如何定義蠢人？蠢人和笨人是一樣的嗎？

和男朋友討論奇葩說里的辯題 就是『和蠢人做朋友你是不是傻』這個 我沒有看過奇葩說 但是跟男朋友說這個問題的時候 我覺得要先定義蠢人和朋友 他把蠢人定義為頑固不化一類的人 他認為蠢人和笨人是不同的 所以想問問知友們如何定義蠢人這個概念 蠢人和笨人是否是一個概念？

什麼樣的人可以被稱為「蠢」？在我的理解里，「蠢」和「傻」、「笨」，大概還是不一樣的。所謂蠢人，大概無關乎智商，無關乎階層，無關乎水平。每個領域，每個水平上的人，可能都有一定比例的蠢人，高智商的聰明人也會幹蠢事。硬要說蠢和什麼有關的話，我想和情商關係會更大一些。

以階段性的我自己為範本，我理解里的蠢人，大概有以下五大特徵：

1、想要的太多，或者不知道自己想要的是什麼。

關於人生的局限性，我喜歡打牌的比喻。人生在特定的階段總會有短期改變不了的限制，拿著一手雞胡牌，夢想著要在這一圈做一個大四喜，是為蠢。好消息是，年輕人不止一圈牌，這圈能胡先胡了，下圈再做個十三幺可能還是有希望的。

2、搞不清狀況。

這裡的狀況指的是與自己相關的格局，人情，制度，趨勢，動態。想要的太多太迷茫，心就容易亂，總會覺得自己的情緒和困難是天大的事，無論如何得先解決我的問題，沒有看到相關的人有他們的不得已，有他們的輕重緩急，相關的事有其特定的趨勢，有些事還會涉及一些複雜的人際動力。人犯蠢的時候，往往是身在局內，看不清前因後果。

3、希望馬上得到結果，無法忍受過程。

回想起來，我自己最蠢的時候，大概是失戀的時候。失戀的時候總希望儘快擺脫失戀的痛苦，因此總是會想「為什麼」，彷彿想通了「為什麼」，找到了原因，痛苦就能瞬間消失。殊不知失戀的痛苦是必然的，緩解是需要時間的，反反覆復想「為什麼」只能讓痛苦一遍遍重來，沒有時間去平復。哀傷反應的平復需要過程，還有大部分事情都需要過程，比如賺錢，比如學英語、學技能，比如建立關係。

4、亂動。

「蠢」字從春從蟲，一開始指的是春雷響後昆蟲的幼蟲孵化出來，鑽出地面亂動的景象。亂動應該是「蠢」的精髓了。想要的太多，搞不清狀況，馬上要結果，自然容易亂動。究其原因，可能都和忍受不了的情緒有關，或是一腔熱血，或是焦慮難耐。搞不清狀況的亂動，結果很難預料，更多的時候可能是對現狀火上澆油，黃執中在節目里用「提油救火」的例子很生動。犯蠢的時候做自己的事常常後悔莫及，給人幫忙也只能是幫倒忙，到頭來自己還委屈。亂動的結果，常常是雙輸。亂動也是人犯蠢最明顯的行為指標了。

5、不願或無法對自己的行為承擔責任。

假如我是一個動機論者，我做了蠢事，但我的動機是好的，我會想別人應該看到我的好心，雖然事情搞砸了還是不能怪我，所以我不願為我的行為承擔責任。提油救火者，人家屋子都燒了，自己只能搔搔頭說聲「對不起，我不是故意的」。而更多時候，犯蠢時的亂動結果是不在自己控制範圍內的，很可能造成的後果不是我的能力能夠承擔的，這個時候就需要別人幫忙擦屁股。就像小時候去小夥伴家裡玩，玩瘋了打碎了人家家裡的花瓶，假如這個花瓶是某個朝代的官窯價值連城，這個時候我只能瞪著大眼睛賣萌，而小夥伴的父母心如刀割，卻那我一點辦法都沒有。犯蠢的代價往往不只是自己在承擔。

分析了這麼多，並不是想說蠢人是無藥可救的，更不是想號召大家排斥蠢人。只不過蠢人的確是有殺傷力的，鑒定得出犯蠢的人總能更好地保護自己。只想鑒定蠢人的話，往下就不用看了。如果你把自己鑒定出來了，希望對症下藥或者想要避免以後犯蠢，那麼請接著往下看。人犯蠢的五大特點環環相扣，逐步遞進，破解之法大概也要從這五點之中去尋解。

