用文言思考能提高人的思維能力嗎？

01-28

如果不能，那麼為什麼《孫子兵法》中的思維可以那麼嚴謹呢？
中國最偉大的那些思想，難道不也是熟練掌握文言的人創造的嗎？
我能想到文言的一個優點是，它的表達效率極高，人的短時記憶只有7左右，如果用一種高效率的語言思考，相當於增加了短時記憶，所消耗的認知能量也較低。《思考，快與慢》的作者卡尼曼在給系統1、系統2命名的時候，也提到過類似認知能量的概念。

我不清楚的是，這種短時記憶的優勢能否引發某種蝴蝶效應，長期下來是否能帶來巨大的優勢，同時它的弊端又在哪裡。
補充：
卡尼曼是這麼說的：為什麼把兩個系統命名為系統1和系統2，而不是「自主系統」和「耗力系統」呢？因為任何事物佔用了大腦的工作記憶，都會削弱你的思考能力。
卡尼曼對大腦能量的描述：大腦能量這一概念不僅僅是個比喻。在積極進行複雜的認知推理或者忙於要求自我控制的任務時，人的血糖就會下降。這一概念的大致含義是，自我損耗的影響能通過注射葡萄糖得到緩解。

不能。簡單說一下我的觀點：

文言的表達雖然簡潔，但是有時又顯得很模糊。對於概念的許多細節其實表達不清，這些細節恰恰是歷代學者長久爭論不休的東西，自己用文言思考，有時候偷換了概念還難於覺察，最終很容易導致一切的爭論都變成了名詞之爭。

文言的表達常常很優美、情感豐富、具有氣勢。這種「氣勢」雖然對於說服自己或他人很有幫助，但這並不等同於思辨能力。以理服人的思辨能力並不需要把話說得好聽放在那麼首要的位置，甚至過分的情感化反而會影響說理。

如果讀過一些古文，會發現古文的說理與現代我們的思維模式很不同，很多古人從不懷疑的東西，現在已經變成我們所拋棄的理念。古人的許多「類比」說理，對「思辨能力」的形成其實是有害的。人性善惡，與水流向上向下又有什麼關係呢？

蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。

嚴格嗎？

我覺得沒什麼不可以。思維能力是個很寬泛的詞，有的人認為是思辨能力，有人認為是理性思維能力。但是其實思維能力只是指一個人對語言的把握程度，思考的發散程度，有時也指嚴謹程度。傳世的古文都是美的，古文正是以其精鍊和多義來鍛煉你就事論事的思維能力，鍛煉你的發散能力，個別問題個別分析的能力。其他人所謂嚴謹，其實在古文里是有體現的，這種嚴謹是思維推導的嚴謹而不是數字的嚴謹。所以各位不要把語言和數字混淆，不要把中國文化與科學混淆。

不能。你自己回憶一下你高質量的思考過程，你會發現，一種是通過（無聲）語言來進行的，一種是通過圖像過程來進行的。扭轉你幾十年的語言習慣，以文言文的形式來組織你的語言，同時進行思考，你不過做得是翻譯工作而已，這反而加大了你的思維能量消耗，降低了思考質量。本質沒有改變。本回答沒有理論背景分析，沒有研究數據統計分析，要批的都輕些哦。

我覺得可以。

我認為：能力這個東西，一定是通過訓練能達到提高的，包括思維。提高的方向和提升了多少，和具體的訓練方式有關。

文言文與白話文最大的區別在於，文言文更趨向於書面表達，白話文更趨向於口頭表達。如果一個習慣了白話文的人能長期以文言文準確（這是關鍵）的表達出他的所想所思，簡言之，就是能在白話文與文言文之間流利切換，那一定是大牛了，語言文字組織方面的思維能力也超強。反過來如果一個習慣了白話文的，通過長期的訓練，達到了大牛的水平，他（她）相應的能力一定也會相應的提高。

指望只靠單一的訓練方式來達到全面提升的願望，在我看來，不太現實（或許是我孤陋寡聞）。

聲明，沒有數據，只是憑印象和感覺作答。

不能。

思維能力是體現在對」經驗、現象、數據「等等這些思考對象的處理方法和處理效率上，比如我們誇：」某人善於反向思維，常常能從新的切入點，解決一些存在已久的老問題「、」某人善於發散性思維，經常提出一些奇特的創意「等等。

在思維過程中，思考所使用的材料是表徵化、概念化的，比如你在思考」利用太陽能給手機充電的簡易實現方法「，思考過程中，太陽這個概念，是用白話」太陽「，還是文言「日」，有區別嗎？

文言文首先是為了應對在竹簡、絹帛等材質上「書」寫不便的難題，用更緊湊的句子結構、更簡潔的概念定義（象形文字本身就表意），以便提高「書」寫效率；然後，文言文是種書面語言，用於文字記錄或重大（正式）活動，簡單說就是官方語言和學術語言。文言文簡則簡矣，但與白話文相比，兩者對人在思考時運用更多的處理方法，有更高的處理效率沒有本質區別。文言文練習能帶來的好處，是在思維的創造過程完成後，對思維過程的整理（優化）有一定效果。與其用文言文訓練思維能力，還不如用外語，那裡面包含著另一種文化的思維特徵，而文言文與白話文終究一脈相承。