關於《資治通鑒》桓溫清談這章有疑問。？

桓溫嘗乘雪欲獵，先過劉惔，惔見其裝束甚嚴，謂之曰：「老賊欲持此何為？」溫笑曰：「我不為此，卿安得坐談乎！」

桓溫和劉惔的對話是什麼意思，劉惔知桓溫有不臣之心，那他說得話還好理解，桓溫回復的是什麼意思，想要表現什麼，我不大明白。

沒什麼意思，就是字面的意思。

這段話其實是取自《世說新語》的。

《世說新語·排調》二十四：桓大司馬乘雪欲獵，先過王、劉諸人許。真長見其裝束單急，問：「老賊欲持此何作？」桓曰：「我若不為此，卿輩亦那得坐談？」

桓溫穿一身戎裝要去打獵，先去拜訪劉惔。劉惔見桓溫一身戎裝，就問他「你這個老賊穿成這樣是要去幹嘛？」桓溫回答：「我要不這樣，你們這些人哪有耍嘴皮子的地方？」

——為什麼要叫「老賊」呢？因為劉惔和桓溫是非常親密的朋友，所以在言談之間可以用一種非常不客氣的言辭去戲稱。同時，桓氏家族名位不高，桓溫本人常被當時名士所輕賤，視之為「老兵」，而劉惔為當時清談領袖，自視極高，所以看桓溫自然有居高臨下的姿態，這也是稱其為「老賊」的一個原因。

再舉兩個桓溫和劉惔交往的例子：

《世說新語·方正》第四十四：桓大司馬詣劉尹，卧不起。桓彎彈彈劉枕，丸迸碎床褥間。劉作色而起曰：「使君如馨地，寧可斗戰求勝？」桓甚有恨容。

桓溫去找劉惔，結果劉惔還在睡覺。桓溫就用彈弓打劉惔的枕頭，彈丸在床褥之上崩碎。劉惔大怒，起來罵桓溫：「我這家裡是寧馨之地，怎麼能靠打架的手段來取勝？」桓溫聽了臉上「有恨容」。——為什麼桓溫去劉惔家裡可以直入卧室？那是因為兩人是朋友啊。為什麼桓溫可以用彈弓打劉惔枕頭？這就和劉惔叫桓溫「老賊」一個道理。為什麼劉惔說了那兩句話桓溫就會「有恨色」？因為劉惔這裡實際上是罵桓溫是武夫，是「老兵」，只懂打打殺殺，所以桓溫才會憤恨。

再比如：

《世說新語·方正》第五十四：王、劉與桓公共至覆舟山看。酒酣後，劉牽腳加桓公頸，桓公甚不堪，舉手撥去。既還，王長史語劉曰：「伊詎可以形色加人不？」

王濛、劉惔、桓溫三個人去覆舟山遊玩，喝酒喝高了，劉惔就把腳駕到桓溫的脖子上，桓溫受不了，用手撥下去。回來後，王濛對劉惔說：「他怎麼敢給你臉色看？」——為什麼劉惔會把腳架到桓溫脖子上？原因同前，一則兩人是很親密的朋友，無所禁忌，二來也有瞧不起桓溫的因素在內。王濛為什麼說那話呢？原因也一樣，他視桓溫為老兵，非常瞧他不起，認為桓溫沒資格給劉惔擺臉色。

回到題主的問題，正因為劉惔看桓溫，既是親密到無所禁忌，又下意識里有一種居高臨下優越感，所以看到桓溫一身戎裝，才會問「老賊你要去幹什麼」這樣的話。

那桓溫回答是什麼意思呢？

意思就是說：你瞧不起我？我還瞧不起你呢。要沒有我穿著這身戎裝南征北戰、東擋西殺，哪有你們這些人耍嘴皮子的地方？

《裴子語林》中記載了桓溫和劉惔的另外一件事情：宣武征還，劉尹數十里迎之，桓都不語，直云：「垂長衣，談清言，竟是誰功？」劉答曰：「晉德靈長，功豈在爾？」

說桓溫征討巴蜀得勝歸來，劉惔出城幾十里去迎接，桓溫不理他。然後直接問他：「穿著長衣服，耍著嘴皮子，（我這次勝利）到底是誰的功勞？」可以說是很不給面子了。當然劉惔畢竟是專業耍嘴皮子的，回答的滴水不漏：「這次勝利那是我們大晉朝的功德掙來的，關你啥事？」

史稱劉惔施政，是「居官無官官之事，處事無事事之心」，說的好聽一點，就是無為而治，要是說成大白話，那就是荒政懶政，整體耍嘴皮子清談，根本不管事。這樣的行為放在野心勃勃的桓溫眼裡，自然也是非常瞧不起的。

這就是桓溫和劉惔的關係，既是非常親密、無所禁忌，又相互瞧不起。

翻譯成現代文：

劉：「傻X，穿的西裝筆挺的，去做鴨啊？」

溫：「老子去X你娘。。。。」

然後，倆人勾肩搭背去把妹子了。

晉書寥寥數語，就可以看出對桓溫而言，劉惔幾乎是個知己式的人物，再看樓上舉例的《世說新語》中，也可以看出兩個的關係其實很親密，親密的朋友之間互相說幾句無底線的玩笑話也是可能的，不用過度解讀。

這句話就是字面意思

桓溫穿著戎裝準備去打獵

劉惔問桓溫：你這老賊穿著這一身是要幹嘛？

桓溫反譏：要不是我這樣，你們這些人哪有空在這玄談。

倆人是好朋友，這個對話也有點鬥嘴的意思。

但是這背後還蘊藏著一些東晉初年江左政局的玄機。

首先，在魏末晉初，玄談之風盛行。世家大族的公子哥們以玄談為驕傲，看不起注重事功的傳統官僚。後來這些玄談的世家大族公子哥們也成為晉的股肱之臣，也把這一套帶到朝堂上了。

所以尤其在東晉時期，士大夫不會玄談，沒有雅緻的癖好，沒有一點證明你品行高潔的奇聞，你是很難進入核心層和士大夫們共享權力的。

當然也有例外，郗鑒以流民帥身份東來江左，構建京口軍鎮，憑藉其強大的軍事實力和出色的政治眼光在蘇峻之亂、王敦之亂中起到關鍵作用，成為東晉初期最重要的政治人物之一。

而桓溫家就沒有這樣傳奇的故事了。

桓溫之父桓彝雖然是東漢儒學大家之後，但是在江左特殊的文化氛圍之下，古板的儒家很難和腦洞清奇的玄談之風契合，桓彝在江左需要站穩腳跟，獲取政治資源只能學習、攀附玄談之風，為桓家打開一條新的政治之路。

在桓溫這一代，雖然桓溫已經融入了這個政治醬缸，但是桓溫清楚的知道，玄談只是自己晉位的鋪路石，權力的穩固和個人的抱負仍然是需要腳踏實地的事功支持的。

所以桓溫就表現出了兩面，一方面逢迎江左虛無的玄談之風，一方面也依然宵衣旰食治吏事、戎事。

在江左的士人看來，桓溫撕裂的兩面多少有些不倫不類，尤其是重視事功這方面讓桓溫又成了江左士人中的異類。

劉惔在和桓溫的對話中透露出的輕蔑正是源於此，而桓溫精彩的反擊也是其政治面貌的反映。

劉惔應該是帶有調侃性質的玩笑 ： 你丫穿軍裝是想幹嘛？

恆溫懟回去 ： 不是老子軍隊抗住北方，你丫能在這裡扯淡。

背景 ： 門閥士族擁有政治上的高位，但逐漸不擅長軍務，對軍閥的控制力弱了，依賴強了