他對數學的熱情啊，太不尋常了啊，就沒個皇帝能像他那樣花費大量時間去畫圖計算的，真讓人懷疑他是理科生學霸穿越啊。反正是他設立了清朝頭一個算學館，專門針對八旗子弟的生員開放，只走精英路線哦。攤手。

相關資料寫論文時列表啦啦。。好長捏

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巫醫樂師百工之人, 不恥相師。 士大夫之族, 曰師、 曰弟子云者,則群聚而笑之。問之則曰:彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞, 官盛則近諛。

宮廷要選民間之「良家女」，是漢代的法律制度。笄，古「算」字。《漢儀注》：「八月初為笄賦，故曰笄人。」朝廷向民間徵收美女，也屬於徵收賦稅，是每年都要進行的。每年八月是徵收「良家女」的時候，此時朝廷派中大夫、掖庭丞、相工三種官員。

古代宮女的數量自漢代始，隨著朝代的更替不斷增加。西漢初年，宮女只有十幾人。漢武帝時，宮女則突破1000名。東漢桓帝時，後宮聚集美女達五六千人。晉武帝司馬炎將宮女數量突破1萬。唐開元、天寶年間，後宮人數躍升至4萬。時至明代，宮女的數量減少到9000。宮中每年僅花費的脂粉錢便達到40萬兩銀子。歷史上，各朝各代從民間挑選宮女已是一件經常性的工作了。

　　「選美」堪比科舉制 形容音品百選一

　　早期的宮女，大多來源於女奴隸、女俘及罪犯的妻子等。

　　此後，歷代宮女中，有一部分開始從民間「選美」、「采女」中選出。「選美」就像科舉考試一樣，有一套嚴格的規矩。參選女子必須是良家，即非醫、非巫、非商賈和百工，這些人家的女子叫良家子。歷代都規定宮女取自良家子。

中國歷史上皇帝完全不和醫、巫、商賈和百工進行通婚的，後宮甚至完全不可能出現這些成分的人，士大夫也不包括這些人

有一個民族卻絲毫未受到奴性心理的影響，況且不是個別人，不是幾個反叛分子，而是整個民族都沒有馴服。這就是車臣人。

　　前面我們已經看到車臣人是怎樣對待從勞改營逃跑出來的囚犯的。看到了整個傑茲卡茲甘的流放居民中只有車臣人曾勇敢地企圖支持肯吉爾營的起義。

　　但是，依我看，在所有特種移民中，唯有車臣人在心理上表明了自己是囚犯。自從人們背信棄義地把他們趕出故鄉那一天起，他們就對一切都再也不相信了。他們蓋起一些叫「薩克利亞」的平頂小房，低矮、黑暗、破破爛爛，像是一腳就可以踢倒似的。他們的「家當」也如此；只考慮當天、當月、當年，什麼都不積蓄，不貯備，沒有任何長遠打算。他們只知道吃、喝。年輕人稍微講究一點衣著。一年年過去了，他們還是和剛遷來時同樣一無所有。任何一個車臣人都沒有在任何地方企圖向領導討好過，他們在領導面前總是驕傲的，甚至是公開抱有敵意的。他們鄙視普及教育的法律和國家學校所教的知識，更不讓女孩子去上學，怕在那裡被敗壞。男孩子也不是全上學的。他們不讓婦女到集體農莊去幹活，自己也不願意在農莊土地上出力。他們大多數人設法當汽車司機：保養機器不丟臉，況且他們那種高級騎手的性格和愛好也可以在汽車的賓士中得到某種滿足。當司機還可以滿足他們偷竊的願望。不過，他們也採取直接行動滿足這最後一種願望。是車臣人把「被偷了」「被偷光了」這類概念帶給了和平的、樸實的、沉睡的哈薩克的。他們會把成群的家畜趕走，把全家的東西渝光，有時則乾脆強搶。當地居民和那些輕易在領導面前屈服的特種移民們，在車臣人眼裡是和領導人屬於同一類的。車臣人只尊重敢於反抗的人。

教皇格里高麗一世倡導不學無術是虔誠信仰之母;

教皇英挪森三世,建立宗教裁判所,

西班牙

手持印刷品殺無赦

文化保守,手拿印刷品的人,殺無赦.

宗教保守,為避免人們看到聖經,用古希臘和古希伯萊語抄寫.

思想保守,爭論聖經的人,男人火刑,女人活埋.

居住在加拿大東北部布拉多半島古老的印第安人部族斯卡皮人天天都須面對一個問題，那就是選擇朝哪個方向出發去尋找獵物。為了找到賴以做出決策的答案，他們把乾燥的馴鹿肩胖骨放在火上烤，直到骨頭變熱、裂開、產生斑點，然後請巫師解讀。這些裂痕指示獵人尋找獵物時應走的方向，納斯卡皮人完全相信這種由神靈決定狩獵的儀式習俗。有趣的是，這種習俗居然行得通，但真實原因是任何方向都有機會，只不過機會大小的區別而已。

上面可以看出，中國皇帝完全不和良家子以外的人通婚，而科舉考試代名詞是耕讀傳家，是一畝三分地家庭的專利，錢學森以外的中國科學院全部倒霉，錢學森的任務就是發射導彈投擲核武器，而諾蘭的電影《星際穿越》裡面美國沒有對宇航員的需求，只有對農夫的需求，大言不慚的宣布人類登上月球是彌天大謊，

參選女子必須是良家，即非醫、非巫、非商賈和百工，這裡說的包括任何工作嗎？全世界一共有幾百種工作？

能活100歲的肯定能活100歲，什麼也不在乎

城市居民除了現在，歷史上地位低的參加政治的可能性都完全不存在，今天來城市參加工作的也是一模一樣，這個現實讓人吃驚吧

這裡是不學無術為理所當然，你看了照做才說明你了不得，我們全部認輸，任何自然科學知識都格殺勿論

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科舉大體上分為兩種科目：

一種考的是儒家典籍，這種科目叫本科

一種考的是算學、律學、醫學，甚至還有書法繪畫，這一大類科目叫專科

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