八月十日參加南禪寺內觀，請問需要提前做好哪些準備？

01-28

末學接著正性離生先學:

內觀是需要長時間練習的，末學學習的道場，每年舉辦許多次十日禪，末學都沒機緣去，倒是初學習時，每周六參加九點到五點的一日禪。

末學也參加每周一晚上及周四上午的禪修討論課(討論實修心得及雜阿含經)，相當多同學都會報告十日、二十日或三十日禪修的心得(道場准許用功的師兄，連續修幾期的十日禪)，在師兄們的報告中，可知連續精進，禪悅法喜的深度是比平日禪修深刻的多，所以，先祝福您法喜充滿。

禪修，由於是在練習念住所緣(覺觀)的能力，能做到念住所緣的師兄，很容易就能達到心一境性，達到心一境性一段時間，身心自然的輕安，而禪悅法喜(七覺支的展現)，達到初禪，或二禪的狀態。

由於內觀是需要長時間練習的，您若知道如何練習靜坐或經行，現在日常生活中就可練習覺觀，如:早晚練習靜坐或經行，時間長度，視您的能力及能有空閒否，及日常生活練習知道自己正在做甚麼(如:當能覺察自己正在發獃、生氣或妄想，就是讓自己不再習慣於發獃、生氣或妄想的最佳方式)。

等您真參加精進禪修時，您就更有能力放鬆輕鬆及愉悅，因為能放鬆輕鬆及愉悅的念住所緣，可以讓自己長時間的念住，能長時間的念住，自己所能覺知觀察的就能更細更深入。

禪修時及平常日常生活，不要期待任何事情如您所願，這是一種被束縛的心態，任何情境的發生，都是我們能覺知的，初學禪修的人，覺知到非自己該念住的所緣，只需回到所緣，這在練習擇法覺支。已熟練覺觀的人，自己可隨順的念住所緣(隨順觀隨順覺)，真能心一境性的隨順觀，就是類似二禪的，離有覺有觀(有人用無覺無觀，也就是豪不費力的心一境性的隨順觀)。

任何不如自己習慣的情景發生時，自己或多或少的會有些不自在，禪修真正的目的，是要讓我們心不隨境轉(自在)，所以，任何讓我們不自在的都是覺觀自己的好時機(只要知道自己的程度就好，別掉悔自己為何那麼差，多認識自己及別人，然後能夠"中性"的對待，不加油添醋，尊重這事實，是重點)。

初學的人，最好一直練習同一所緣的心一境性，自己若還沒能力就練習隨順觀，很可能讓自己無法長時間保持心一境性，而達到各種禪的狀態。

所以，現在開始準備，時時練習，八月十日繼續練習，禪修完回家也繼續練習，會讓您體會日日禪。

若有興趣了解末學練習覺觀的方法，請參考這篇及接下去相當多的連結:

怎麼面對各種怨念呢？ - 自在之路的回答

感恩!

祝福!

謝邀～ @Bella 其實不用特意準備什麼，但簡單來說可以有幾點準備。

1.心理上的準備。去之前可以知乎或其它渠道大致了解一下內觀，知道內觀大致安排，內容。做好心理準備，不要有過多不切實際的期待或擔憂。了解到內觀是什麼，下定決心好好珍惜這次機會，保持平和的心態去體驗。個人認為沒有必要看太多書籍或相關資料，大致了解已經足夠，內觀最重要的是體驗。

2.事務上的準備。內觀十天不能與外界有任何聯繫，手機上繳，除非特別緊急重要的事，家人可打電話給中心幫忙傳達。去內觀前安排處理好雜務，提前告知家人朋友，安心踏實地開啟十天的奇妙之旅。

3.物質上的準備。內觀課程免費，食宿都有安排。自己帶兩三套寬鬆，適合打坐的衣服。最好帶一件秋季薄外套，早晚有溫差，有時會冷。再帶上個人用品，毛巾，沐浴露，洗髮水之類。拖鞋，臉盆，電吹風，床上用品中心都有提供。不用帶太多東西，必需品就行，一個背包足矣。

祝一切順利～隨喜～

北京雲中閣舊生復：

其實沒什麼好準備的，不用擔心準備不足，就是在裡面好好過。

遵守約定。

不去看其他人的眼睛，禁語。主要是為了不打擾自己的內心。

第一天咬牙挺過去，後邊一天比一天好。

別貪吃，吃多了坐下去，火燒火燎的。

有問題就趕緊約助理老師。我因為不好意思張口，反覆受折磨。老師一句話，撥雲見日。

每天最後的答疑，允許旁聽的那次，可以的話就豎起耳朵聽聽，很有參考價值。

當日一切，歷歷在目，祝福你。

1.逐漸調整作息時間，向內觀流程靠攏。

2.解決掉近期工作安排，並向家人告知。一般禪修不允許用電子設備。而且最好手機都別用，打閑岔。

3.控制飲食。

4.帶好隨身衣服洗漱用品，安排好往返盤纏。

5.諮詢寺院準備的相關事宜。

6.做好前期的預習準備工作。

7.好好體驗吧。

我來為你助力！送上經文一段！並隨喜祝願仁者修道能有所領悟！

晦昧為空，空晦暗中，結暗為色。色雜妄想，想相為身。聚緣內搖，趣外奔逸，昏擾擾相，以為心性。一迷為心，決定惑為色身之內。不知色身，外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物。——《楞嚴經》

我也在這裡

主要是安排好自己家裡的、工作上的事情。抱著空杯心態，臣服的打算去參加就好了。

下定堅定的決心，一定要完成課程。這樣就夠了

謝謝提問讓我找到同道者～我八月十日也正要去南禪寺～請問您哪裡出發？

同8月10號那場..