為什麼佛能用願力化現新世界？
01-28
由此我認為涅槃絕不是熄滅這麼簡單，涅槃只是從世界的束縛逃脫出去，不再受這個宇宙制約，從而獲得創造其他平行空間的能力吧？
客觀上看起來是熄滅，只是我們不能理解？願力化現世界的具體原理是什麼？哪部經書上有更多解釋呢？
這事兒地球人都能做。
你想有個自己的家了，於是，買房，裝修，置辦傢具，打掃布置入住。這就是從一個願望化現出來新世界的簡化版。無非是我們弄這個，用幾年或者十幾年。阿彌陀佛從「乃往過去久遠無量不可思議無央數劫」開始，用五劫「攝取二百一十億諸佛妙土清凈之行」，就好像我們去看各種裝修效果圖一樣。然後發起大願，胸有成竹，「一向專志莊嚴妙土」，「於不可思議兆載永劫，積植菩薩無量德行」，「無央數劫，積功累德。」。這工期一直到十劫之前才完成。
以上內容見無量壽經 所以，不是一發願，biu的一下就化現出來，而是很長很長很長很長時間建設起來的。問題好多，隨便講講，題主就當聽故事，想到哪裡講到哪裡。1：為什麼佛能靠願力變化一個世界？原理是什麼？因為「一切法唯心所現」，佛內心清凈無腦，所以佛的佛土也是清凈莊嚴。2：上面答案太唯心注意了，既然唯心所現，為啥我變不出世界？因為我們被無明所障，看不見自己本心，一會想要美女，一會想要金錢，一會想要LOL，WOW，一會憤怒一會悲傷，佛講我們一個呼吸之間有八萬四千個念頭，所以我們的世界有這有那，如此的繁複。3：好吧，我變不出世界，可是有那麼多莊嚴美好的凈土，為啥佛不把我們直接拉過去，或者在創造我們這個世界的時候不直接變個凈土出來？維摩詰經有一段話：「直心是菩薩凈土，菩薩成佛時，不諂眾生來生其國；深心是菩薩凈土，菩薩成佛時，具足功德眾生來生其國；大乘心是菩薩凈土，菩薩成佛時，大乘眾生來生其國；布施是菩薩凈土，菩薩成佛時，一切能舍眾生來生其國；持戒是菩薩凈土，菩薩成佛時，行十善道滿願眾生來生其國；忍辱是菩薩凈土，菩薩成佛時，三十二相莊嚴眾生來生其國...」經文太長不粘過來了，基本意思就是說，菩薩成佛時形成的佛土都是為了教導大眾的，相當於一個學校，而不同特點的眾生會由於業力到不同特點的佛土去。所以不是佛不把我們拉過去，而是我們因為業力去不了，就好比清華雖好可是臣妾考不進去啊！所以釋迦摩尼佛在五濁惡世成佛教導眾生，是十方諸佛都讚歎的。釋迦摩尼佛就好比支教老師了。
4：涅槃後是不是就打破宇宙規則了？就可以開掛YY了？
當然不是，參考第3問，如果不受規則，那佛就直接把我們拉到凈土去好啦。5：涅槃是不是從這個世界的束縛逃出去？按南傳的說法是的，涅槃是不再受輪迴，按大乘的說法，本來就沒有束縛，何來逃出？往深度說就太深了，巴拉巴拉好多。我以我淺薄的智識來回答這個問題啊！對於題主這樣的問題，我用這樣的解釋。凡人都有做夢的經歷。但是，凡人很少說能夠轉夢的吧！（這裡的轉你可以這樣理解想乾坤大挪移，移山倒海，移花接木）但是，有這樣的人，他們能夠轉夢，他們就是佛（開悟者），他們就是夢的主人。這樣的解釋，不知理解否。題外話，如果某個凡人也能轉這個現實的夢，那ta也超凡脫俗了!
釋迦牟尼絕對沒這麼說或做過。至於其它山寨佛，就算真化現過什麼，那也與佛法無關！所以，不存在什麼矛盾。
願以此功德，莊嚴佛凈土。所以，凈土是佛陀和眾生一起創造的
我回答一下：1、願力化現世界。事實上並非佛是這樣，每個現實世界中的人都是這樣顯化自己的世界的。換句現在的話講叫，信念創造個人實相。每個人都是這樣用自己的信念創造自己的世界的，不是只有佛，事實上人人都是佛，人人都是這樣做的。所謂的極樂世界、琉璃世界、婆娑世界也都是這樣形成的，只不過這些都是集體信念的結果。如果你的信念足夠強，你也可以創造出自己的世界。
具體原理可以繼續探討，簡單的說就是，信念會形成強大的能量，能量從內部化為光，光再返回你的眼睛創造出實相世界。
2、關於涅槃，的確不是什麼跳出輪迴。生命是個環，涅槃是這個環上的一點。在生命之環沒有開始和結束，所以涅槃也不是終點，也會是下一個起點。佛陀當時能達到「涅槃」，事實上是與道合一，或者與生命之環合一，達到一種全知全覺的究竟圓滿狀態。但是這不是終點，下一步輪迴還會開始的。3、關於經書我看了一點經書，經書作為佛教哲學思想延續流傳的載體，的確記載了很多哲人的思想。但是，道（暫且用這個字）包含了一切，佛學思想也是其中之一，佛陀的說法也帶有歷史和時代的局限性。所以探尋了悟之道有很多，大道法門三千，建議題主能汲取百家之長。西方哲學思想，以及數學、物理、化學、生物學等等各類學科，甚至一切事物都在「講道說法」，法無定式，所以多看看沒有什麼壞處。4、關於探討實相世界無比神奇，現實世界也是其中神奇造化，一時半會也無法說清楚，如果題主感興趣，可以慢慢探討交流。第一名看似有理實則是胡說八道語無倫次，分明是謗佛之語！佛說凡所有相皆是虛妄，世界是虛妄難道時間不是虛妄？如露亦電，如果佛化現一世界需要時間來完成，那就是否定了佛法說的諸相非相，就是否定了佛法！
我想說，也許你是在以自己的世界觀度量佛經和佛菩薩所說的話。
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