接吻是怎樣產生和發展的？

01-29

我查過度娘最早記錄出現於印度，但是並沒有詳細記錄發展過程，求大神解答！

我知道一個答案不知道對不對。是因為很久很久以前人們把勞動獲得的食物儲藏在家，時間放久了就會發酵，略有酒精味道。男人出去打獵回家不放心怕女人偷吃了，就會用嘴巴舔一舔女人的嘴巴。額，我想後面會這樣，有酒精味的就大吵一架。好吃懶做啊。有本事你多打點野豬回來啊？

沒有酒精味的，男人摸摸女人頭，真乖，然後女人摟住男人腰。然後，額，接吻就變成了前戲。

Kiss

如果有耐心的話可以去這裡看看吧。為什麼大半夜我會回答這種問題呀。。。想了想，大概和我的ds屬性有著密不可分的關係~其實是因為深夜趕論文好嘛：）匿了。。。

找親吻的源頭……這還真的是……

個人愚見，切莫嫌棄囧

之前看過一篇科普文，很霸道的把嘴唇歸結於（性）器官。

似乎和交配一樣，是出於本能吧。雙方通過嘴唇的摩擦以期望的到更多的刺激（掩面）從而在交配的過程中（摔！你們自己意會吧！）

閨房之樂總會有人把持不住，在外示範演習（吧？）。

就像古代中國和現代社會的習俗演變一樣#

慢慢的慢慢的

就成了……一種表達愛意的方式？

或者塗上自己的口水從而表達自己的……所有權—（我怎麼如此惡趣味(╯‵□′)╯︵┻━┻）？

很多動物都會在自己的領地或者東西上標記（呃？）

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個人臆斷，求別拋棄

我也是用度娘找到的哦~

是怎麼產生的，度娘百科就有啊接吻_百度百科

至於發展，找到了這個：親吻的作用與奧秘

歷史學家們對親吻的早期歷史所知甚少。在作於公元前1500左右年的四本印度吠陀梵語卷書中，有了人們親吻行為的描述。但這並不能說明在此之前人們從未有過親吻行為，也不能說明印度人是親吻行為的始創者。那時的藝術家和作家或許也認為親吻屬於隱私行為，因而不便在藝術或文學作品中表現出來。
首次出現在書面作品中之後，在其後的幾百年中，親吻就很少出現在藝術或文學作品中了。印度史詩《摩訶婆羅多》中寫道，親吻嘴唇是一種表達喜愛之情的象徵。在《摩訶婆羅多》於公元350年正式成書之前，這一故事已經口頭流傳了幾百年。印度的宗教書籍《瓦茨亞亞那愛經》（或稱為《愛經》）同樣描述了各種各樣的親吻。這本書寫於公元6世紀。一些人類學家認為，親吻是一種後天學習而來的行為，同時還舉例來證實他們的觀點：希臘人在亞歷山大大帝於公元前326年侵佔印度之後，才學會親吻。
在西方，直到羅馬帝國時期，關於親吻的文獻記錄才大量出現。羅馬人用親吻來向朋友和家人表示問候。平民百姓則親吻其統治者的手以示尊敬。同樣，人們自然也會親吻他們的浪漫伴侶。羅馬人甚至將親吻劃分為三類：

Osculum是面頰上的輕輕一吻

Basium是嘴對嘴的接吻

Savolium是深情的吻

槲寄生下的親吻如今，許多人似乎都願意在假期到槲寄生下等候，希望能親吻路過的每個人。但是，在15世紀之前，槲寄生下的親吻可非同一般。這樣的親吻通常表示一對情侶已訂婚。
羅馬人還開創了幾項延續至今的親吻傳統。在古羅馬，如果一對情侶在公開場合親吻，就表示他們已經訂婚。也許，這也是如今新人們會在結婚慶典最後親吻對方的原因之一。除此之外，儘管今天大部分人認為只有情書才「以吻封緘」，但是在從前，親吻卻是用來達成法律和商業協議的手段。在古羅馬，親吻還被當成是政治運動的一部分。然而，在18世紀英國爆出幾樁「為拉票而吻」的醜聞之後，候選人們原則上就只能親吻小孩和老人了。

