穆斯林的婚喪儀式有哪些習俗？
在《追風箏的人》里看到穆斯林的婚喪儀式，和內地很不同，具體都有哪些習俗呢？
遵照穆斯林的婚姻要求，男女結婚須具備五項條件：
1、新郎、新娘須是穆斯林; 2、須經雙方父母同意；3、須是男女雙方自願；4、須由證婚人證婚，人數至少兩人以上；
5、新郎要給新娘一定的聘禮。符合條件的男女雙方，由阿訇主婚，為其寫了「依扎布」（婚書）和念了「尼卡合」（婚姻應答），在穆斯林親朋好友的共同見證和祝福下成婚。穆斯林葬禮習俗教徒逝世一般被稱為歸真，意為回歸真主。歸真後，屍體被迅速送往清真寺或墳場里的遺體停放處。由教親（最好是其至親）便以清水將遺體洗滌乾淨，用白布將其自頂至踵包裹妥當，然後舉行贊禮，完成後，即進行土葬。儀式簡單肅穆，大多在下午舉行，歷時數十分鐘。由死者逝世至入土為安，各種事項及宗教儀式都由教親處理，不假忤工之手。教法規定中的葬禮 1.土葬 2.速葬 3.從簡薄葬（ 伊斯蘭主張喪事要從簡，不要做違犯教法和傷害亡人的事。如：披麻，戴孝，嚎啕大哭，大操大辦，這些都是嚴格禁止的 。）穆斯林埋葬亡人的方法和程序：1.下葬時用幕布遮擋。
2.將亡人放入墓穴中。 3.亡人靠右側而卧。 4.亡人面部向西。 5.解開包裹克凡的結紮帶。 穆斯林葬禮中所禁止的：1.穆斯林口喚在哪裡，就應該把他埋葬在那裡，不允許把屍體運回遙遠的家鄉。 2.不允許太陽正在升起的時候舉行葬禮和下葬。 3.不允許太陽正午的時候舉行葬禮和下葬。4.不允許太陽正在降落的時候舉行葬禮和下葬。作為21世紀仍較為純潔的伊斯蘭同胞，我來給大家揭開這個問題的神秘面紗吧！因為婚禮葬禮都參加過，而且我爺爺還是個阿訇，所以覺得有必要來普及一下！先佔個座，等我 。。。。。。。。。。。葬禮相對於婚禮來說，穆斯林的葬禮更為嚴格和「細數」。依稀記得小時候我奶奶無常的時候，那時我已開始記事，當時的場面歷歷在目：首先，一下大原則絕對要遵循：
1.實行土葬，忌火葬。穆斯林遵伊斯蘭教法，主張「入土為安」。
2.主張速葬。常言道：亡人奔土如奔金。根據伊斯蘭教的規定「三日必葬」，一般早上無常，下午埋；晚上無常，次日早上埋，不能超過三天（十五番「乃瑪子」）。即使發生意外事故亡故的，查清原因後，也要先埋人，再處理事件。 3.從儉節約。回族穆斯林講究厚養薄葬，父母在世時子女應盡孝心，無常後，葬禮提倡勤儉節約，反對鋪張浪費。 4.一律平等。穆斯林在喪葬的四個關鍵程序（遵伊斯蘭教法，洗——用水沖洗，穿——白布纏身，站——舉行殯禮，埋——公墓埋葬）上，不分地位高低，貧富貴賤，體現出一律平等。 一、停放亡人穆斯林人把已逝世的人稱為亡人 。當人停止呼吸後，在身旁守候的親人要給亡人合其眼，合其口，順其手足，理其發須，面稍向右側。過去，親人們把亡人安放在自家通風涼爽的大廳中，而現在，則從醫院直接送到清真寺或回族殯葬處，因為那裡有良好的安放條件，並由專人管理。回族穆斯林一般不將亡人送醫院的太平間與其他屍體放在一起。停放亡人必須使其頭朝北，腳向南仰卧，面稍向西。亡人臉上蓋上蓋臉布，身上要蓋潔凈的布單（用本色白布即可）。
