日本文化中女性地位比較低嗎？

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首先，我理解你所說的「日本文化」所蘊含的時間區域是包涵古代、近代和現代。

OKAY？

那麼我正面回答你的問題：日本女性的地位並不一直低。可以這麼說，日本女性的地位經歷了是由高變低的演變。

鑒於我才學有限，就只講在日本文化中，日本女性地位不那麼低的例子。

最初日本為母系社會，女性社會地位自然是高的。

又因為後來日本受到了中國的文化衝擊，所以它在極短的時間內就達成了原始社會向文明的轉型，沒有很深的內部變革。母系社會的結構依舊存在，結果就是，在很長一段時間內，日本的社會中，既存在著母系社會的牢固根基，又受著逐步壯大的男權社會的衝擊，形成了很特殊的現象。

體現：1、「訪妻婚」

據《三國志·魏志·倭人傳》載，當時邪馬台國無論貴族還是平民都流行一夫多妻
，現存奈良時代的戶籍、計帳亦反映出庶民之多妻家庭不在少數。妻子並非從屬於丈夫，丈夫也並非從屬於妻子。女性則居於母家。
因此女性是婚姻的主體，擁有擇夫的權利，得到女方家長認可後就可結合，妻子也擁有子女的命名權。在當時母權頗為重要，女性的地位亦較後世高。直至大化革新後，日本仿效中國唐朝的律令制時才把先訪之妻稱為「妻」，後訪之妻稱為「妾」，但當時編寫的《令集解·戶令》卻又把妻和妾的地位視為平等。

嗯，希望大家區別一下「一夫多妻制」和「一夫一妻多妾制」。

2、日本女性秉政

從公元六世紀到十八世紀的一千多年中，曾經有十代，八位女帝出現在日本的歷史舞台上，她們是33代推古天皇，35代皇極天皇，41代持統天皇，43代元明天皇，44代元正天皇，46代孝謙（後改稱德）天皇，109代明正天皇，117代後櫻町天皇。其人數之多，在世界歷史上也絕無僅有。日本古代效仿中國的地方頗多，但是若是從第一個稱帝的推古天皇算起，日本女帝的出現要比中國的大周皇帝武則天的稱帝時間（公元690年）早了98年，亦在朝鮮新羅第二十七代國王暨第一代女王善德女王的登基之前。可見，諸多女子稱帝，並非習學中國。

隨後隨著母系社會的結構逐步瓦解，男權社會的興起，女性的地位也隨之下降。

後期貴族女性表面上受到重視（如接受教育，培養才藝，貴族生女的偏好），但實際上也只是為了滿足男人們的喜好。她們並沒有辦法掌控自己的命運。

而相較表面光鮮的貴族女性，當時的勞動婦女更有自主權一些。而在這些勞動婦女中有些佼佼者擁有著過人的技術（通常是手工類），地位更是不用說。這些現象很好的印證了「經濟獨立乃是人格獨立伊始」這句箴言。

母系社會的瓦解也是歷史發展的潮流，但這不意味著女性就該屈從於男性。

回顧歷史，我們不難發現，無論在什麼時代，無論什麼性別，沒有幾分本領，只會屈從，依賴，地位從來不曾高。唯有自立自強，說起「地位」二字才有了十分底氣。

=3=共勉。

更多詳細的資料可以參考書籍：《「儒教國家」日本的實像》李卓著。

貌似當下不結婚的日本女性還是挺多的吧？？其實我一直覺得把性別標籤化是件很不理智的事情！！女人就一定非得賢妻良母嗎？？女人也需要有自己的頭腦，思想和主見，而不是一味地做男性的附屬品和生殖器！！我覺得對諸如「女漢子」和「娘炮男」之類的有成見和偏見其本質就是隱性的性別歧視不覺得嗎？？而很多不能接受「娘炮男」的人大概都是人為傳統意義上的男性標籤比女性標籤更加高級，如果是女性這樣認為，其本質就是自我性別歧視，也是主動跪下來仰望男權的表現之一，不覺得嗎？？我倒覺得其實那種一味甘願做男性附屬品和生殖器的女性是最沒出息的了！當然，有些甘願默默站在男性背後默默支持他們的女性我還是比較欣賞的！！這個我就不列舉了！！哈哈！！

非常低.比中國低很多. 經濟學人有篇文章,有興趣可以看一下,

Holding back half the nation

有了孩子後, 辭去工作的美國佔30%, 日本70%...

日本女性在職場中的地位排在150多個國家的110位. 公司執行官的高管的女性比例新加坡15%, 中國是9%, 日本是1%. 全日本的非全職工作(更少薪資, 更少福利, 不穩定, 不重要), 女性佔了其中77%, 驚人嗎...

安倍經濟學中有一條就是解放日本女性生產力,興建幼兒園,結果呢? 國民不願意...馬鹿的狠.

日本的女性受教育程度排名是很高的, 職場地位卻低成這樣, 實在令人嘆惋. 日本這種不願改變的性格也註定了其後勁不足.

從傳統上看，日本女性地位的確是很低。

日本大多數女人出門倒個垃圾都需要化妝打扮的習慣也是社會地位的低下所致。女為悅己者容，在日本男人的心中，大多數女人都是沒有實力的，只能憑藉外貌生存。然而日本的女強人們，例如女醫生女博士女教授通通都素麵朝天，因為她們不需要通過外表來展示自己。

如今，日本的社會分工主要是男主外女主內，然而大多數日本男人的工資會直接落入老婆的手中，經過理財分配後再從老婆那得到一些零花錢。由此看來，日本的商品買賣經濟流通有很大部分是掌握在女人手中，所以女人在整個日本經濟上還是舉足輕重的。

上面的回答都是以職場說話的，這其實很不靠譜。

在一個男主外女主內傳統嚴重的國家裡，職場未必能說明問題。主內習慣的人即使有了權力也未必想主外。

依我實際所見，日本的女性地位比中國高得多。很少見到日本男人以「大老爺們兒」為榮，絕不會因為「你是個娘們兒」而歧視你。恰恰相反，日本的傳統文化就對女性化/陰性化的東西有高度的追求，表現到現代就是，一個男人很娘炮也不會受歧視（柔美的偶像男星比中國小鮮肉比例更多且總體上更娘），更別說女人了，女人味在中國某些人那裡是可能受到歧視的，在日本則不會。而一個人如果展現了過多的男子氣概卻可能會遭到嚴重的孤立與鄙視。

日常生活交往的態度才是地位的真正衡量標準。你用職場說話，對於壓根就不想上班的人而言有用嗎？你用化妝說話，你問問日本妹子來到中國這種不用化妝（甚至天天化妝還會被歧視）的國家能受得了嗎？

當我不上班習慣了，你讓我上班我也不願意，我不上班有一百種好處。當我化妝習慣了，看到不化妝的人只會覺得不文明，不化妝真是自己都不開心啊。這些只是習俗，和地位有什麼關係？

日本女追男的比例遠比中國多，中國人交往日本人後常會得出日本妹子好開放的結論。實際上，日本的女性地位自古就比中國高得多（參見羅茲墨菲《亞洲史》，這本書是以日本女性的開放和妓女地位相對中國高得多來做論證的）。一個社會的性態度是衡量女性地位的重要標準，性越開放，女性地位就越高，參考一下世界所有國家你就能知道，幾乎沒有例外。而日本人的性態度，你懂的。