可推薦一本適合70多歲辛苦勞動了一輩子現今疾病纏身的老人讀的關於看淡人生、看透生死的書或佛經嗎?


就看四福音書就行,別的不用看……


考慮到老人家的文化程度,講開悟和放下是不太聰明的,度人,隨其根性而度脫之,隨順眾生,恆順眾生。

固定的佛經自己翻閱估計不太行。可能需要一個晚輩耐心的給他講解1天到5天左右。

從太陽系銀河系開始講起,講佛經對宇宙的描述,講世界觀,講六道,講極樂世界。

講生死輪迴的大概形式,講因果業緣的大概情況,講為什麼會存在極樂世界,講如何去極樂世界。

並對一些基本問題做一些解答使之相信。

等這個世界觀形成了,再勸法供養、法布施,比如懺悔業障,供養三寶,稱念佛名,發願往生。

有些利根的老人大概一天就能理解個大概,然後再發願往生持佛號,

個人覺得這樣的比較適合較聰明的老人。

否則心裡總是想著共產主義存疑,總歸會有所影響。

有些文化程度更低的老人呢,要麼就更難,要麼就更簡單。

還是要隨其根性才行。

善知識也是很重要的一環。


是他看不透還是你看不透?

你所說的這種老年人,多數都是半個哲學家了,即使小事上糊塗,惜命,各種不舍,大事上自己也是明白的。如果真的不明白,你再費力恐怕也是白搭。我身邊就有幾位這樣的人

合適的話就給他讀讀倪萍的《姥姥語錄》

更主要的是給你自己讀

這種事情因人而異,沒有萬能的藥方。有的人就靠一句阿彌陀佛,有的人被他/她大兒子親一口就比什麼都管用


推薦《西藏生死書》。


舍利子。又此眼等譬如泡沫不可撮摩。於泡沫中 無我無人。無眾生 無壽者。無補特伽羅。無意生 無儒童。無作者 亦無受者。如是了知諸法不生。離一切相。此中何有貪愛之者。

此眼等譬如陽焰。一切煩惱貪愛集生。前際後際 無我無人 無眾生 無壽者 無補特伽羅 無意生 無儒童 無作者亦無受者。如是了知諸行不轉。離一切相。此中何有貪愛之者。

此眼等譬如芭蕉。體不實故。於芭蕉中 無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。

此眼等譬如幻化。顛倒集生 此幻化中 無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。

此眼等猶如夢中。見諸色相非真實故。於此夢中 無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。

此眼等猶如谷響。由緣生故。於谷響中 無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。

此眼等猶如影像。隨諸業惑之所顯現。此影像中 無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。

此眼等譬如浮雲。聚散無定 體非究竟。此浮雲中 無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。

此眼等譬如電光。剎那變滅。此電光中 無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。

此眼等猶如虛空。離我我所。於空法中 無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。

此眼等猶如愚聾。無所覺知又如草木 牆壁 瓦礫 諸非情物 無所覺知。而此愚聾非情法中 無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。

此眼等猶如諸行。皆流轉故亦如風鳶假緣和合。此諸行中 無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。

此眼等皆是虛假。一切不凈之所積聚。此虛假法 無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。

此眼等如鏡中像。隨物顯現 旋有旋無。是破壞法。此鏡像中 無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。

此眼等猶如苦井。老病死苦 四蛇二鼠 交相侵迫。此苦井中 無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。

此眼等無實邊際。浮塵之根 死法所侵。乃見邊際。此邊際中 無我無人。無眾生無壽者。無補特伽羅。無意生無儒童無作者亦無受者。如是了知離一切相。此中何有貪愛之者。

舍利子。蘊處界法亦復如是

若菩薩摩訶薩。內心堅固真實相應。永不墮於貪愛法中。若墮貪愛。無有是處。於貪愛法真實厭離



信佛的話,可以看金剛經·心經,或者八十八佛大懺悔文,淺顯易懂。我這裡有助印和免費結緣的平台,你有興趣的話可以私聊我


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?以及:無常想。


濟群法師的《心經的人生智慧》


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