虱子這種東西是從來都有的嗎？古人就有虱子嗎？還是清朝後來戰爭爆發歪果仁投下的的一種武器？ ?

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如題如果古人就走虱子這玩意花前月下詠詩畫面感甚是。。。抖機靈的問題

我記得戰國有個學射箭的故事，就是那個「專心致志」的成語故事，說有個人要練成神箭手，就拿一根絲線拴著一個虱子掛在窗戶上，天天盯著看，後來就把那個虱子看成老大一個，拿起箭來一射，就射中了

感謝樓下提示，叫《紀昌學射》

客有謂予曰。昨晚見一不逞男子以大棒子椎遊犬而殺者。勢甚可哀。不能無痛心。自是誓不食犬豕之肉矣。
予應之曰。昨見有人擁熾爐捫蝨而烘者。予不能無痛心。自誓不復捫蝨矣。
客憮然曰。蝨微物也。吾見庬然大物之死。有可哀者故言之。子以此爲對。豈欺我耶。

予曰。凡有血氣者。自黔首至於牛馬豬羊昆蟲螻蟻。其貪生惡死之心。未始不同。豈大者獨惡死。而小則不爾耶。然則犬與蝨之死一也。故擧以爲的對。豈故相欺耶。子不信之。盍齕爾之十指乎。獨拇指痛。而餘則否乎。在一體之中。無大小支節。均有血肉。故其痛則同。況各受氣息者。安有彼之惡死而此之樂乎。子退焉。冥心靜慮。視蝸角如牛角。齊斥鷃爲大鵬。然後吾方與之語道矣。

——《蝨犬說》，李奎報

至少從高麗朝時起朝鮮半島就有蝨子了。

鼓上蚤時遷

在魏晉時期，文人雅士可是以不洗澡，吃五石散，抓虱子為時尚的，「捫虱而談」嘛。

《晉書》卷一百十四〈苻堅載記下·王猛〉：猛，姿俊偉，博學好兵書，謹重嚴毅，氣度雄遠，細事不幹其慮，自不參其神契，略不與交通，是以浮華之士咸輕而笑之。猛悠然自得，不以屑懷。少游於鄴都，時人罕能識也。惟徐統見而奇之，召為功曹。遁而不應，遂隱於華陰山。懷佐世之志，希龍顏之主，斂翼待時，候風雲而後動。桓溫入關，猛被褐而詣之，一面談當世之事，捫虱而言，旁若無人。溫察而異之，問曰：「吾奉天子之命，率銳師十萬，杖義討逆，為百姓除殘賊，而三秦豪傑未有至者何也？」猛曰：「公不遠數千里，深入寇境，長安咫尺而不渡灞水，百姓未見公心故也，所以不至。」溫默然無以酬之。

讀書久了，老感覺外國人在搞陰謀

王猛抓虱子的故事不是上課必講的嘛？（完全不明白樓主是怎麼把虱子和外國人武器聯繫到一起的）

魯迅魏晉風度及文章與葯及酒之關係裡面提到了魏晉時期服用五石散的人首現捫虱而談的景象。先生考據還是沒問題的吧？這樣就至少上談到魏晉時期了

獅子存在的時間比人類存在的時間還長

這你得問猴子