為什麼阿米什人不像極端穆斯林那樣具有攻擊性?

作為亞伯拉罕系宗教內同樣的極端守舊派,為什麼阿米什人和極端穆斯林表現的如此不同?為什麼大家不討厭阿米什人,阿米什人也不具有攻擊性?


成人禮——決定是否要成為阿米什人》是湯姆·沙切曼的又一部社會人文類著作,由Farrar Straus Giroux出版社於2007年5月出版。這本書取材於美國俄亥俄州和印第安那州阿米什人的生活,生動地描述了阿米什人「成人禮」的傳統習俗。

每一個阿米什少年滿16歲時,在舉行過成人禮儀式之後的一個月期間,便被允許嘗試體驗他們未成人時通常所禁止的一些活動:抽煙、喝酒、晚會、開車、時裝、音樂、使用手機。在這段時間結束時,這些少年必須決定:他們是否願意放棄享用這些現代物質文明的產物,在他們的餘生恪守門諾教派的嚴格教規生活下去。說白了,就是必須決定自己是否想成為阿米什人,繼續留在阿米什保留地中過著簡樸的生活和從事簡單的勞動。

沙切曼的著作發人深省地描述了大多數阿米什少年決定是否放棄現代生活的心理過程。作者通過向我們展示的鮮為人知的阿米什人生活,反映了我們對青少年青春期所普遍固有的成長變化過程的深思和探索。

阿米什人的生活方式——「簡樸「的衣著和非電氣化的農場——蘊藏著阿米什群落的神秘性:他們依靠什麼力量留住年輕人,使他們的宗教信仰和傳統生活方式得以世代相傳。當阿米什少年被允許過著一段超越宗教信仰束縛的生活時,即允許他們體驗喝酒、婚前性生活、新潮服飾、電話、吸毒、狂歡晚會,這時讓他們決定人生取捨的法寶是成人禮。這些少年的父母希望,通過讓他們體驗這些自由的生活,可以幫助他們做出自己最重大的人生抉擇:是否受洗(阿米什人成年才受洗)成為基督教徒加入教會,永遠放棄世俗的生活方式,還是選擇離開他們的生活圈子,走向反差強烈的外部世界。特別是在美國這樣一個高度物質文明的大環境下,阿米什少年需要做出這樣的人生選擇格外艱難。

沙切曼描述了構成阿米什人堅強的生活基礎的元素:道德規範、家庭觀念、宗教信仰。他藉助於阿米什人成人禮的經歷作為襯托,使人們了解美國少年的青春期和身份特徵,還通過阿米什成人禮的過程,描寫了迅速發展和變化之中的阿米什人的世界——不僅涉及了那些樸素的阿米什人的勤勉嚴謹,而且還展示了他們在生活和遷徙過程中所表現的豐富文化內涵。

《基督教科學箴言報》評論道:「沙切曼好像是一位大作曲家,熟練地指揮著一支管弦樂隊,演奏著包羅所有阿米什元素的一部和諧悅耳而容易產生共鳴的交響樂,以歷史、人類學、心理學、社會學和新聞學貫通全書。」

阿米什人簡介

阿米什人,或者稱作簡樸的人,屬於十六世紀起源於荷蘭基督教派的門諾派教徒,大約在1720—1730年間陸續到美洲定居。他們首先到達美國東部賓夕法尼亞州蘭卡斯特縣,因此這些阿米什人也被稱作賓州德國人, 然而賓州德國人並非都是阿米什人,還有來自其他歐洲國家的移民。他們在家裡一般說一種德語方言,祈禱時念高地德語,在學校或與非阿米什人交流時說英語。

在如今的美國大平原上,阿米什人仍然保留著約300年前那種樸實無華的生活習慣和文化傳統。阿米什人至今仍然拒絕使用一切現代化的產物:不用電燈,不看電視,不打電話,不用洗衣機,不開汽車,不玩遊戲機、不看電影、不穿時裝等運用現代化技術技巧的東西。但是他們的冰箱、照明、木工刨床都用煤氣,另外也使用直流電,譬如電筒。他們的運輸工具是上一世紀歐洲人使用的那種四輪馬車。

這是一群特殊的美國公民,以德語為母語,不納稅,不服兵役,不接受政府資助,不買保險,不投票,也不接受高等教育。阿米什人的全部教育不超過八年級。這並非是他們不重視教育,而是對教育有著不同的理解,對文明和文明人也有著不同的價值觀。阿米什人的教育理念推崇謙卑、寧靜、規避技術,而現代教育則鼓勵人們用盡心機和知識技能去競爭,希望個人成功,追逐最大利潤,而不是與他人平等、幸福地共同生存。實際上,阿米什人非常重視教育,一種為簡樸生活而進行的教育,更明確地說,阿米什教育遵從了經典的智慧教育而非技巧教育的模式。

阿米什人裝束特別,都著粗布衣服,成年男人下巴蓄長鬍子,戴黑色寬邊禮帽,女子戴圍巾或者配仕女帽,從不佩戴珠寶首飾。阿米什人製作的工藝品,做工精緻,淳樸可愛。但是他們製作的布娃娃只有一張素麵,臉上沒有五官。據說是因為阿米什人「不想看見別人,也不想被別人看見。」


因為阿米什人最基本的教義就包含不抵抗和順從,傷害他人可是上不了天堂的


讀一下《聖經》(新約全書)和《古蘭經》,看看耶穌和穆罕默德的生平和教導即可知道,基督教回歸《聖經》與回教回歸原教旨帶來的是根本不同的東西。


基督教的聖經和伊斯蘭教的古蘭經完全是兩本書吧,原教旨是要回到本教最初的狀態,覺得那才是最正宗的,耶穌和穆罕默德兩人的經歷就是各自信徒心中最完美的樣板,這兩人按現在流傳下來的經歷差別也太大了,原教旨信徒各自模仿行動當然區別很大。阿米什人信條里有一條是絕對不對他人用武力,哪怕對方要殺自己,也就是絕對的非暴力,這是他們理解的聖經中的一條戒律,甘地也受到一定影響。


為何土耳其遜尼派穆斯林不如中世紀天主教那樣具有攻擊性?


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