1、想要的太多或不知道想要什麼：這個是比較麻煩的，因為清楚知道自己想要的是什麼這件事是一個自然發生的狀態，不是悶頭想得明白的。要達到這種狀態，可能要多探索，多嘗試，經驗多了可能比較容易知道自己想要的是什麼。多嘗試意味著可能犯蠢，所以避免犯蠢的第一條可能就是允許自己在一定限度內犯蠢，然而多總結，多反思。

2、搞不清狀況：搞清狀況不是一件容易的事，要搞清所有的狀況就像要追尋到絕對真理一樣，是不大可能的事。那麼我們可以如何盡量搞清一點狀況呢？大概有幾點：首先，經常提醒自己退一步想想，哪些判斷是自己的主觀臆測，所謂「很準的感覺」，哪些是有事實根據的。其次，多嘗試換位思考，想想自己在別人的處境上可能會有什麼樣的感受，別人做了一件事可能有怎樣的動機和理由，別人有什麼理由做或者不做一件事。第三就是多讀書，不贅述。

3、希望馬上得到結果，無法忍受過程：懂得許多道理，卻依舊過不好這一生，是因為許多道理只告訴你結果，卻沒告訴你過程。要知道事情的發展總需要過程這件事。當我第一次聽到有人幫我釐清關於「process」和「product」的區分時，感覺像被雷劈了一樣，瞬間理解了自己以往種種蠢行。無法忍受過程，是因為無法忍受不確定性。我們幻想世界的因果是直線的，人生像物理學一樣精確可控，沒有意外。然而現實的人生遵循的是生物學的規則，充滿了不確定性。我們的所做和所求之間大概像是種子和樹的關係，我們種下了一顆種子，期待它會茁壯成長，然而土壤是否足夠肥沃，是否有足夠的雨水滋潤，有沒有蟲子把幼苗吃掉，這些都是可能影響種子是否能長成大樹的不確定性，在我們種下種子那一刻無法預測。我們只能靜靜等待，隨著過程去調整。

要相信過程，過程中的情緒可能是最難過的一關。要學習與情緒共處是一個大課題，對我來說正念冥想的練習是有幫助的，覺察到此時此刻的情緒和感受，可以讓我們不被情緒裹挾，有所選擇。關於正念與情緒的關係以後有機會再專門講講。

4、亂動：理清了目標，搞清了狀況，相信過程，亂動的情況會少很多。亂動，往往是情緒導致的，無論是滿腔熱血，或是焦躁難耐，都很可能犯蠢，做出以後後悔的事。所以當我們不想亂動的時候，最好避免在情緒波動的時候做決定。

5、承擔責任：這一點講的是犯蠢之後的結果。這裡我的經驗是，一旦犯蠢之後，不要馬上想著做點什麼去彌補，或者著急著去承擔責任，先回到上一點，不要亂動。犯蠢後人會著急，這個時候更容易陷入亂動，接著犯蠢。這個時候可以先處理好自己的內疚和自責，道歉的話一句就夠了不貪多，搞清狀況，不要為了緩解內疚自責而行動，只做對現狀有現實增益的事。

其實可能每個人在人生的不同階段都會犯蠢，進入一個新的領域會犯蠢，上升到一個新的高度會在新的水平上犯蠢。可能犯蠢之後得先接納自己的蠢，才能避免以後再犯蠢。我作為一個蠢人的心法是，每一次犯蠢都當做是一次學習成長的機會，在犯蠢中成長，就不會在犯蠢中消亡。

某日怒剛同事一波，因為我一貫對周圍說話不經大腦的人採取零容忍的態度。

起因是同事為了向上司證明自己的工作努力，而私自給上司建議公司以後採用淘汰制，最後還在公司群里大肆宣揚「淘汰制是自然法則，就應該讓那些太安逸的人趕出去」，並加了一句「不感覺有些人太安逸了嗎？」這位奔三的職場老大姐刷了一波存在感，也得罪了一個公司除她之外的所有員工。這對於一個愛秀語言藝術的我來說，這當然是要挺身而出的，然後我發出了以前自己寫的一篇文章，並在文章下說了句：自然法則是制約動物的，希望以後把自己當人看。