為何美國有蝙蝠俠日本有座頭市？

01-29

中國為何沒有這樣意淫的弱者英雄，是因為我們太現實了嗎？

超級英雄系列的核心在於：社會在面臨超乎想像的威脅時，需要擁有超越常人力量的超級英雄來拯救。但是慢慢地，以蝙蝠俠和超人為兩個極端代表的兩種思想被提出來，一種是超人代表的「正義本位」，另一種是蝙蝠俠代表的「法律本位」，其實超級英雄系列差不多都是在講類似的故事。

美國人貌似有比較重的被害妄想症，他們總認為法律和國家有分類對待的傾向（這和他們的種族主義比較盛行有一定的關係），因此需要有超越和凌駕法律的力量，必要的時候用來對抗法律。

在中國，類似的東西我們叫「武俠」。而武俠作品中的兩個泰山北斗都對這兩種思想下過定論：

金庸曾經借洪七公之口說過：老叫化一生殺過二百三十一人，這二百三十一人個個都是惡徒，若非貪官污吏、土豪惡霸，就是大奸巨惡、負義薄倖之輩。老叫化貪飲貪食，可是生平從來沒殺過一個好人。裘千仞，你是第二百三十二人！」，但是後來又反思這一說法，善惡為何要由個人來評判，並由個人在制裁，武俠只是法外的成人童話嗎？（我忘記是誰對洪七公說的了，知道的請回復一下）

而古龍的想法正好相反：

楚留香緩緩道：「我只能揭穿你的秘密，並不能制裁你，因為我既不是法律，也不是神，我並沒有制裁你的權力！等到許多年以後，這樣想的人，自然會一天天多起來，以後人們自然會知道，武功並不能解決一切，世上沒有一個人有權力奪去別人的生命！

楚留香道：「他們這些人（指官府，六扇門，衙役等），雖然未見得如何高尚，但他們所代表的法律和規矩，卻是無論什麼人都必須尊重！我們蔑視的，只是少數人立下（這裡指的是那些依靠武功高強而自己建立勢力為所欲為的人，不要動不動就扯到政治上去。）的規矩，這種規矩自然不值得尊敬，但道德和正義，無論任何人也不該輕視。」

古龍認為：法律即正義。這也是大陸和香港台灣非常普遍的價值觀。「法製法治」是香港一直以來宣揚的口號和實踐的標準。

因為這個爭論點沒有了，所以在接觸類似題材的作品時，就很難有作者能夠寫出有深度的東西，在起點等小說網站中，接觸類似題材的作品多半採用的是以下視角：

1、基於古惑仔衍生出來的：第二秩序論，即白天有白天的秩序，晚上有晚上的秩序，黑社會是社會秩序的補充，第一秩序厭惡但是不得不依靠第二秩序——夜壺理論。

2、基於衛斯理小說衍生出來的法定論，衛斯理小說中，衛斯理有一張證明，由聯合國頒發證明「此人所有行為和舉動，必然出於人類安全考慮，享有在世界任何範圍內的法律豁免權」——由法律規定此人凌駕於法律。

3、隱身論：倒是這種題材比較多見，就是超級英雄做完事情以後就消失，類似於早期「超人」的做法。

4、二元論：就是法律本身也不咋滴，執法者本身更不咋滴，五十步笑百步而已。

當然，沒有這樣的核心思想，超級英雄倒也還有可觀之處，不過就變成類似奧特曼打小怪獸的作品了，這類作品在中國還是不少的。

黃飛鴻

從來就沒有什麽救世主

　　也不靠神仙皇帝

　　要創造人類的幸福

　　全靠我們自己

國際歌雖然是寫給世界人民的，但我可以很自豪的說，只有我們中國人民把它刻進了骨頭裡並真正貫徹了它。

超級英雄存在的世界中，法律是無能的，當權者是昏庸的，普通人則是可悲的，其故事描繪的世界也是混亂的，是無秩序的（秩序失控），我絕對不想生活在這種世界中。

以封建社會為背景演義的武俠世界滿足這些條件，而以現代社會為背景構建這種罪惡之城，你問過廣電了嗎？

武俠劇在當年多紅，反正90年代打開電視，各台都是武俠劇，後來武俠熱減退，武俠劇也因各類粗製濫造的太多，導了大家的胃口。現在能拿來看的，還是那些名家作品。武俠劇就是成人童話，主角多是平民英雄。

就是日本也一樣，時代劇早就衰弱了，《真田丸》里連場像樣的打戲都拍不出來。而且當年勝新太郎的《座頭市》終結，也是大環境使然，他兒子誤傷人命只是給他停止的一個理由。90年代開始，除了大河劇還能找著新人來演，像渡哲也的《新選組血風錄》（司馬遼太郎著），村上弘明主的《用心棒日月抄》（藤澤周平原著）這類現在看著還相當優秀的作品，當時也全靠中老年的演員支撐，而看的也多是些中老年人。《利家與松》、《新選組》之後，時代劇算是緩了一口氣，《黃昏清兵衛》以後，時代電影才有點復甦，但程度有限，基本上就是一年能有一部能看的程度。好像去年連部能看的都沒有，估計17年興許能補齊吧。

