養貓頭鷹？
是的，非常不吉利，對人健康不吉利，風水不吉利，對貓頭鷹也不吉利，對自然環境更是大大的不吉利。首先，沒有買賣就沒有殺害，貓頭鷹都是國家二級保護動物。買賣及飼養都是違法的，如果讓我看見誰家買了貓頭鷹養，我一定會報警的。。其次，貓頭鷹是野生動物，並不是馴化寵物，一來你根本養不好它，二來它很有可能攜帶動物病毒，威脅你的健康。總之萬分不贊成養捕捉的野生動物和怪異寵物。
上圖已經成為網路熱門，通常被解讀為「可愛」、「萌物」等等，但真相絕非如此，兩隻白臉角鴞其實都在應激狀態，左邊那隻年幼的來回看是在尋找逃生路線，右邊那隻年長的選擇縮小自己，以靜制動。由此判定刺激源相對於它們來說一定是個龐然大物。那麼，什麼是「應激」呢？相信看過以下解讀，類似的圖片會讓你有別樣的滋味。
我曾說「一個人不小心掉進了獅虎山還剛好踩到老虎尾巴時的心情就是應激。」
「應激（stress）」一詞最早由Selye 於1936年提出。隨著研究發展，根據「應激源」不同，應激可分為內在應激、外界環境應激。
「內在應激」一般指物種自身的生理不協調性，最典型的例子就是大型肉雞軀體生長過快，而心肺生長速度跟不上節奏導致的心肺功能障礙甚至死亡，多見於畜牧業。
我們重點要講的「外界環境應激」，則是在野生動物保育過程中非常讓人頭疼的問題——溫度、濕度、群體密度、光照強度、空氣成分、食物、飲水等條件不符合動物需求，精神刺激，過度疲勞，感染、中毒均會造成應激。
大量研究表明，當動物受到強烈的應激源刺激後，通過神經系統、內分泌系統、免疫系統和代謝調節，力圖使機體的生命活動恢復到一個新的相對穩定的正常功能狀態，包括驚恐反應或動員階段→適應或抵抗階段→衰竭階段三個階段：
第一階段是動物受到刺激後機體的早起反應，又可分為休克相和反休克相。前者表現為體溫和血壓下降，血液濃稠，神經系統受到抑制，肌肉緊張度降低，進而發生組織講解，低血氧、高血鉀、腸胃及性潰瘍，機體抵抗力低於正常水平。換到人身上，就是出冷汗，心悸，肌肉震顫和無力。休克相一般持續幾分鐘到一天，隨即進入反休克相，機體防禦系統動員，血壓上升，血鈉和血氧增加，血鉀減少，血糖升高，腎上腺皮質素分泌增加，機體抵抗力升高甚至高於正常水平。
第二階段，如果應激源未能佔據主導，機體客服了刺激並得以適應，則新陳代謝重新趨於正常。
第三階段，如果刺激源強度超過機體的適應性和補償能力，或者刺激源持續時間過長，動物將反覆進入驚恐反應，而且其程度只會越來越劇烈，出現各種營養不良、腎上腺皮質肥大，激素不足，異化作用佔據主導地位，體重急劇下降，新陳代謝出現不可逆變化，最終導致動物死亡。
對，應激最嚴重會導致死亡。
以上三個階段的一些生理指標需要實驗室檢測，那麼我們可見的癥狀是什麼呢？是動物消瘦、皮膚變薄、骨質疏鬆、肌肉萎縮、精神萎靡和一些特定的行為表達。
對，開篇圖片中兩隻白臉角鴞的表現就是「應激」。
再看另一組關於白臉角鴞的圖，顯然，它被當成寵物飼養了，可是它表現出的收攏羽毛、眯住雙眼等動作可完全不像po主說的是有多享受，而恰如一位網友@貓貓誤拂弦 說的那樣，死刑犯在行刑之前也會閉上雙眼，那是因為絕望和恐懼。
這還只是應激反應本身造成的傷害，由應激反應導致的免疫抑制還會使動物罹患各種疾病。我接救過的猛禽中，有近百例白細胞總數幾乎降到了零，而一旦出現這麼嚴重的免疫抑制，基本就回天乏術了。
有些網友問我為什麼貓頭鷹不能當寵物，為什麼反對鷹獵，為什麼不是所有動物都能像貓狗一樣變成伴侶動物。應激就是主要原因之一。不同的動物除了生理需求、習性、適應性都不同之外，其對人類這個大應激源的敏感度也不同，比如有些動物覺得「人類真是很好的長期飯票而且摸摸抱抱也很舒服正是我需要的」——汪星人和喵星人；就有動物一輩子都覺得「人類這種大怪物離我越遠越好我才不喜歡抱抱摸摸呢！」——絕大部分野生動物。
