如何看待古風圈?

與人一番爭論,心中還有幾口氣難吐。

下面有個自問自答。

答的比較暴躁,,提問開始我已經做好被懟的準備了。


古風圈是一個青少年比較熱衷的圈子,試問青少年能有幾斤幾兩,能掀起多大風浪,無非是拉幫結夥口舌之利而已。

但如果青少年長大了,堅持做下去,堅持把自己提高再提高,又會怎麼樣呢?

凡事都看能否堅持,應當說現在被青少年支持的古風圈,是否能被下一代青少年所接受?被現在青少年淘汰的流行文化也不在少數,至少火星文、殺馬特就是。

反對古風圈的人現在言之過早,支持古風圈的人現在也言之過早。


打了很多字又都刪掉了。

知乎向來群嘲古風圈,但是你看到的冰山一角不能代表整個圈子。

有很多人在為這個圈子做有意義的事,讓更多人接受它。

小樓、擇荇的詞總有某一句能突然打動你,第三十八代河圖已經nl分明,《沙悟凈》《拜無憂》《失空斬》,古風圈不止是無病呻吟情情愛愛。

還有《朗讀並背誦全文》系列,也是幫到了很多考生,九月初winky詩作為代表來學校參加中國青年好網民的宣講。

誠然這個圈子還有很長的路要走,希望大家放下成見去看一看它優秀的一面。


我覺得好就是好,不好就是不好

不否認金字塔塔頂人的作品很好,但更多的是些什麼?

有些人帶了一個光復國粹,傳揚文化的帽子,我也不知道該說些什麼。

古風圈子裡面的很多歌大多都是借曲填詞,好壞各有。

多是無病呻吟,歌詞尬到髮指,找一首好的,過程就像扒垃圾尋寶。

語句不通,詞不達意,歌詞裡面有點鎧甲戰場冷兵器,再隨隨便便填點情情愛愛,填上些半解不解的文言文,查個詞典,卻發現根本沒這片語。這就是我感覺的「大多數」古風。

以至於網上出現了古風生成器,

真是滑稽。

下面是生成器鏈接

http://www.xuanpai.com/makers/maker/2272

對偶平仄熟了嗎?韻律壓准了嗎。

平水韻背了嗎?廣韻呢?

宮商角徽羽認準了嗎?

唐詩宋詞又看了幾首?

少年愛上層樓。可惜,樓上還沒建起來。


知乎小透明冒昧回答一下:

古風這個東西呢...我曾經也是非常羨慕,感嘆他們怎麼能寫出這麼美的句子,但細細一想,可能是我水平不夠,我真的讀不明白他們在說什麼,無論是歌詞還是散文。當然,絕對有下筆如神的古風存在,但更多的還是像某位匿名答主給出的古風生成器一樣,大多數乍看很驚艷的古風,一般都有如下元素或字詞:

秋水、凝霜、素衣、紫陌、柔情、墨跡(不管是濃是淡)、丹青、寫意、舊夢、繁花、風華、雲荒、瀟湘、古井....

好像把這些詞以不同的順序排列排列,就是一篇古風文或歌詞。為什麼很多青年人會喜歡呢?我作為一個青年人妄言一下:

一是語言層面上的,古風本身的組成成分會給人一種「漢語是如此博大精深呀!」的感覺,在倡導多學習傳統文化的背景下很容易給人認同感和自豪感,這點我深有體會。前段時間那篇《當英語遇上中文》的微信文章被大量轉發也說明了這一點。那篇文章里收錄了一段英語被翻譯成文藝版,詩經版,楚辭版,七律五律等等版本,評論區紛紛感嘆漢語的美麗(個人覺得裡面的七律格式並不嚴謹,如有錯誤還請指正)。

二算是情懷層面上的,我很喜歡《十宗罪》里的一句話「為什麼《桃花源記》那麼有名,因為這片世外桃源是中國人心中理想的世界」。同樣,現在的年輕人喜歡古風,可能也是在現代生活充斥著電子設備、升學考試、就業等壓力的狀態下的一種寄託(當然也可以用來吸引女孩子,單身20年的我不做評價)。試想在快節奏生活的都市裡,每日為柴米油鹽操勞,還可能有來自親人同學的無形壓力,心裡有一片江南煙雨水墨丹青也是很好,幻想自己能與心上人浪跡四海天涯,眼前或是大漠孤煙,或是遠山含翠,或是煙雨樓台,累了回到一個開滿桃花的小山村,點起今天的炊煙準備明天的生活。我個人是在對曾經深愛的專業迷茫的時候開始喜歡上這種古風的東西,真的會有一種心靈歸屬的感覺。

