在史書中，有哪些記載和細節經不起推敲的地方？

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史書也有很多記載和細節經不起推敲的地方

每個開國皇帝的出生現場狀況，不是經不起推敲，是一看就是假的。

所有後主but崇禎都不務正業。

「讀史使人明智」，這個智指的是一個人的思維方式，這句話中的人，很抱歉指的不是所有人，而是統治進階。

讀史書首先要明白，人們為什麼要寫史書。要明白為什麼會有「孔子做春秋，而亂臣賊子懼」，司馬光為什麼「奉敕編集歷代君臣事迹」，每個朝代都要修前朝史。每一部史書都是帶有它自己的使命的，都是要為統治階級服務的，其中的細節都是經過史學家加工過的，但是事件的整體走向毫無疑問是正確的。因此讀史書要學會忽略細節，用自己的邏輯去推敲為什麼事件這麼發展。

舉兩個例子說明下，史書中的細節都是不全面的，甚至是虛構的。

第一個，漢高祖的白登之圍，各位不會真以為冒頓單于會因為耳根子軟，就把大漢的開國皇帝給放了吧？其中的各個方面的博弈和深層原因，史書不會寫給大家的。

第二個，宋太祖杯酒釋兵權，宋太祖憑什麼就一個酒會就把各個軍事大佬的兵權給收了？在此之前的各種鋪墊各種努力，史書不會說，需要大家去體會，我甚至懷疑杯酒釋兵權這個典故是虛構的，因為一切太順利了。

我的一點拙見，除非是學歷史，讀史不要過於糾結細節，盡信書不如無書，學會用自己的邏輯去看待歷史

劉邦算是一個標杆式的人物。

劉邦是個小地痞，比秦始皇小三歲，比項羽大多了。他身上經不起推敲的事情就太多。

舉一個例子，劉邦是我國自稱人獸混合體的最後一個皇帝。用來彰顯他當皇帝的正當性。

高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季。父曰太公，母曰劉媼。其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。

史記就記載，太公前往看，看到一條龍在劉邦的娘身上。

相關的記載一路吹。

去朋友喝酒，然後吹有龍。

及壯，試為吏，為泗水亭長，廷中吏無所不狎侮，好酒及色。常從王媼、武負貰酒，醉卧，武負、王媼見其上常有龍，怪之。高祖每酤留飲，酒讎數倍。及見怪，歲竟，此兩家常折券棄責。

殺了條蛇又吹牛，搞封建迷信。

行前者還報曰：「前有大蛇當徑，願還。」高祖醉，曰：「壯士行，何畏！」乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開。行數里，醉，因卧。後人來至蛇所，有一老嫗夜哭。人問何哭，嫗曰：「人殺吾子，故哭之。」人曰：「嫗子何為見殺？」嫗曰：「吾，白帝子也，化為蛇，當道，今為赤帝子斬之，故哭。」人乃以嫗為不誠，欲告之，嫗因忽不見。後人至，高祖覺。後人告高祖，高祖乃心獨喜，自負。諸從者日益畏之。

還把始皇帝抬出來了。

秦始皇帝常曰「東南有天子氣」，於是因東遊以厭之。高祖即自疑，亡匿，隱於芒碭山澤巖石之閑。呂后與人俱求，常得之。高祖怪問之。呂后曰：「季所居上常有雲氣，故從往常得季。」高祖心喜。沛中子弟或聞之，多欲附者矣。