二、善面 穆斯林也叫「探埋體」（亡人的屍體）。這一程序相當於漢族的遺體告別。阿訇、親朋、鄉鄰向喪主家致哀，併到埋體房（停屍房）揭開亡人頭上的白布單，看看面容，多方面勸說喪家節哀，講述人生客觀規律。回族穆斯林反對喪家嚎啕大哭，跺腳喊叫等哭鬧行為。在善面過程中，忌向亡人行鞠躬禮，忌喪家大人、孩子跪在地上回禮。同時，如是夫妻一方去世，只許在洗前善面小泣，洗後不許再看面容。如亡人當天未能埋葬，還得「守夜」，「守夜」者要洗過大凈，不能睡覺，埋體房要點上芭蘭香直到天明洗時為止。 三.備品 穆斯林俗稱縫「克番」。回族的克番有兩個特點，一是顏色，都是用白色的布料；二是面料，一律用白棉布、白市布、白漂布等，不用綾羅綢緞和高級面料。這主要受伊斯蘭教的影響。穆聖說：「安拉最喜歡白色布，生者著白衣，死者用白布做克番」。穆聖的教誨使回族逐漸形成了白色布料做「克番」的習慣。 四.洗、穿 洗「埋衣體」即活人給亡人做最後大凈， 也叫「著水」。洗「埋衣體」一般由三人擔當，即一人專門灌水，一人幫助沖洗（稱為：領水），一人負責專洗（稱為：拿重）帶上手套，雙手輕輕洗滌。手套要準備兩雙，洗上身一副，洗下身一副，。給亡人凈做大凈，男女有別，男不洗女，女不洗男。沖洗的程序男女都是一樣的：先洗手凈下，後用白布蘸溫水擦洗口齒、鼻孔。接著洗臉、洗頭，最後由上至下，先右後左，洗遍全身，並用浴巾擦乾。洗下身一般都要注意遮住羞體。洗「埋衣體」時，除了洗滌的三人外，其他人一律不得入內。 五、站 （殯禮） 穆斯林也稱：站「者納則」，是回族穆斯林喪葬中最主要的一個部分。殯禮的主持者是由本地區清真寺的教長擔任。殯禮一般在喪主家或清真寺的庭院及殯葬處的大廳里舉行。從宗教意義上講，是生者代替亡人向安拉作最後的一次禮拜，回賜轉給亡人。先將埋體放在西邊（頭朝北，腳朝南），主持阿訇靠近埋體領站，其他參加者都隨後排班站立。此殯禮拜屬：副主命，其要素有四：舉意——立站——四個「太克比勒」——為亡人祈求。舉意的內容是：求真主饒恕活著的和死去的，大的和小的，男的和女的。乞求真主准承：活就活在伊斯蘭的道路上，亡就亡在「伊瑪尼」（信仰）的根基上。念「太克比勒」要求：抬兩手高頌「安拉胡艾克拜勒」，而後抄手並念「塞那」（開拜詞），之後的三個「太克比勒」不要再抬手，而是仰首示意；第二個「太克比勒」後念贊聖詞；第三個「太克比勒」後為亡人念祈求詞（因亡人的男、女、幼、孕而有所不同，念詞亦有區別）；第四個「太克比勒」後默念都阿宜，大意是：養主啊，祈求你饒恕和慈憫吧——至慈之主啊！接著向右、向左各說「塞倆目」，出拜，眾人一起捧手接「都阿宜」，至此殯禮結束。穆斯林殯禮一般不在日出或日落進行；婦女不參加殯禮，不送葬。六.埋
穆斯林的墳墓全都是南北方向，均成長方形的一個坑，且口大底小，並有規定的尺寸。土質堅硬的地方，墓深1.8－2米，土質較軟的地方，深約3米。墳長約2米，寬1米。在坑底的西面挖一個與墳坑平行的深洞，長約2米，寬1米，高1米，其形狀上面成弓形，下面是平底。這個小洞能躬身出入。
下葬時，兩人先跳到坑中，其中一個到小圓洞里。然後打開木匣子，由四人將埋體緩緩放入墳坑，再慢慢送入洞中，使亡人頭北腳南，仰面而卧，面向西方（因聖地麥加在中國的西方）。之後，先用土坯或礦渣磚壘好小洞口，，然後填土掩埋墳坑。墳墓堆起來，外形猶如魚脊形或凸形，為了游墳找尋方便，為了防止風雨侵蝕，但與漢民墳不同，它不是圓墳頭，而是長墳頭。在下葬過程中，阿訇為亡人念經，其他送葬者跪聽祈禱。 七、紀念亡人 穆斯林把紀念亡人稱為：干「爾麥里」，主要是要紀念已故的親、友，等。紀念亡人一般因亡人無常的時間及本家的經濟條件而有不同規模和方式。婚禮：
至於婚禮，我不想過多的解釋，因為發展到今天，中國不同民族不同地區的穆斯林婚禮已經也多種多樣，雖然教義規定雙發必須都是穆斯林，但是回漢通婚已屢見不鮮。慚愧的說一句，我女朋友也是漢族的，我們馬上要結婚了。對於我倆的情況，爺爺一輩態度十分鮮明，那就是一個反對，但到了父母這一輩人，已經多少可以理解了，父親也表示，只要她願意加入我們伊斯蘭教， 就可以了，別的嚴格的要求就算了。我女友自從和我在一起後，飲食上就已經改變了，而且為了我堅持了那麼多年，怎麼樣也不能辜負這麼好的姑娘啊。
