對馮驥才先生《三寸金蓮》這篇文章的見解，香蓮可悲么?

01-28

十幾年前看的，現在還記得裹腳的細節！真是好小說！

女主把女兒送走，讓女兒保持自然的腳，自己卻宣傳裹腳文化，不得不說的確是很矛盾，但是又很合理，裹腳這事影響了她的一生，她的存在感都來自於她美麗的三寸金蓮，如果不是因為這麼一雙腳，她也不會變成後來的她，但是裹腳也是她的痛苦來源，可以說她成也裹腳，敗也裹腳，作為一個沒受過教育的農村婦女，在男權社會中只能是男性的附屬，但是她還有不甘，她也想反抗，她反抗的方式就是送走女兒，不讓她重複自己的悲劇。

矛盾而掙扎的人生，這也是大部分人的生活寫照吧。

這兩天把馮驥才先生的作品精選看完了，三寸金蓮讓我感觸最深。成也金蓮，敗也金蓮。活在裹腳裡布里的女人在今人眼裡是不幸的，遭受那折骨鑽心的痛楚，也確實是不幸的。但可以憑藉一雙嬌俏小腳在古代卻可以加入豪門，成為人上人，可以擺脫憂柴憂米的苦日子，卻又好像是一件幸運的事，可謂「苦盡甘來」。

這個和當代很多女性為了迎合大多數人民群眾的審美去整形還有各種殘忍方式減肥如出一轍，換湯不換藥罷了。誰又能夠拍胸口保證若干年後不會重演「纏足」呢？我只能慶幸我生活在這相對文明的時代。

對於當時風靡千年的纏足陋習，和當時讓無數男性同胞「心神嚮往」的「三寸金蓮」，我感到無比噁心！甚至看到如何為小女孩纏足時的殘忍片段時，同樣身為女性的我腳底發涼，腳板上的骨頭也好像隨著她們骨頭斷的時候一起斷了，緊張的踩在地面上的腳我好像會劇痛似的站在原處不敢移動腳步。這種感覺在我放下書本去干其他毫不相干的事時會突然冒出來，讓我的心一顫一顫的。是喔入戲太深！

更噁心的是那時男性有戀足癖好，雅稱「蓮癖」，還衍生出專門呢學問，一大堆「專家」。各種下流把玩，房中術，「三寸金蓮」與性聯繫起來，甚至可以看腳不看臉，裹得一雙好足遠比一副美麗的面孔得力。所謂「沒有買賣就沒有殺害」，小腳是那時為了滿足男性一己私慾的變態產物，書中佟府的少奶奶們還為此爭奇鬥豔互相碾壓，以「腳小」沾沾自喜，不可一世。儘管得到寵愛，終究也只是男人的玩物罷了。

最先表達對馮驥才先生表達無限的敬意。這部小說取材獨特，有很強的時代背景，是非曲折不同的人有不同的見解。對於女主人公，我並不覺得他悲催，如果她當時沒有嫁入佟家，以她自身家庭狀況和時代背景，不會有很好結果。

不覺得可悲，她的生存環境決定了她必須有一雙金蓮，我倒覺得她挺透徹，把女兒送走，想不明白的是，為什麼要和天足會的人鬥法……

上個星期一刷

明天有兩門考試

先碼了

考完試二刷之後再來小小回答一下

對於馮驥才先生

我真是喜歡得緊啊

最近又借了他的《陰陽八卦》

很期待

以前因為評論界沒有給這部小說一個合適的評論，馮先生就只得自己寫了一篇《我為什麼寫三寸金蓮——傳統文化的魅力與墮力》這篇文章，在《四家文章——馮驥才》裡面有