一瞬間忽然有種類似「開悟」的感覺是怎麼回事?

忽然覺得當下的一切已經無限完美 不再需要寄希望於未來 也不用回顧過去了 當下已經是極樂的天堂 一切痛苦都是快樂的陪襯品 一切相對錯誤都與絕對正確同在 我就是一切 一切都是我的影子 一切都展現了美的極限 只是我從未發覺 我不需要任何改變了 讓一切保持原樣吧 讓我就這樣平凡下去吧 因為我已經發現了至高無上的美 在至高無上的美的光輝的照耀之下,一切都無所謂了。我覺得我已經找回了它,但可笑的是我從來都沒丟失過它 一切煩惱都是妄想自找的 世界上根本沒有真理,如果說有的話,那麼一切全都是真理。世界上根本沒有錯誤,如果說有的話,下錯誤的定義就是錯誤。哪兒都不用去,腳下就是天堂。


蟹妖!

您這是意識斷片兒,意識停頓。您捕捉到了那麼一個意識的靜相。

我們的意識平時是躁動的。誰也控制不了自己什麼都不想。

但是偏偏有這麼一個啥都不想的瞬間,讓您捕捉到了。

然後您把一切關於聽說過的,想到的,知道的關於開悟的境界和體驗的感覺往上招呼。

您這叫未證言證,這叫增上慢,這叫高推聖境,這叫這麼玩兒下去很危險。

動相是相,靜相也是相。捕捉到了這麼一瞬,然後加上各種想當然的觸受,就有了您那麼一大段。

其實都不是自己的,都是聽來的,都是虛的。

繼續努力做功夫吧,硬功夫才是硬道理。

迷時千卷少,悟後半字多。離得開悟還遠呢,

真開悟了,也叨逼不出這麼些許了。

阿余見誰開口來?!


若說有覺,猶未離幻,說無覺者,亦復如是。


佛教里有個詞叫「行解並重」,簡單說就是理論上明瞭後,要去實證。末學修行淺薄,不能知道開悟是什麼情形。

勉強從大德的開示中找出點相對貼題的文字,轉來分享一下希望能夠有幫助:

「我們修道就是要去掉這個「我」字,修一切法都是為去掉我。我們所發生的一切事情,包括貪嗔痴,都是因為「我」的堅固,才有了貪嗔痴。有了貪嗔痴,而「我」就變得更真實。我們不能得道,就是因為認為有個「我」字。有我,你不可能得道。修學佛法,我們得道得什麼呢?得的是無我。空就是無我,我們要這個,就是無我。

你不要害怕,「無我,那我怎麼活著?我這不完了嗎?我不滅掉了?」你以為你現在所思惟的有我,你認為害怕的這個東西,那正是要你命的東西,也是生死輪迴的根本。那個就是「我」,害怕、恐懼,那就是個「我」字。你不知道,無我才是真正的我。一切佛法講的都是無我。」


二元本同在,無違和,屬和諧共在。儘管人見兩者衝突或極端,但我覺此為自然,和諧同存。這就是yoga,意解為共在,同一、歸一、本來一等。

很可惜非佛陀正法,屬外道。


這不是開悟,是被洗腦了,放棄治療了或者治療成功了


謝邀!

這是不是什麼類似「開悟」的感覺,末學不知道。

題主有可能因為看了很多有關開悟的文章書籍,突然有所感悟,對於一些本來堅信的概念重新審視了。如果是這樣的話,更多是一種對於所看到過的概念的共鳴而已。


若觀凡夫法寂靜 菩薩法寂靜。是名正見。

若觀凡夫法不具足。乃至佛法亦不具足。是名正見。

若觀我與無我無有差別 無差別見。乃名正見。

若如是見則不見於上中下法。於一切法亦無覺觀。是名正見。

正見者名無所見。無所見者即是正見。

若如是見。是人乃至不見一法 一法相貌 一法光明。

善男子。若如是見。是名佛法之正見也。

說是法時。五百比丘得阿羅漢果。


開悟不是覺得一切無所謂,對這個世界冷漠,而是更加溫柔!溫柔的對待這個世界。


說起來,也不算開悟,就是突然明白了一些事情

人最大的弱點就是 容易自己感動自己,自我感覺良好

就在剛才,研究生英語期末成績公布之前,我還自我感覺良好,認為自己作為985的研究生,比自己認識的大多數人學歷更高,更有發展,並且周圍的一些朋友家人一直在灌輸我很優秀的信念,使得我一直自己感動自己取得的成績(我比別人更努力,我比別人付出的更多,我比別人更優秀)

然而,期末英語成績沒過,使得我如墜冰窖,如果研究生二年級英語考試還是不過,我就只能延期畢業,仔細想來,自己真的是冷汗直流,沒過率三十取三,這麼低的概率都有我,這件事情真的是把我自以為是的驕傲撕得粉碎。

自我感覺良好使我們變得不思進取,自己感動自己只會使我們陷於自己的世界中而無法自拔


精神病人歡樂多。多年前的一句網路流行語。


有可能是進入一種超意識頭腦的頻率調整到更高層次的狀態。


正所謂 啞巴吃蜜 鸚鵡學舌 又所謂 寒時雞上樹鴨入水 網上寫得天花亂墜也沒有用 求諸三藏吧


但畢竟並沒有開悟,這才是重點。推薦《次第花開》《不離》《勝出天神贊》《大圓滿前行引導文》


推薦閱讀:

克里希納穆提的思想和禪宗有區別么?
整個世界都是信出來的嗎?

TAG:佛教 | 宗教 | 禪宗 | |