最後，如果有對穆斯林文化感興趣的，真的可以去拜讀一下霍達的名著《穆斯林的葬禮》，記得我大學生時候第一次讀的時候那叫一個愛不釋手，很有親切感。對於韓新月的愛情的描述頗具瓊瑤的風範，值得一提的是韓新月的愛情也是回、漢之間的愛情，看來作者把愛情放在了禮儀宗教之上，只可惜，隨著最後新月的隕落，讓多少讀者肝腸寸斷。至今穆斯林的葬禮我已經讀了不下5遍，每一次都有不一樣的關注焦點和體會。
其實，對於對穆斯林文化感興趣的漢族同胞我都是懷著感激的心情，因為相對於那些不願去了解又經常大放厥詞，憑自己的無知妄加評論穆斯林的人來說，你們真很不錯！借用主席的一句話就是：為你們點贊！ 同時也感謝題主的提問！
最後，有想進一步了解穆斯林文化，或者想和穆斯林兄弟交朋友的朋友，可以加我私人微信哈，呵呵：jsj12306
@野蘑菇 謝Kawul Chen邀
維吾爾族貼個小尼的婚禮視頻而且在新疆 各地習俗不一樣婚禮可能也不一樣 有什麼錯誤望指出【謝
喪事：【爺爺去世時我不在所以這個我不太清楚 】只知道人死了要洗乾淨帶去清真寺，土葬。有滿周的葬禮和滿月的葬禮。服飾上直系女親屬戴白頭巾，來參加葬禮的女性戴黑頭巾
【恕我無能為力只知道這麼多..有錯誤請指出【sie sie~
表達不好見諒~一般是保留節目是AK－47朝天開槍。如果沒有招來美軍無人機的導彈的話，婚禮就完滿落幕了。如果被炸了那就是托著屍體遊街。有條件的人家會再綁個炸彈Allahu Akabah一下
詳情請看《穆斯林的葬禮》
葬禮1、速葬，早上死的不過中午，晚上死的不過夜。2、清洗後用白布包裹，沒有棺木直接下葬。
3、由於信仰的原因對逝者沒有恐懼，素不相識的人幫助清洗逝者，埋葬，出席葬禮。
4、墳墓上不能有永久建築。最多只能有小石塊圍起作標示。5、葬禮後不能有宴請。6、葬禮時收到消息，有空的認識不認識的穆斯林都去站殯禮，然後各自離開。祖傳地道中國穆斯林，題主的伊斯蘭地區如果是全世界範圍的話，我就愛莫能助了，但要說到中國的穆斯林的話，我還是可以呱嗒呱嗒。先說說婚，在中國穆斯林的婚大部分是父母之命，媒妁之言。當然不排除自由戀愛。按我所在地區說，一個地區的穆斯林基本都能掛住親戚，即便不是親戚也是熟人，通過介紹男女雙方來到中間人選定的場所，一般都是媒人家裡，見個第一面，然後聊一些有的沒的，再然後回家。之後媒人會徵求雙方意向，為了題主問題考慮，雙方看對眼了，開始接觸交往，在交往了最多三個月後，沒有分歧的情況下，選定婚期，選定後男方要到女方家裡「認門」，日子接著，轉眼間婚期將近，男女雙方開始叫來親朋好友，為的是大吃特吃，一般吃三天，餃子、熬羊羔，大燴菜and so on。一不小心就來到正日子了，先說男方，家裡會從清真寺租來大鍋，大勺，大鏟，大盆，早晨親朋好友早早的來到，為了切菜，大家來的太早一定沒吃早飯，所以主家肯定會準備上早飯，小米稠飯居多，所有的一切為的是做一大鍋鹵（有的地方叫哨子），這是中午準備吃的，所以得在12：00左右做好，但是一大鍋呢，吃不了的，在留下中午夠吃的量後，所有的親朋好友，鄰里鄰居從家裡拿上鍋碗瓢盆來分這一大鍋，說的好聽是分，但是現實是搶，先到先得。