MorgueFile 保羅·安德森 (Paul Anderson) 供圖
在婚禮最後一對新人要親吻的習俗可能來自古羅馬的親吻傳統。
在早期的基督教會中，親吻也是必不可少的禮節。基督教徒通常以和平之吻或神聖之吻來相互問候。遵循這一傳統的人們認為，神聖之吻可以讓親吻雙方的靈魂相通。多數研究者認為，這種親吻是在教會成員之間建立一種家庭式的關係，從而加強鞏固這一團體。
到1528年為止，神聖之吻仍是天主教彌撒中的一部分。在13世紀，天主教會以接吻禮取而代之。在接吻禮中，由聖會負責親吻而並非相互親吻。16世紀的新教改革將親吻從其宗教儀式中完全刪除。在現代基督教儀式上，神聖之吻一般都不怎麼出現，但一些基督教徒卻會親吻一些宗教象徵物，包括羅馬教皇的戒指等。
雖然現在神聖之吻與宗教幾乎沒有任何瓜葛，但在西方文化中，親吻依然非常的普遍。今天，人們在不同的場合、因不同的緣由而親吻。
但是，並非所有的親吻都是令人歡愉的事情。例如，在文學作品《羅密歐與朱麗葉》中就描述道，當吻錯人時，親吻就是危險和致命的。一些民俗學家和文學評論家將吸人膏血視為吻錯對象所帶來的身體和情感上的雙重危險。
如今，世界上的大部分文化都存在親吻行為，但是，對於何時何地進行親吻才合適這一問題的看法，不同文化則各不相同。20世紀90年代，在傳統觀念認為親吻是一種隱私行為的日本，出現了幾則年輕人在公共場合接吻漸成趨勢的新聞報導。

看過《裸猿》

從人猿裸露皮膚，外翻嘴唇（可以參考猩猩的嘴）開始，嘴唇便成為了一種強烈的性刺激。

當然在這之前，嘴唇外翻、觸碰也是表達好感的意思。

另外，在進化過程中，人猿從習慣後入xxoo變為了習慣面對面xxoo（現在大家肯定各有所好），故而嘴對嘴就大幅增加。

非內行，望評論，必一一察看

我能說是從猴子那兒發展來的嗎？

圖片來源：猴子親吻 - Google Search

大概意思就是：我們倆都別說廢話了，快啪啪啪吧

是一種強烈的渴望進行性行為的暗示

豆瓣一個上的閑翻書—《接吻簡史》http://moment.douban.com/post/108823/?douban_rec=1

「什麼東西比蜂蜜酒更甜？」

後面的回答是這樣的：天堂的露珠。

「那有什麼比露珠更甜美呢？——蜂巢中的蜂蜜。

比蜂蜜更甜的呢？——瓊漿玉液。

還有更甚者嗎？——吻。」

這是一本國外的關於「吻的歷史」的科普類書籍。圖文並茂，文學類和歷史類的共同融合的產物，在1901年便已出版。精美的配圖，細膩的文字，印刷精美，書面排版布局適宜當今讀圖時代的閱讀。

書中包含眾多詩人的詩作、國外名畫、逸聞趣事，讀起來輕鬆愜意，增廣見聞。以前我頭腦中固有的對於「接吻」的認識是狹隘的，猶如坐井觀天一般，還洋洋自得，殊不知自己關於吻的認識來源不過是國外的電影、電視劇、某些小說，從未想過原來這也是一門細緻的學問。讀了此書後發現「吻」有千百種，它的歷史淵源、發展趨勢、發揮的作用皆是有來歷有講究有說法。數不清的詩人用詩歌表達出來他們對吻的讚美、對吻的尊重、對吻厭惡。作者將這些歷史資料、文學作品、精美名畫分門別類，編寫成此書。

