現代寺廟中的哪些做法違反了「金剛經」中佛祖的旨意?

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啟建水月道場，大作空花佛事；降伏鏡里魔軍,成就夢中佛果。

什麼意思呢？就是說，廟子裡面對於那些不能明白《金剛經》意旨而又可能產生狂慧的人，我們要用這些形式主義的東西把他們攝持住，給他們講道理，然後開發般若正智。

《金剛經》裡面說的法不壞世間法，你要知道寺廟是世間法，這是必須知道的，它的作用是引導你進入出世間法，真正的出世間法是沒有形象的，並不是說寺廟得拆了佛像燒了佛經就遵循世尊的本意了，世尊的意思是對於那些已經被寺廟領進來的人說，你們別再經書和佛像上面找我，我是無相的。

佛家普渡眾生，然而眾生的資質是不同的，因此對應的學習階段，學習內容都不同，因此，佛教蓋了很多不同的學校，印了很多不同的教材，對應於不同層次的人群。

寺廟呢，主要是為普通老百姓服務的，這個普通老百姓的素質非常低，基本上無法思考，對於他們來說，信仰主要就是迷信。所以，寺廟就蓋成了一個教人迷信，崇拜偶像的場所。通過迷信中的恐懼之類，將老百姓引入此門。

入了門，再慢慢教你。

金剛經，是大學教材，直接討論空是什麼的一本經，是給證得阿羅漢果位的人，繼續修行的方便法門。所以金剛經里全部都是哲學探討，極少修行提示，極少神話故事，因為在這個級別，修行本身已經足夠了，需要構建思維中的概念，需要理解世界本質，這都是腦力活動，而不是持戒入定這種事兒能幫得了你的。

佛學越往高處，越需要慧根。這種慧根，不僅是說，要理解文言文，也同時要透過經文翻譯者的文字，理解悉達多真正想要表述的內容。

你看看答案中，說空=無這種的，基本上，都是悉達多思想的降級版本。

金剛經中沒有那些具體的，可違反的所謂旨意。它闡釋道體上的＂空＂（不是無），並不否認現象上的＂有＂。

凡以像見我，便行邪見。為佛塑泥塑金身，都是虛妄。

我理解是佛在傳授佛法時是不帶相的，佛像有用嗎？