且我反對野生動物寵物化的原因還有一點——應激反應一方面影響動物的性激素分泌和生殖行為，導致了很多野生動物無法人工繁殖，想養就只能從野外捉；另一方面又導致了在捕捉、運輸、販賣和飼養野生動物的過程中死亡率極高，對野生動物的野外種群破壞極大。下面就是兩個例子。
不建議養，真的，不建議養任何鳥類，甚至不建議養寵物（貓和狗我不好說），下面是我的親身經歷。
今年夏天的時候，一個朋友帶我去西倉玩，我當時是去看古玩這些東西的，但是這個朋友特別喜歡養鳥這些動物，他建議我買一隻，起初是不想買的，但是後來不知道怎麼的還是買了。
買了回來就後悔了，當時就想把他放了，但是不知道為什麼沒有放（可能是因為變態的一種心理 ，沒有那麼強烈的感覺到他可憐），到後來我都不敢去看他在籠子里，實在不忍心，就把他放出了籠子，但是關上了紗窗讓他一直在屋子裡飛，他很乖，從來沒有飛進屋子裡來，一直在陽台上飛。後來有一段時間，我想讓他自然的走，我把紗窗打開，有時一整天，他還是不會飛走，後來就習慣了。
半個月前，天氣冷了，我把窗子全部關上了，沒有留縫隙，結果第二天起床去餵食的時候，他死了，躺在地上，當時我就懵逼了，等緩過神來，當時的那種感覺根本沒法用語言形容，心疼他到是其次，最關鍵的是對自己的那種憎惡和厭惡，感覺自己就跟奧斯維辛集中營的法西斯一樣，在隨意的踐踏和侮辱生命，那種感覺非常強烈，我痛恨自己，我狠狠的抽了自己幾個嘴巴子，把鳥籠拿下來放在地上狠狠的踩碎了。
我明白那種感覺，很多養鳥的人，買鳥的時候並不是說想養好他照顧好他，而是想著這東西能取悅於我，我買他的時候，就是這樣的感覺，這種感覺是讓人非常憎惡的，說的難聽一點，很變態，我就是這樣認為我自己的，當時感覺自己太可恥太變態了，那一整天我都感覺心情好壓抑，說真的，長這麼大從來沒有那麼厭惡過自己，我感覺那幾個耳光抽的很值。
君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。
會被警察抓走。是保護動物。所以在法律上就不吉利。
當然不吉利啦漢朝的賈誼就有記載：
誼為長沙王傅三年，有鵩飛入誼舍。鵩似鴞，不祥鳥也。
又說：
貓頭鷹是不祥鳥，預示著主人的死亡～野鳥入室兮，主人將去。
現身說法的來啦。
大概是二十三、二十四年前吧，我也記不清了，只記得那時候我家還住前後天井的工會宿舍里，大約是91、92年那個時候。我爸有個朋友不知從哪兒捕了一隻貓頭鷹，送給我家燉湯喝。（別糾結保護野生動物的問題，在90年代初的山區小城打野味簡直太常見了）褐色的羽毛、圓圓的大眼睛、兩個俏皮的耳朵，這麼可愛的生靈一下就俘獲了我年幼的心。我就跟爸媽撒嬌「要不我們不吃小鳥湯了，把它養起來吧~」礙於彼時的我還是比較可愛，爸媽也只能順著我。我歡天喜地得提著鳥籠在天井裡轉，炫耀我的新寵物。當時一個天井有五六戶人家，基本每戶都有個小夥伴吧。大家都沒見過這新鮮玩意，圍著鳥籠這個默默那個看看，我心裡腦補著自己穿著皮手套帶它出去放獵的英姿，一時說不上的得意。但是養到第二天，我發現一個問題：它不吃東西。我試過活的蚯蚓、蚱蜢、螳螂、蠶寶寶、馬陸，生豬肉、熟雞蛋等等，它都不吃。
