為什麼歷史上文學修養很高的皇帝成了亡國之君?

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在此討論的君主有兩個大前提:
①文學修養高
②亡國之君
歷史上當然有很多很多政治才能與文學修養兼備的君主，不在此討論範圍，也請大家不要噴我一派胡言。
最典型的就是宋徽宗，他的藝術造詣是極高的，還有李煜，為什麼都成了亡國之君？因為以前上課的時候老師說過傑出的文人之作必然是至情至性的，必然是真切的，而政治家則少了許多真。我想請教大家文人的多思敏感或其他的性格方面是否於此有聯繫，多謝！

除了趙佶、李煜，還有陳叔寶。

他們亡國的原因很大程度上是不務正業，玩物喪志。李煜亡國可能還有一定的客觀因素影響，剩下的兩個主觀因素絕對是主因。

皇帝的正業是治理國家，而把主要精力放到了「玩」上面的他們是絕對無法勝任皇帝這一職業的，亡國是一個再正常不過的結果；既然亡國是因為「玩」，那麼具體是玩女人、玩木工、玩煉丹還是玩文學藝術，其實區別就不大了。

如論文學成就高，剛剛說的這三個人都高不過三曹，三曹裡面可沒出過亡國之君；而亡國之君中文學修養不高甚至狗屁不通的卻比比皆是。

所以他們亡國跟文學藝術是沒有關係的。沒有把主要精力放在治國上，才是主因。

錯誤歸因

你從兩個事物可能存在相關性，就得出一個事物是造成另一個事物的原因。

你看到了兩個事物同時存在，就覺得其中一個事物是另一個的起因。你的錯誤在於，同時存在的兩個事物未必有因果關係，可能這兩個事物有共同的起因，或者兩個事物根本沒有因果關係，它們直接的共存只是巧合。一個事情比另一個事情先發生同樣不能說明兩個事物肯定存在因果性。

例子：小紅指出，過去幾個世紀全球海盜數量減少，全球溫度在升高，從而得出是海盜的數量的減少造成了氣候變化，海盜能夠降低全球溫度。小紅犯了錯誤歸因的謬誤。

曹丕：說書生誤國那幾個，我曹日天第一個不服！

你看看中共這幾屆的領導人，哪個不是理工科的...

正所謂聞道有先後，術業有專攻。作為一名帝皇，他的職責就是治理江山，內行王道，外行霸道，也就註定了你可以喜愛文學，但卻不能讓它成為你的主業。

文學需要的是比較靠近至情至性之人，它不需要太多的陰謀詭計，爾虞我詐，這也就註定了與帝皇之道格格不入，相互違駁。

就好比三國霸主曹操，他首先是一方霸主，之後是一名政治家，最後才是一名文學家。

帝皇之道需要的是政治家，需要的是對於人心的揣摩，需要的是任何時候遇到任何事都要理性的去思考；文學之道需要的是對於生活的感悟，自身的洒脫，精神的超凡脫俗。作為一名帝皇兩者你可以同時擁有，但必須有主次之分，先後之分。

漢武帝的賦，後世有人評價在子云（揚雄）之上，司馬相如之下。

曹操是建安風骨的領袖人物。

我們毛大大文采非凡，風騷的不行

……

文學好 ≠ 管理好

自己好 ≠ 攤子好

在其位卻不謀其政而已。

請欣賞這首帝王之詩

秦川雄帝宅，函谷壯皇居。綺殿千尋起，離宮百雉余。

連薨遙接漢，飛觀迥凌虛。雲日隱層闕，風煙出綺疏。

岩廊罷機務，崇文聊駐輦。玉匣啟龍圖，金繩披鳳篆。

韋編斷仍續，縹帙舒還卷。對此乃淹留，欹案觀墳典。

移步出詞林，停輿欣武宴。雕弓寫明月，駿馬疑流電。

驚雁落虛弦，啼猿悲急箭。閱賞誠多美，於茲乃忘倦。

鳴笳臨樂館，眺聽歡芳節。急管韻朱弦，清歌凝白雪。

彩鳳肅來儀，玄鶴紛成列。去茲鄭衛聲，雅音方可悅。

芳辰追逸趣，禁苑信多奇。橋形通漢上，峰勢接雲危。

煙霞交隱映，花鳥自參差。何如肆轍跡，萬里賞瑤池。

飛蓋去芳園，蘭橈游翠渚。萍間日彩亂，荷處香風舉。

桂楫滿中川，弦歌振長嶼。豈必汾河曲，方為歡宴所。

落日雙闕昏，回輿九重暮。長煙散初碧，皎月澄輕素。

搴幌玩琴書，開軒引雲霧。斜漢耿層閣，清風搖玉樹。

歡樂難再逢，芳辰良可惜。玉酒泛雲罍，蘭殽陳綺席。

千鍾合堯禹，百獸諧金石。得志重寸陰，忘懷輕尺璧。

建章歡賞夕，二八盡妖妍。羅綺昭陽殿，芬芳玳瑁筵。

佩移星正動，扇掩月初圓。無勞上懸圃，即此對神仙。

以茲游觀極，悠然獨長想。披卷覽前蹤，撫躬尋既往。

望古茅茨約，瞻今蘭殿廣。人道惡高危，虛心戒盈盪。

奉天竭誠敬，臨民思惠養。納善察忠諫，明科慎刑賞。

六五誠難繼，四三非易仰。廣待淳化敷，方嗣雲亭響。

唐太宗李世民的大作，題主太以偏概全了。

證明文藝青年治國就是死路一條

因為其他文學修養不高的亡國之君已經淹沒在歷史裡了你壓根就不知道