這是一本浪漫風流正經的接吻歷史，亦可以當做是國外風情故事小集合，配以精美插畫，浪漫多情風俗故事閱讀起來十分美好，除去良好的閱讀享受，作者講述方法也是充滿了浪漫的味道，尤其是在講述愛情之吻時。當講述「敬重之吻」時娓娓道來，豐富的史料整合，從歷史故事講起、從文學作品摘選，為科普此類型文化作出努力，認真的態度從書中可見。

作者克里斯托弗·尼羅普，丹麥學者，博士，哥本哈根大學教授，在1901年初版時因此書享譽一時。他詳細考察了西方世界的接吻歷史，從文化的角度闡述了關於「吻」的歷史發展和文學演變之路，將「吻」分成愛情之吻、友誼之吻、敬重之吻、和平之吻、柔情之吻等形形色色的類型。這些吻的劃分讓我大開眼界，從前對於接吻的狹隘認知，從今後了解的更久透徹。也漸漸明白了西方影視劇中對於吻的展示，從批判的眼光、從面紅耳赤的羞澀轉變成理解。

作者開篇講吻為何物時：先精選詩人眼中美妙的語句，又在語言學家文章中找尋答案，最後從吻的基本動作原理中釋義。從三個方面來演說吻作為人們最日常的動作、表達感情的方式，延伸出歷史、文化、交際直接相互共同的學問。初讀此書以為是新書，心裡就在納悶如今暢銷書的市場，常理來說這類型的書應該很少，應該是極少人會去寫作和深入研究，通讀過一遍之後，看到介紹原來這本書是前人之作，原來如此，用心之作細讀之後便可體會得到。

當接吻禮盛行的時候，接吻就是禮貌的代名詞，無論是你在忙什麼？在做家務、做手工還是做禮拜禱告時，只有有客人上門來訪，必須起身用雙唇迎接，以示歡迎之禮。相當於我們的作揖、萬福，這種親熱的表示禮貌的方法，人們從開始的遵照執行、到後來提出疑問、最後表示反對也是慢慢發展轉變的。比如甚至法國作家蒙田也表達了他對這種事情的不滿。他說：「我們應該強烈譴責這樣的傳統，女士不應被迫向任何一個跟前有侍從的人提供她們的雙唇，而我們男人並非獲利之方，因為我們需要吻遍五十個醜女人，才能遇到三個漂亮的。」哈哈，作者苦於接吻禮的牢籠，苦不堪言。

當然接吻禮不僅僅有禮貌之意，還包括了愛情的味道，火辣辣又妙不可言。還有友誼之意，用雙唇表達情意接納。敬重之意亦是百轉千回，可以吻自己的雙手、吻臉頰、吻對方的雙手、問對方的衣褶。

吻是有不同功效的不論是禮貌上的打招呼，還是心理上的撫慰，但是媽媽的吻是有特異功能的。

看書中這麼寫「當小孩子磕著碰著，大人們總是用親吻來驅走疼痛。他們必須『用吻把它們治好』，或者用英國人的說法『一吻解百痛』」。看了對於媽媽的吻的表達古今中午無一例外的都是如此認同。吻的最初應該是來自於內心的基本表達，後人不斷地賦予它更多的意義，於是吻的歷史也因為「人情」變得悠長又富含故事情節。

當看到書中粉衣佳人，身形修長皮膚白皙如玉，盛裝裝扮後親吻鏡中的自己，心別有一番滋味在心頭。

說道接吻的歷史，歸根到底是人與人的歷史，充滿了一切美好與不美好，寫滿了對人性的規則和舒展。確是一本關於吻的美妙的文學圖書。

難道不是人性驅使？你很喜歡很喜歡一個人的時候不是會不由自主靠近、情不自禁想要親吻ta嗎？

原始時代，父母尤其是母親哺育孩子都是嘴對嘴的（小時候我媽對我也這樣，把自己嘴巴裡面嚼過的食物給我吃，現在想想，很噁心有木有），也就是說這其實是表達一種親昵的關係。