這波完了基本就該吃飯了，吃飽喝足就該娶媳婦了，坐著大車小車的向丈母娘家出發，在吃上新郎的小夥伴們摩拳擦掌，一會就該上重頭戲了，小夥伴們任重而道遠，你得防止女方的小夥伴們搶走新郎的鞋，因為搶走了你的東西最後還得你掏錢再贖回來，假設鞋還在腳上，新郎順利進入了丈母娘家，好吃的好喝的桌上全是，管夠兒，但是要清醒，你是來娶媳婦的，不是來吃喝的。新娘還待嫁閨中，這是小夥伴們已經熱身好了，是時候去為新郎叫開新娘的閨房了，叫的過程時而柔和，時而暴力，不管怎樣，你的把紅包送到，這個門裡新娘的小夥伴是認錢不認人的，年輕人嘛，辦喜事嘛，怎麼高興怎麼來唄。費了好大好大勁兒，門終於開了，朝思暮想的媳婦就在眼前，是不是想急著帶回家能，不急，你得給岳父岳母一個交待，你的給你媳婦的七大姑八大姨一個交待，在丈母娘家合影留念，新娘依依不捨的跟你回你家去了，家添新人，你媽媽不得趕快迎接呀，回到你家不得趕快記錄下這幸福的時刻嘛，記錄完了之後該走的程序也基本走完了。完了新娘就該回自己家了，別誤會，她還得來，不長，傍晚時分，她將帶來她家所有的親朋好友再次來到你家，因為接下來要舉行一個非常重要的儀式，念女克號（我們這兒是這麼叫的），新娘不參加，由父親參加，為的是在阿訇的主持下，見證你們倆個的婚姻是合法的符合教義的，在進行完這個儀式後，有酥肉湯，丸子湯等著，吃飽喝足就基本完事兒了。好累…我先休息一下，女方方面上午的時候基本一樣，中午之後就開始互動了，就不說了。
參加過一場阿拉伯青年男女的傳統訂婚典禮，地點在約旦，具體描述如下:
男女賓客分為男女兩個大廳，男廳里我偶爾瞄過一眼，男人們都在抽煙聊天（穆斯林禁酒），所以沒什麼意思。關鍵描述一下女廳。
所有女孩子一改平時保守的狀態，低胸短裙禮服，大波浪卷，比平時更濃的妝（平時就很複雜，尤其眼妝），放大聲的音樂跳舞。在場的所有女孩兒只有跳的好和不好的，沒有不跳的，跳的嗨的一晚上不吃不喝就跳，場面極其火爆熱烈，我這種手腳不協調的忍不住加入她們！
然後，新郎快來了，所有女眷除了對方家的姐妹媽媽全部一下子鑽進各種準備的大袍或者頭巾（主要把頭髮蒙住）里，接著就雙方說兩句話什麼，接個吻什麼的。 接著高潮來了！！ 新郎的媽媽拿了一套純金首飾，耳環項鏈戒指一堆至少七八件金飾當著所有人給新娘戴上。然後過了一會兒新郎就退下了，新娘挨個跟新郎家的女眷跳了舞，包括婆婆小姑子之類的。。。然後 女孩兒們接著狂歡。。。然後很晚了，我就回去了，走前女孩兒們還在跳
有幾個點 1 新娘大一女生，而且是訂婚典禮還不是婚禮。 不過我問了其他的阿拉伯本地朋友，她們也很驚訝她還這麼小就訂婚了 2 我在婚禮上拍了照片，當時新娘的父親也在場的。但是後來我給新娘看照片的時候新娘臉都白了，嚇得我趕忙刪了。所以。。。女孩兒如果沒戴頭巾一定不要隨便拍照
拋磚引玉，說婚禮。母親參加過維吾爾族的婚禮，老師親口講述過哈薩克族的婚禮。以上都在城市之中。1.婚宴時間大多為下午至晚上（如果從接親之前開始算起，個人傾向於一整天，因為大概從中午的時候婚車就開始環城了）。2.婚宴現場載歌載舞。據老師的陳述是：幾個帥氣的哈薩克族小伙唱著歌跳著舞向大家走來……母親表示為什麼還不吃飯還不吃飯還不吃飯快要餓死了他們怎麼還有力氣跳舞……3.首飾以金製品為主。婚禮現場有親朋好友向新娘贈送禮物的環節，大概就是新娘全身都能戴滿首飾（以項鏈、手鐲為主），需要把首飾取下來好幾次，然後接受其他人的禮物。不是說禮物一定要非常貴重，也有送了一匹布的（他們的很多民族服飾都是自己做的）。
葬禮時不能哭
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