在這個全民娛樂的時代，應不應該維護某些文化符號的嚴肅性？

01-29

我曾在網上對於我少時偶像霍去病究竟能不能夠被編排著和女人談戀愛大戰三百回合，結束之後是無盡的空洞。
我有些不明白自己在守護些什麼，我不明白為什麼尊敬民族英雄都不是人人認可的「理所應當」了，或者說我不明白在說尊敬的同時你真的可以往他的馬踏匈奴的雕像上潑點濃墨重彩的個人演繹嗎？
少女時代，我非常喜愛霍去病，為的是他的大迂迴戰術，為的是一個為戰而生的青年偶像，想到世間有這麼一個人存在，幻想著化生為男子馳騁沙場。長大以後，我覺得他就應當因其尚武精神和愛國主義被傳頌敬仰，他應該是被膜拜的，提起他這類人物應當是有振奮精神的意義的。

他究竟有沒有如史書而言的赫赫戰功、他個人人性的弱點在我看來已經不重要了，千百年。霍去病已經成為中華文化的一部分了。
是自古英雄出少年，是「匈奴未滅，何以家為」。
可是，文化符號的意義似乎在改變。在戰亂連連的古代中國人眼裡，霍去病因其軍功而被津津樂道。在如今，他被津津樂道的原因是他是一個古代「高富帥」。
仔細想來，其實不過是滿足了各個時期人們的需要。

是不是我以過於保守的思想正在落後於這個時代呢？

問題是，每個人心目中「神聖不可侵犯」的文化符號都不一樣，如果每個歷史人物都要維護其嚴肅性和純粹性，那各種戲說的電視劇都該取締了。

個人認為，設置一個相當的底線，同時讓戲說的歸戲說，嚴肅的歸嚴肅。

百花齊放固然免不了有各種奇葩甚或毒草，然而萬馬齊喑究可哀。

再說，有些歷史人物，還真得靠娛樂和通俗文化去普及。

我想到了前幾天在微博上開撕的，劍三網遊裡面設定李白的妻子是「趙湘蘆」，女兒是「紫煙」，正好應了那句「日照香爐生紫煙」。許多人對李白如此惡搞出離憤怒，認為李白是中華文化的一部分，不該被如此糟蹋，而有一部分聲音說，你們不知道李白的嫖妓史吧？李白可不是什麼白蓮花，你們又何必上綱上線？

我也是胸口一窒，哎，我們為什麼要上綱上線？並且我們用盡所有口才也無法扭轉他人的想法。他們永遠會自認為鄙視你的偶像而覺得高你一等，你的偶像因為不完美而顯得你是個傻逼。

一開始吧我會覺得憤怒，後來我覺得他們可憐。這樣的偏見讓他們失去了欣賞這些名人的作品的機會，也不可能去仰望這些名人所代表的，某一種純粹的高尚的精神。自認為有獨特見解，而習慣於語出驚人，讓他們不會對某些理應被尊敬的東西面前保持敬畏。

像霍去病、李白、貝多芬這樣的人，其光芒萬丈，貫穿數千年，古往今來黑他們的人不計其數，只不過那時還沒有網路，這樣的人不會死絕，但偉大的人會繼續偉大。

你願意守護，就不要在自己的作品裡消費他們，就不要看消費他們的影視作品。如果你願意的話，這可以成為你個人的一種執著。

然而別人願意怎們消費，只要沒有違法，都不是你應該干涉的。

我不希望某年某日某電又發布一條禁令。

在這個全民娛樂的時代，應該維護文化符號的嚴肅性！在最美中國符號網中，我們看到更多的是如何去維護和保護符號，挖掘、發現符號，是一個非常不錯的平台。

有正有反，陰盛陽衰，陽盛陰衰。大部分都符合這個。

娛樂與事實是割裂的，正如正常人不會把演員等同於角色。

如果把娛樂當做事實開始維護，它已經不嚴肅了，越維護就越不嚴肅。而事實具有天然的嚴肅性。尊重事實比其他一切更重要。

事實只需要擺明不需要維護。為了維護主義、文化、信念、甚至利益去否認事實、編造事實，那就是自欺欺人，事實也會證明是錯的。

對歷史人物的重新解讀恰恰說明時代在進步，道德在進化，我們要做的是與時俱進，而不是固步自封，甚至掩耳盜鈴。

舊的道德被遺棄，建立新的道德才是正題。

提倡犧牲成為過去，維護和平才是未來。

忠君愛國成為過去，民主公開才是未來。

三從四德成為過去，女性平權才是未來。

…

舊的符號消失了，

新的符號也會出現，

喬布斯

愛因斯坦

昂山素季

…