敝人讀書很少,不敢建議如何能寫出真正發揚傳統、抒發情懷的古風,也不敢預言這個圈子以後會怎麼樣。以個人愚見,唐詩宋詞什麼的不用說了,肯定得多背一些,一些戲曲里的句子也是極其美麗,比如下段(出自《西廂記》):

懨懨瘦損,早是傷神,那值殘春。羅衣寬褪,能消幾度黃昏?風裊篆煙不捲簾,雨打梨花深閉門;無語憑闌干,目斷行雲。

落紅成陣,風飄萬點正愁人,池塘夢曉,闌檻辭春;蝶粉輕沾飛絮雪,燕泥香惹落花塵;系春心情短柳絲長,隔花陰人遠天涯近。香消了六朝金粉,清減了三楚精神。

這也算有古風的很多意象吧?但這個起碼可以看懂,也能體會到其中想表達的東西。古人的才情是無窮的,我們現代人啊,還是要學習一個!

妄加評論,誠惶誠恐。個人知識片面,表達能力也比較差,有些話說不清楚,還請包涵。有什麼想法批評請儘管提出,大家一起來提高進步~~


古風圈,呵呵,大部分自稱古風圈的人在幹什麼?歌曲?漢服?各種五花八門的事情……我也喜歡古風,但不能糟蹋了古風啊,我很愧疚我也是在糟蹋的局面,我認識一個大佬。

跟我們寫信什麼的全是文言文,每天一首詩詞,現在五年了。詩集快發了,自己會仿古印章,歷史炸天好,古代文化制度風俗習慣信手拈來……當然這不是最重要的,最重要的是,他有一顆真正把這種文化自信溶於骨髓的能力,從古風到國學,我想身為年輕人,不應該只是看到浮華與虛迷,應該更深層的挖掘古風的內涵,從而建立起文化自信,說真的,那些只會在論壇上口水戰的真的拿不起古風這兩個字,也不要隨隨便便瞧不起正在努力學習或進入這個圈子的人,要相信,熱死愛是這個世上最偉大的力量。你可以沒有任何技能,但一定要懷揣敬畏與熱愛,我想,總有一天,古風圈會被主流價值觀認可,並成為年輕一代表達自我的新方式。慢慢走,慢慢停,慢慢學。


才氣太重,格局太小。

造成了圈內人自high,圈外人一看就尷尬的局面。


古風圈一個可以讓人反思的圈子。

圈內腦殘粉值得研究,圈外無腦黑也值得研究。我覺得這兩波人本質上是一種人,不恰當的形容就是這兩波人給人的感覺是,我喜歡的就是最好的,我不喜歡的哪裡都不好。

不過比較起來,我個人覺得無腦黑更惹人厭,因為尊重二字不會寫。


首先,古風圈半個小透明粉。

僅以我所見。

我沒有正確的路,我文盲成個狗子。

古風圈有些人走了偏路。

很多人都在說弘揚傳統文化復興國學,以為詩詞,漢服,古風歌就是弘揚傳統文化就可以復興國學了,並且藉以此為理由去抨擊那些覺得漢服好看的人。

事實是,有個目標是好的,但是不能太大了,你連幾首正經詩詞都沒讀過也不去努力學習就來和我說復興國學我服不服?我不服。喜歡漂亮的漢服又有什麼不對?哪兒怕對方什麼都不知道,你可以去安利啊,把對方噴成個狗子就覺得自己振興漢服了嘛?

狹隘,苛刻,圈子排外。

漢服圈很多人口口聲聲要發揚漢服之美,卻在過去已有的形制上出現一點不一樣就要開懟。這是一個發展的社會,很多事情不是一成不變的,就像是當初有名的日本鶴和中國鶴的爭論。我們是應該把每個朝代的服裝搞明白,但是不代表新的就是不好的。

古風歌曲沒有原創性,歌詞沒有全篇亮點,圈內吵架成迷。

吶,已經是古風歌曲很火的年代了吧,感覺確實比前幾年好了許多,但是也感覺越來越亂了啊。還是希望詞作者們多讀書,古風網路歌手們多研究,少吵架。

要研究詩詞就好好看書,不要只知道堆砌華麗的詞藻。

說實話,古風和現在的民謠有點是一樣的,在沒有受過特別特別專業的音樂學習下,歌詞大於曲調。

優越感。

古風圈很多人有種優越感,不論是對圈內還是圈外。對圈內基本就是你個傻逼這個都不知道說什麼話,《我在故宮修文物》眾籌點映我給了多少多少錢你們這幫傻逼根本不是真正的喜歡,對圈外就是你連中國文化都不喜歡你算什麼中國人,沒有歷史情懷的好嘛。