《蝙蝠俠》就是美國向外宣傳意識形態的工具，基本上是缺啥補啥。蝙蝠俠不殺小丑，結果更多人因其而死，最後我都懷疑，《黑暗騎士》三部曲的內核就是蝙蝠俠自編自導的一場個人秀。美國人則靠著這個，來標榜自己的程序正義。但美國何嘗正義過呢？薩達姆的大規模殺傷性武器在哪呢？巴沙爾使用毒氣彈的證據在哪呢？現在倒是有各種美國人支持IS的證據。因為這樣，美式偽善英雄透著一股子虛偽。當年這部片子沒少在豆瓣上和人撕。

我認為，這是一個藝術上的問題。順便說一下，我不懂攝影藝術，但就像評論冰箱不必學會製冷一樣，我還是可以評價一下藝術手段的高低。

就像已經有人回答過，手撕日本兵，八百里狙擊日軍首腦……誰說中國影視劇上沒有超人？

不是中國沒有超人，而是，絕大多數對中國式超人的描述，藝術水平太差，以至於根本無法深入人心。

我很喜歡看日本的時代劇。當然包括座頭市在內。我說另外我喜歡的類似的片子。

一部是日本大火的必殺仕事人。如果說劇情的話，其實很坑爹，就是套路——壞人幹壞事，殺人了，於是受害者家屬出錢買殺手，然後自帶BGM的殺手們把壞蛋一個個都殺掉——太TMD老套劇情了。

但是，不知道為什麼，每一集必殺我都看得很爽。劇情乾淨利落，絕無拖泥帶水，最喜歡村中主水老爺爺的短刀（不要污）和小魚乾。每個殺手白天都過著正常人的生活，打醬油的警察，手工藝人，藝妓……一到晚上收了錢就殺人，而且，他們都明白，自己做的並不是什麼正義，他們只認為自己只是收錢殺人的魔鬼。

記得有一個段子，一個官員的兒子殺了人，而官員為了包庇兒子，就把受害者一家人滅口。然後主角就假裝去觀賞名刀，藉機一刀捅進官員的肚子。那個官員說：卑怯だ！你可真是卑鄙啊。主角說：お前だけにはそう言われたくないな　意思是，我是卑鄙，但我就是不想被「你」這麼說。

我更喜歡的是藤澤周平的片子。我只說一部吧。

《山櫻》，當官的不要老百姓的命，導致百姓飢餓。主角有一次看到一個農民孩子，主角拿出一個飯糰，孩子的眼睛直勾勾地盯著飯糰……然後孩子的爸爸過來趕緊帶走孩子，還對著主角點頭哈腰……一段時間之後，主角看到那個孩子的爸爸家門前一大一小兩座墳。於是主角就提著刀當街殺掉了狗官，自首，坐牢，等待上級審判。這時候，傾慕男主角的女主角，卻在男主生死未卜的情況下，主動去照顧男主的母親——這時候，審判團到了，牢房裡射下一道陽光，劇終。

我非常願意相信，主角應該是能得到幸福的吧。

而國內的劇作，同樣的題材，不要太多。暴打狗官，殺死狗官，打死侵略者，太多太多。但我總覺得立意太淺。在情感上，就是煽動仇恨，然後發泄仇恨——沒有了。

而我喜歡的日本的劇作，儘管也有煽動仇恨，發泄仇恨的套路，但我感覺到，其中有更濃的情感，往往伴隨著日本特有的　哀れ　文化，具有極其強烈的美感。

而美劇，特別喜歡探討正義，但是啊，只要探討一下正義，立刻就比單純的復仇和殺戮要深刻了一層，不是么？

最後，國內也有超級英雄。

比如喬峰的無比正直無比剛猛，令狐沖有他自己特有原則的洒脫，諸葛亮之智近乎妖魔仍然忠君愛國奮鬥到最後一滴血，關雲長義薄雲天武力無雙，這些角色不是一樣令人津津樂道到現在么？

最終，只是看藝術家的水平而已。

中國本來英雄題材的作品就沒幾個，還基本是從國外抄套路的兒童節目

比如說【奧迪雙鑽系列】【金甲戰士】【鎧甲勇士系列】【電擊小子系列】之類的

你指望這些給小學生看的東西做個弱雞英雄出來嗎？

難道中國沒有劉羅鍋嗎

建國後不許成精………

中國有上海啊。各種弱勢的平凡人在暗夜裡化身英雄，有黑幫有軍統有地下黨有侵略者，好多跟諜戰有關係的影視作品不都在上海嘛。

咱們有雷鋒黃繼光董存瑞李向陽歐陽海草原英雄小姐妹，數數也是一個聯盟的人數……

平民英雄和武俠英雄不允許出現在現代社會。

秩序正義也不能出現，因為不符合維穩思路，拍出來就被瘋狂打臉，不是找死么？

誰說的，你見過誰能手撕鬼子？你見過誰能把手榴彈扔出兩里多地？你見過誰能八百里外狙掉鬼子的司令官？你見過誰能準確預測八年抗戰的結束時間？我們真現實啊