上面這些破東西都是經不起推敲的。看看他們怎麼忽悠的到是可以

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劉邦的天子氣從常識可以判斷。

下面的文物我們發現甲午戰爭中國被打敗是假的，真實的情況是中國大勝。

大英圖書館珍藏一本畫冊，震撼記載了甲午戰爭全過程！內容來自《點石齋畫報》，該畫報後來被申報收購。

甲午戰爭真實的情況是大清王師威武！

圖一：《高麗月夜大戰牛陣得勝圖》。清軍巧用火牛陣首戰擊潰日軍。

圖二：《牙山捷報》。

圖三：《捉拿倭遂審問正法》。將被俘日軍斬首示眾。

圖四：《月夜大戰高麗平壤城》。

圖五：《朝鮮水戰得勝捷圖》。陸戰大勝，水戰清軍也大勝！

圖六：《葉軍門水陸連捷圖》。

圖七：《恢復朝鮮》。

圖八：《鴨綠江帥水捷圖》。

圖九：《鳳凰城埋伏地雷宋宮保大勝摩天嶺》。

圖十：《宋宮保聶軍門連山關大勝捷圖》。

圖十一：《擊毀倭艦圖》。

圖十二：《威海衛大戰得勝圖》。

圖十三：《迎迓李傅相》。李鴻章牛逼哄哄的去和談

圖十四：《各國欽差會同李傅相議和圖》。李鴻章被刺殺有關

圖十五：《劉軍門鎮守台灣黑旗兵四海聞名》。

圖十六：《劉永福鎮守台南會同生番大勝》。

圖十七：《劉大將軍擒獲倭督樺山審問》。

……

看到這些畫你就知道史書中有多少記載和細節是經不起推敲的。哪怕是我們認為的常識，甲午戰爭中中國大敗~~~

如果要一一列舉的話，那真的是無窮無盡了……

所以我覺著更有價值的問題是：如何判斷某個細節的真實性？以及，這樣一種不真實的表達，反應了史書作者、當時社會共識以及官方的哪種意見傾向？

舉個例子，殷本紀的開頭就說，簡狄吃了個鳥蛋，就懷孕生了契。這個判斷真實性沒啥難度吧？咱都知道吃鳥蛋不可能懷孕，否則賣雞蛋的麻煩大了……

但是，我們從中可以看到的可不止這一點兒。殷本紀成書在漢，記錄的內容是根據當時流傳的傳說，以及可能存在的文檔為基礎創作的。是作為國家修史任務而創作的。換句話說，這是個代表漢時期，官方看法的嚴肅作品。那麼，我們至少可以知道，對於神話性的描述，在漢代的認識水平上，是不視為虛假描述的——這反應一個當時社會的認識水平。此外，父系神聖化以說明得位於天的思想已見端倪，但是仍舊沒有到達抽象化的「天」的程度，還是依託更具象的神獸、神人來體現。說明至少在當時，尚未形成高度抽象化的「天道」的認識。

接下來，因為需要為劉邦找出得位於天的合理性解釋，於是創造出了感生帝說，這時候，吃個鳥蛋就能生孩子的故事又成了感生帝說的原始素材。

三國時期，曹睿的出生以及身世。

各種禪讓，玄武門之變，安史之叛。還有很多以後補充。這些都是史記得高大上或單方面譴責，實則就是權力鬥爭。長平之戰坑殺人數也是不對的，不可能大部分趙軍輕鬆投降等活埋。要麼太史公有對秦人誇大殘暴之嫌。而趙括主將都戰死還會留下這麼多沒戰死的趙軍？埋肯定四十多萬都埋了但是活埋還是死埋就可以混淆也無傷戰役結果反正就是死了那麼多趙軍。要麼秦軍勝利後對外宣稱輕鬆活埋趙軍，以掩飾自己也損傷慘重，然後太史公就誠實得記錄了當時的秦趙的官方記載。

古人瞎七八吹比的情況太多了，還有一些戰爭記敘一看就是【百無一用是書生】寫的什麼狗屁東西。

印象最深刻的就是《李朝實錄》中記載明成祖朱棣屠戮後宮，說一次性就屠戮了2800人，還全部都凌遲處死。

可就我了解，就是凌遲，對劊子手的要求也是非常高的。要割很長時間，還不能讓犯人咽氣。

合著朱棣在宮裡什麼都不幹，就忙著干這個？

比如說開國皇帝往上追溯到三皇五帝時期，然後得出結論是三皇五帝的後裔，以證明其正統，看的就牙疼，比如說劉邦。

總是認為自己能夠統治很長時間

謝邀。算是個歷史愛好者，不過任何一本史書都有史觀的前提。所以在於讀者的史觀是否建立，堅定，以及及時更新。

簡單來說，中國歷史書從西漢後就要開始質疑，因為史官開始承受不住來自權力的壓力。至於宋以後么，質疑程度加50%，清朝的加80%。

就史觀來說，不得不承認老外的比較科學化，現代化，系統化…所以後期開始看老外寫得中國史，感覺自己很可憐…

南北朝所有被廢的皇帝，幾乎都是一個模子刻出來的，無一不是愚蠢好色，有嚴重精神病傾向的人，他們被廢明面上都是這個原因，很多人還把這些當成信史看，其實這根本是不可能的。南北朝皇帝絕對是一個高危職業，老皇帝死的時候，絕對不會選一個這樣的繼承人，因為如果選了這麼個繼承人，那是要讓新皇帝身死族滅的節奏。所以說這些皇帝基本都是被反賊醜化的，而且醜化的套路也一模一樣。

史書多數都是假的。。

勝利者寫的罷了。。

不如看野史更有趣一些。。