這已經是我所能提供的全部伙食了，那時我也沒能力捉活鼠喂它，冬天又沒青蛙。於是我在第三天做了一個決定：把它放了。我很不舍、也很不甘心，但是我知道留在我家它只有一個下場——餓死。（肉食鳥類的食量太可怕）鑒於那時候的我對飢餓的恐懼和共感，想明白這個道理的我還是忍痛割愛，把它籠子打開，掛上屋檐，讓它自己飛出去。我只記得當時對年幼的我來說從頭跑到尾都要喘氣基本上是我童年整個樂園的天井，它撲棱兩下翅膀就飛的沒影兒了，對，就兩下，不多不少。它的天地比這大太多。基友家前年的時候養了只貓頭鷹，說起來也不算養，是貓頭鷹自己飛進他屋子裡的，賴著不肯走。
基友說，他家的鸚鵡快嚇死了，因為阿司匹林（他給貓頭鷹起的名字）每天都瞪著他家藥丸（對，這是他家鸚鵡的名字）不知道現在阿司匹林還在不在。=========================2016.1.22更新=======================
基友搬家了，阿司匹林已回歸大自然~~最後放上阿司匹林的照片
吉利不吉利我不清楚，但輻射應該挺大的
貓頭鷹 在 希臘神話或者西方文明中象徵 智慧之神，雅典娜女神的象徵之一就是貓頭鷹；貓頭鷹在中國先秦的信仰中也是代表重要的神鳥。
但商人事鬼多過事人，所以為後來的周人所不喜。但從實際意義上看，貓頭鷹並不是凶鳥。所以不要太忌諱。
但是為了保護動物，請你還是不要養貓頭鷹比較好。
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據說她有宙斯一般的力量，她是最聰明的女神，是智慧和力量的完美結合。在這一神話中是從父系制的觀點來描寫雅典娜出世的。雅典娜彷彿是宙斯的延續，是宙斯意志的執行者。她是行動中的宙斯思想。墨提斯的母親身分逐漸模糊，似乎雅典娜是由宙斯一人所生。宙斯從雅典娜身上得到智慧，也像過去從墨提斯身上得到一樣。雅典娜不僅是奧林匹斯神話中最主要的神，她的重要性不亞於宙斯。貓頭鷹和蛇是雅典娜的象徵。
尊為古代盛酒器。銅尊，最早見於商代。鴞，俗稱貓頭鷹。在古代，鴞是人們最喜愛和崇拜的神鳥。鴞的形象是古代藝術品經常採用的原形。商代的王器、石器、陶器、青銅器中，都有精美的鴞形。此鴞尊即是商代鳥獸形青銅器中的精品。
「梟」不是鳥 ——古文中「梟」的象徵意義
- 練春海
通常我們認為「梟」就是貓頭鷹，實則不然。梟原來並不指鳥，它指稱貓頭鷹是漢代以後的事，先秦時期貓頭鷹有一個專門的名字叫鴟鴞（讀chī xiāo）。
貓頭鷹在殷商以前是一個像神一樣被人們崇拜的飛禽，它被看成是一個可以通天接地的至上神，這點現在看起來有點不可思議，但在那時不難理解。貓頭鷹能飛，凡是能飛的東西，在那個蒙昧的時代都或多或少被認為與上天有著某種神秘的關聯。另一方面，貓頭鷹在夜間活動的獨特習性，又讓古人把它聯想成掌管死亡之神。這樣一來，它就上天入地無所不能了。 遠古時期不少與鴟鴞相關的雕塑、圖案、符號陸續被今人發現，其中尤以北京大學賽克勒博物館收藏的新石器時代的陶鴞最精，風格非常獨特，呈半球形狀。這個陶鴞來自仰韶文化，毫無疑問，它是一個供人崇拜的對象。因為石器時期極少有這樣的獨立雕塑，這種獨立雕塑當時幾乎都是用來祭祀和崇拜的神。 到了商代，除了這種獨立雕塑之外，我們還可以發現許多擬形雕塑，其中有一件鴞鼎非常有代表性。鼎在古代的地位非同一般，以鴟鴞的形象做一個鼎，它的象徵意義也是非同一般的。有學者通過研究發現，連商朝的國號「商」的篆體寫法也是一張具有鮮明的貓頭鷹特徵的圖案，大圓眼睛和勾喙一目了然。 然而，朝代更替，也導致了鴟鴞作為大神的地位的喪失。周取代商朝政權以後，也對商朝的一個重要文化符號——鴞的崇拜進行了瓦解，以至於漢朝時，人們竟然把鴟鴞當成了「惡鳥」。實際上經過周的破壞，鴟鴞雖然不再被視為引魂升天的大神，但還是在中國傳統文化中保留了它作為死神的角色。