請問下面三句話寫法是正確的嗎？應該如何翻譯？

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????? ?????? ???????
???? ???? ????????
??????? ???????

樓主對梵文和佛法感興趣，求問上面三句話的意思以及寫法是正確的嗎？

這是用天城文書寫的兩句巴利語和一句梵語，然而題主給出的第一句天城文在拼寫上存在錯誤。在此以「文字」和「義理」兩個方面做出解釋。

第一句，題主寫作 ????? ?????? ???????，應當寫作 ????? ?????? ???????。轉寫為羅馬字的巴利語就是 sabbe sa?khārā aniccā。如果寫成緬甸字巴利語則是 ????? ?????? ???????。其中 sabbe 是指「遍一切」；sa?khārā 則是指「行法」，所謂行法，就是指一切倚仗因緣而運作的現象與存有，佛陀以 sa?khārā 指稱所有名色法（物質現象和精神想像的構成要素）；aniccā 是「無常」，即無有恆常不變，是行法（名色法）所呈現出的共同客觀屬性。整句連起來就是：「諸行法是無常的」，這是在描述名色法的屬性。

第二句 ???? ???? ???????? 是一句天城文書寫的梵語，轉寫為羅馬字的梵語是 sarva dharma anaatman，如果意譯為羅馬字的巴利語就是 sabbe dhammā anattā，轉寫為緬甸字巴利語寫作 ????? ???? ??????。其中 dhammā 具有多義，佛陀很多時候用 dhammā 指稱其引領眾生證悟涅槃的教法，有時則以 dhammā 指稱世間的一切「現象」，此句中的 dhammā 是指「現象」；anattā 是指「無我」，即在身心現象之中（諸名色法之中）不存在堅實不變的核心（我），身心現象只是一個不斷生滅的相續過程。

第三句 ??????? ??????? 是一句天城文書寫的巴利語，轉寫為羅馬字巴利語就是 nibbāna vūpasanna，轉寫為緬甸字巴利語寫作 ??????? ???????。其中 nibbāna 是指「涅槃」，本意是指「熄滅」，佛陀用以指稱「名色法的熄滅」；vūpasanna 是指「寂止、寂靜、寂滅」。連起來，該句是在描述涅槃因止息了名色法的燃燒而寂靜清涼。

雖然上座部佛教沒有以上「三法印」或是「四法印」之說，後世的「三法印：諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」，但是單從語句表述上並沒有問題。這是一個客觀事實的陳述，是對究竟法的屬性的描述。