年齡太過低齡化。

舉個例子就是我,我年紀挺小的,嗯。

年齡低齡化,思考模式不成熟,限制發展。

浮躁,有點靡。

風花雪月情情愛愛不是人生所有,沒有特點。

憂傷頹靡的不行。

我還是個孩子我要積極向上。

就這樣,以上。

嘛呀,感覺我在黑古風圈,但是事實是我真的是個粉,就是希望能越發展越好吧,可能愛之深責之切,覺得不該是現在這個烏煙瘴氣的樣子。


任何事物都有好壞的一面,又不是不讓吃豬肉,有什麼好看待的。


聲音大就是正義唄,哪天古風圈能懟的日漫圈親媽爆炸,讚揚的觀點決不會較現在嘲諷的少。


關於古風圈的問題,我以前比較認真地答過。如下:

古風圈到底要做到什麼樣才能不被黑的那麼慘? - 我等春雷的回答 - 知乎

https://www.zhihu.com/question/68608475/answer/265725401


以下是原答案:

我以為古風圈毀譽參半的評價與它極其尷尬的文化地位有關。

不可否認的是,古風圈是互聯網飛速發展時代中的產物,屬於青年亞文化體系。互聯網路本身的易得性和低門檻性,給大量原來在現實世界無法得到認同的、愛好這類文化的青年人,提供了溝通的平台和成名的想像。各種亞文化在網路空間中形成了自己穩定的圈子,其他的還如cosplay圈、民謠圈、街舞等等,它們都各自擁有一批意志堅定的死忠粉,在維持自己圈子自我「狂歡」和穩固發展的同時,也遭受到了來自主流文化的打擊。

古風音樂採取傳統的形態樣態,在歌詞創作上多用古典文學素材,曲調上使用傳統的樂器以及演奏方式,但其媒介卻是新的互聯網,接受群體卻是追求新朝的年輕人。古典傳統與現代通俗的碰撞,是傳統的藝術形式與最新的接受群體的矛盾,是傳統的藝術內容與新的媒介形式的矛盾。一方面,它的定位是向傳統文化靠攏,所以它以偏古典的歌詞和傳統的曲風,脫離了門檻較低的通俗大眾音樂中佔據主流的流行音樂;另一方面,它本身的文化內涵又不足以使它對內涵豐富的傳統文化進行充分的消化吸收,使得在高門檻的傳統文化面前徒有其表、華而不實。這就使得古風音樂在被傳統文化排斥的情況下,與流行音樂又形成了一種對抗性,這種來自於前後兩方面的矛盾不斷擠壓著古風音樂的生存空間,在保持其圈子穩定的同時還要遭受來自其他領域的衝擊。

年輕、有活力的青年人代表著未來社會的主流,但他們在當下社會是話語弱勢和權力弱勢;而古風音樂本來是追求古典傳統的藝術主流,但它又是當下意義上的藝術的邊緣者。這種從創作到接受雙重的矛盾更加凸顯其尷尬地位。

正是因為尷尬地位的存在,所以古風圈在努力尋求與主流文化領域的平等對話關係。它想要去解構高雅文化與通俗文化的層次體系,而且本來在當代高雅與通俗之間的界限並不分明,只可惜對於傳統文化而言,由於現代文化與傳統文化的割裂,使得傳統文化中作為高雅文化的成分也形成了一個封閉的圈子,外界難以接受,也很難傳播到外界中去。古風音樂擁有狂歡精神的一切特點:主張交替與變更、摧毀與更新,顛覆舊觀念,動搖等級權威,主張「雜交」手法等等,它試圖以「狂歡化」的藝術形式去兼容高雅與通俗、傳統與現代,只可惜,在中國文化現狀看來,完全實現不了。

說句題話外:如果古風音樂發展起來並興盛下去的話,意味著它有能力繼承中國古典文學中的內涵並將其發揚光大。但事實上是,中國古典文學永遠也不可能有發展的契機了,包括如今我們所創作的舊詩、古文、辭賦等,不可能有超過古人藝術成就的情況發生。它會像神話作品只屬於原始先民一樣,只屬於古人那個時代的藝術結晶,而我們能做的,只是從中提取所需要的內容,成為和神話一樣的「藝術的寶庫」。

這樣說有可能太打擊題主了,但是就古風音樂的發展而言,在內容藝術上盡量向古人靠攏也未嘗不可。多讀書、多學習、多思考才是。


我想為復興中國古風出一點力。

日常生活


關於歷史和文言文,可以關注一下宮斗政斗圈吧,關注一下13,14年的群,雖然現在都不太活躍了。

最近關注了一個群,潑天富貴,很不錯,可以去看一下裡面群員的戲錄。


是又搞出了什麼亂子才引出這個問題


挺好啊,看過幾本史書,背過幾個教科書上沒有的詩詞,就能去騙小姑娘了,別的地方這好事上哪找


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