震驚中外的馬王堆一號、三號墓帛畫中，畫面正中的位置畫著死者的肖像，他們的頭上無一例外地畫著一隻正面朝外飛翔的鴟鴞，這或許是它正在引領死者飛升的一個圖式寫照吧。然而這種跟死亡有關的文化在正史典籍里一直是諱言的話題，漢以後鴟鴞不見經傳也屬正常。而「梟」在先秦時期是一種祭祀方式。段玉裁曾經對這個字做了很詳細的解釋，他說，「梟」字跟「鳥頭」（注意：不是整隻鳥）有關，跟木有關。這個字的本意是表示在木頭上磔殺鴟鴞，顯然它與祭祀有關。他甚至說倉頡造字時，曾見過黃帝這麼做，於是造了這麼一個字。周朝取代殷商後，這種祭祀也一度荒廢，到了漢朝，重拾古俗，但由於年代久遠，於是誤會就產生了。
梟祭一般在五月初五，這天是至陰之日，而飲用祭祀中用過的鴟鴞做成的湯（漢人稱為「梟羹」）則可以辟寒驅邪。漢武帝時恢復了這個習俗，但是他沒有找到正確的解釋。他從周人的觀念出發，認為鴟鴞是惡鳥，所以要趕盡殺絕。（可是為何偏偏選五月初五，惡鳥驅邪，以惡制邪嗎？否則這也很難自圓其說。）漢朝提倡孝道，於是又有牽強附會道，說鴟鴞不孝，是「不孝鳥」，這更是莫名其妙，欲殺之何患無辭。其實古人取鴟鴞祭祀上天，不是因為鴟鴞性惡，恰恰相反，人們只會取那些彌足珍貴的東西來祭祀祖先神靈。就像「太牢」一樣，絕不是因為對它的憎惡，才將它奉獻給先人、上帝的。
當然不吉利了，貓頭鷹和烏鴉一樣是的，一般聽到它們的叫聲都會有不好的事情發生。
最好別養這些稀奇古怪的動物，咱們中國人幾千年來積累下來的經驗雖然你覺得沒有道理，但最好寧可信其有不可信其無。 很多經驗性的東西，是因為人們看不到深層次的原因，但可以發現表面的聯繫。就說這個烏鴉吧，以前人就說聽到它的聲音經常出事，死人。後來有科學表明，烏鴉有時候是食腐的，不是非正常死亡的臨死之前會發出一種氣味，這種氣味會吸引烏鴉的到來。 相信隨著科學發展，時間會讓我們解釋更多以前解釋不了的東西。 以上小時候我爸爸撿到一隻翅膀受傷，掉到地上的貓頭鷹。我們把它放在家裡養了一段時間，關在籠子里，用筷子挑著肉條餵給它吃。它一點也不怕我們，並且很喜歡我，我把它帶到山上放生時，它自己都不願意飛走，只在附近矮矮的枝頭上朝遠處望了望，又慢慢走回了我腳邊的鳥籠。
後來當然我沒有一直養著它，不過真的沒有什麼不吉利，它是我的好朋友。我11歲那年，鄉下的堂弟拾到一隻貓頭鷹崽子（到底是不是拾到未可知）在地上玩兒。被恰好回老家的我爸看到了。我爸拿了只篾籠籠了帶回了我家。毛茸茸的，很純的淡黃毛。在往後的日子裡，貓頭鷹崽子就住在廚房的柴堆上。我每個晚上四齣安放鼠夾。鼠夾偶有收穫，但也常常沒有收穫。沒有收穫的時候，我母親就到市場上去買一塊錢的牛碎肉。母親說，豬肉太肥，擔心它吃壞了肚子。秋季過去了，冬季里，貓頭鷹會飛到灶台旁邊的碗櫥上。印象深刻的事有那麼三兩件。其一，春節期間，母親在廚房裡守著灶火煮粽子，轉過頭，那傢伙就站在柴堆上，或者喙朝上，眼在下的看著她，或者背對著她，臉卻沖著她。腦袋就那麼慢慢慢慢的隨意轉著，全無表情的只是看她。然後，母親把我從被窩拽起來陪她守灶火。呵呵，她被它望得心頭直發毛。其二，開春以後，毛茸茸的崽開始換毛。每天放學後我都要把它帶到戶外，擺在小灌木的枝條上。它搖頭晃腦觀察一通後，總能一縱而起，悄無聲息的飛回廚房的柴堆上。
到了大概4月的時候，它已經能夠飛過籃球場回到廚房的柴堆了。身上羽翼漸豐，斑駁的摻和著絨毛。就在一個周六的晚上，晚飯後我們都在看電視。插播廣告的時候，我姐姐大概腦子抽了一下。把貓頭鷹放在手上，打開門，往外一伸手。只聽姐姐一聲驚呼，貓頭鷹已悄無聲息的飛走了。它還帶著乳毛，我們都很為它擔心，為此，連續好些晚上都開著門，希望它能夠回來。但，它沒有再回來了。只好祝願它在外面能夠活下去。
