大明宮詞中媚娘抱著太平公主自稱媽媽，這個稱謂使用正確嗎？
先說結論：媽媽不是外來詞，唐代完全有可能喊【媽媽】。但絕不可能喊【額娘】。
兩個理由：
1、人類大部分語言都有mama這個發音，這是人類發音器官的生理條件、父母與孩子親密關係導致的。先拿出俄羅斯猶太裔美國學者Roman Jakobson這篇非常有名的論文鎮樓：Why "Mama" and "Papa"? （Roman Jakobson是九個國家的院士，25個博士學位，語言學界與同索緒爾一樣的人物）
（出處：Jakobson, R. (1962) "Why "mama" and "papa"?"Selected Writings, Vol. I: Phonological Studies, pp. 538–545.）
mama、papa這種叫法，在世界各大語系都存在，一般把這些詞叫做【偽同源詞（false cognate）】，為什麼人類普遍有這樣的叫法，Roman Jakobson解釋是：
哺乳期的嬰兒，在最開始學發音的時候，發出的是【輔音+母音】這樣的簡單音節，而且輔音以爆破音[p], [b], [t], [d]之類，以及鼻音[n],[m]為主。母音則主要是單母音。
按照人類學者Murdock G. P.的統計：
6000多種語言，大部分都有MAMA這個稱謂。且父母口語中爆破音+鼻音佔據了大約85%的輔音成分。（見：Murdock G. P. (1957) "World Ethnographic Sample", American Anthropologist, 59:664-687）嬰兒啼哭發的就是長音【a】，這幾乎不需要學，生下來就會，在吃奶的時候口腔封閉，氣流從鼻腔出來，發出了【m】，我見過嬰兒吃奶吃得很享受的時候就發出鼻音[n],[m]。
所以，只要當過父母養育過孩子的人，就會知道ma嬰兒最早學會的就是發音之一，因為這個音最簡單，嬰兒在啼哭、吵鬧、要媽媽的時候會發這個音。
由於這個音和慾望滿足有關，和母乳餵養關聯最強，所以，母親只要聽到嬰兒發ma的聲音，就會認為是孩子在發出尋找母親的信號，久而久之mama就成了人類母親的叫法。而讓嬰兒最快學會叫爸媽恐怕是人性。
（心理學上有個名詞：【即刻滿足】和【延緩滿足】，嬰兒和小孩是不會自我調控【延緩滿足】，只要產生慾望和緊張，就會想辦法釋放，得不到滿足就會哭鬧。【即可滿足】相當於人類的動物性。【延緩滿足】是人的理性。如果人跟所有動物一樣，餓了就吃，飽了就睡，而且最初把植物種子也吃掉，人類就不可能產生農業文明，以及後來工業文明，）
其他參考：- 綜述性文章：《人類語言稱謂詞「[mama]」的語音共性》
丁志斌, 張雪姣. (2012). 人類語言稱謂詞 「[mama]」 的語音共性. 海外英語,13, 096.
- 研究兒童語言的專著：《兒童語言的發展》，李宇明. (2004). 華中師範大學出版社.
- 廖志林. (2007). 從初生嬰兒的啼哭聲 (mama) 看人類最早的有聲語言. 三門峽職業技術學院學報, (2), 74-76.
- 維基詞條：mama and papa，以及下面的引用文獻也有參考價值。見：Mama and papa
所以，這種解釋推理很合理，學界也普遍認可的，有些少許爭議。我是十分認同這種推理。
比如：很多方言mama其實是女人的乳房。（據我所知：湖北、江西就是這種叫法）。可見這個發言確實跟哺乳期的孩子有關。
我很早也想過這個問題，憑個人經驗,我見過很多吃奶不會說話的孩子首先學會的發音就是mama、papa。
另外，滿語中母親口語中，確實沒有ma的發音，【額娘】是滿語eniye的音譯，但滿語父親卻又ma的發音，也即：阿瑪。
2、從歷史文獻來看，【媽】字不是外來詞，而且在唐代以前的文獻就將【媽】字就解釋得非常清楚。
最早收集了【媽】字的《博雅》成書於三國時代。
見下圖引自《漢語大字典》，第二版，P1146）
之後的歷代：隋、唐、宋、元、明、清的字典韻書都有收錄，
比如：成書南北朝的《玉篇》、隋唐韻書《集韻》《廣韻》等等。
從古人留下來的傳世墨跡可以看出，宋人就稱【母親】為【媽媽】：
杜良臣的《與忠吾帖》
宋代 《文定集 卷二十》，也有【爹爹媽媽】的稱謂：
論辮子戲的荼毒
其實唐代準確的喊法應該是「阿娘」。
額娘就是清朝開始用的呀，因為是滿語。唐代稱呼母親一般用阿娘，這是比較口語化的，但是在唐代宮廷，沒有之後那麼森嚴的宮規，私底下嬪妃可以像普通人那樣對子女稱呼阿娘。至於本劇中的媽媽，古人稱母親為媽三國時已有，媽媽則是西方傳入。本劇為了便於理解，稱為媽媽
誒，辮子戲喲真是荼毒下一代，去他額娘的
這部劇台詞本來就很現代很西化，媽媽便於觀眾感受。
我還以為額娘是清朝滿洲才用的。。
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