嗯，最後。那年，姐姐補習後被保送去上大學。我媽說，那是姐姐放飛了貓頭鷹託了貓頭鷹的福，跟那貓頭鷹似的，羽翼豐滿，飛走了。
誰說養貓頭鷹不吉利的？我跟他急！在我的老家，貓頭鷹確實屬於不吉利的徵兆，說來真的很奇怪。
在我老家，貓頭鷹被稱為「幸福兒」，但我更傾向於大家其實是叫它「吸魂兒」。因為那邊沒有太多樹木，貓頭鷹這種鳥是非常少見的，所以每次出現，都會引起大家的注意，更玄乎的是，每次它出現，意味著附近有老人或者病患要離世了。小時候家裡大人總這麼說，也沒當成回事，但是後來發現還真有類似的情況，我記得有一年夏天的傍晚，停電，一直挺大的貓頭鷹落在前面鄰居家的煙囪上，大家都發現了，小孩們很好奇，那小土塊扔，想看看能不能趕走，可是那隻貓頭鷹就那麼一動不動的待著，我奶奶說：幸福兒落了，是不是前面那誰誰誰要不行了。。。第二天，我們都知道了前面另一家有位老人去世了。或許這是巧合，但是我問過家裡長輩，他們都說貓頭鷹或者另一種鳥（我們叫咕咕種）停留意味著老人要離世，總是不希望這種鳥出現，然後就會將好幾個類似的故事說出來驗證這現象。
有種說法是當老人將離開時身上會發出某種味道或者氣息，大部分人類已經無法感知，有些動物可以發現，並作出相應的反應，貓頭鷹可以辨別出這種氣味，並以為是食物或者什麼的，就會守在附近。同樣的有人認為嬰兒也還有這種本能，如果她們遇到快要去世的老人，會不停的啼哭，我不知道是不是有依據。
不過，我還是贊成家裡不要養野生動物做寵物，想想鳥人或者野獸把你抓起來扔進籠子里天天看著是什麼體驗。小狗做寵物都希望主人總帶他出去跑跑。我家養過貓頭鷹！！有次老爸去某個地方出差在山裡有農民賣一隻小貓頭鷹 很小 可能出生沒多久，我爸看著可憐就買了下來，說大一點了就放走，那會我爸有自己的公司 貓頭鷹就養在公司的綠化林子里，當然有籠子的。我爸每天切生牛肉一片一片拿筷子親自喂到小貓頭鷹嘴裡，後來就帶我一起喂小貓頭鷹，貓頭鷹一看我爸就特高興特親熱，對我純粹是混個臉熟，然後過了一段時間我爸又去出差了，每天就是我媽切生牛肉，我用筷子親自餵給它嘴裡，它猶豫了一下還是吃了，但就是心情不太好 吃的也不多。
然後我爸在出差的過程中發生車禍了 住在當地醫院裡 我媽就馬上帶我飛過去看老爸 走之前把貓頭鷹吩咐給我們樓上一家朋友 關係很好的 仔細交代了怎麼餵養 牛肉買好放他們冰箱里的。等過了一個星期回家 他們告訴我貓頭鷹死了！死！了！！！！我立刻淚牛滿面，那家人告訴我們自從我們走了以後 貓頭鷹就滴水不沾 拒絕他們的餵食………就盼著我爸回去………所以說到這個問題上，貓頭鷹是認主的～～而且特別的忠心……還有我爸爸說 貓頭鷹是知道他有事兒了 一直惦記著他回去，真的 我覺得它就像我的一個家人 像是家裡的一個小孩子一樣，一直很惦記它，一直都記得它，已經離開我們20多年了～～
我是不支持你們把貓頭鷹買來當寵物養的哈，我們當時是遇上了 可能就是被遺棄的一隻小貓頭鷹 野生的 就帶回來養著 等大了要放回山裡的。你們純粹為了當寵物去買的估計也是人工繁殖的 沒意思。沒有買賣就沒有殺戮 一樣的道理是不吉利，貓頭鷹的叫聲很詭異，跟笑聲差不多，俗話說不怕貓頭鷹叫，就怕貓頭鷹笑，貓頭鷹要是在誰家笑誰家可能就要死人了，而且貓頭鷹一叫就叫一晚上，有時候甚至在一家連叫好幾晚上，確實邪門，但是在保定的直隸總督署的大柏樹上，200多年來每到冬天就會飛來許多貓頭鷹，最多的時候據說有200多隻，當年的總督大人們也沒覺得不吉利
養貓頭鷹的其中一個作用就是讓對方閉嘴啊。
