我犯了殺父罪嗎?

01-28

可能這個問題是比較自私的。
父親已經去世了。在過去的某年，父親患了比較急性的癌症，在醫院進行了化療，之後按醫生指示安排回家休養，但他的病情越來越差，身體各機能逐漸失效。
這時他覺得不能排便很不舒服，我為了解決這個問題，我找了一些自然療法之類的書，知道了有一些簡單製作的果汁(現在記不起確實的材料，大概有紅蘿蔔，蘋果之類，但都是生的）會有通便的效果。於是便製作給父親喝，怎料他喝後不久便開始嘔血。於是立即送他入院，（我記得父親在醫院趟在床上時對我說：＂看你做了什麼事？＂，我聽了後無話可說）不到一兩天時間，父親開始昏迷，接著去世。（那時我初接觸佛法，也不知道可以做什麼讓父親有更好的往生，我只能叫他觀察呼吸地去迎接死亡）
現在回想起，我那時不應該將生果之類的寒涼之物給一位虛弱的病人吃，這件事我一直都埋在心裡。
我有學習禪修，也堅信因果定律，知道佛法的一些知識。我不知道我死後會否因此而投生無間地獄。希望各位同修能提供一些建議。不過我現在的態度是無論死後如何，我會爭取一有機會就去學習禪修，用禪修的心態去迎接死亡。

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2015/01/27更新:
非常感謝各位的回應。
由本人提問開始，意識的核心是＂我＂會否下無間地獄；由當時直到幾天前都只是從這個角度去看

整件事，幸得有位網友提醒，才知道我看問題還不夠全面，我忽略了法律的問題。佛陀的教導是適用於宇宙任何一個空間／地方，包括人類的法律。佛陀發現了宇宙法則，而宇宙法則是恆久存在的，不會因有否佛陀出現而改變。觸犯法律（道德戒侓），就要受罰（無論是人間的坐牢／痛苦／宇宙間的地獄），這是普遍人類的法律，也是宇宙因果的法則，任誰都逃避不了。
學佛（學習佛陀的行為／學習佛陀的教導）的這些年我學到這些（佛陀的教導有很多，這只是其中的一些）：
- 學習在有生之年如何遵守道德戒侓（包括普遍人類的法律），因為這樣做就不會有更多的痛苦產生；因果法則：種善因得善果，種惡因得惡果；種的意思是意識／語言／行為發生時的善惡取捨。
- 學習犯法後，要以平常心／快樂的心態受罰，因為如果用排斥的心態受罰，只會產生更多的痛苦，因為排斥的心是痛苦的原因之一。
- 在遵守道德戒侓（包括普遍人類的法律）的基礎上（持戒），自然就會心安，平靜，這樣的心可以通過一些訓練方法（定的訓練）得到專註（定），專註的目的是以平穩／安靜的心態去觀察發生在身體和意識上的真相／真實。
- 以正確的態度／心態去觀察現實／真實，從而知道／了解什麼是真實。

- 在觀察真實／真相的過程中，發現了身體上有很多痛苦，很多情緒。
- 觀察情緒，了解什麼是情緒，分折情緒發生的整個過程（由起因到消失），目的是超越／放下情緒。（智慧從而產生）
- 觀察痛苦，了解什麼是痛苦，分折痛苦發生的整個過程（由起因到消失），目的是超越／放下痛苦。（智慧從而產生）
（請各位賢友指正）
就這件事來說，在諮詢法律界的朋友後，如我是犯法了，我會主動去接受懲罰。
現在的當刻，心還是想保護自己：這個＂我＂，＂我＂害怕失去屬於＂我＂的東西，包括家人／朋友／工作；我害怕受罰時的痛苦－因我還未清楚了解痛苦。我還沒有勇氣公開名字－因為公開就代表向全世界公開這件事，我還沒有勇氣做到。
願一切誤解／誤會佛陀教導的生命了解佛陀教導
願一切生命生善意
願一切生命快樂，一切生命了解痛苦，放下痛苦

感謝各位

前面諸位師兄都回答了，我補充點:

1.看題目描述令尊臨終對你的行為有怨恨，所以還需要多念經做功德迴向他才好，以免中陰墮落。

2.另外題主想太多了，如果你這也算殺人罪，那我們醫生還怎麼做？每年都要死那麼多病人，難不成都是我們殺的？

願題主早日放下這個包袱，心裡背著包袱怎麼修行？建議題主弄清楚其間的因果，如果認為自己有過（最多中罪可悔），那就懺悔，把包袱懺除，才好修行。

單純以戒律考慮（你受戒了嗎？），破根本殺戒的具緣有這樣幾條：

是人：對方是人
人想：你也認為對方是人
殺心：有意殺人
與方便：通過種種行為，就是已經開始行動
前人斷命：對方已死

你沒有殺心，「與方便」也很模糊（這裡的因果誰知道呢）。肯定沒破殺戒，但是你自己可能幹了傻事，拿佛陀時代的一個案例給你參考：

又一人病癰瘡未熟。居士為破而死。即生疑。佛言。癰瘡未熟。若破者人死。是中罪可悔。若破熟癰瘡死者無罪。
《佛說優婆塞五戒相經》

這裡是一個病人長瘡，居士挑破它，病人死了。佛陀說，如果瘡本來就是到了該挑的時候，你沒有罪過，如果瘡還不該挑你挑了，中罪可悔。用在你這裡，就是如果果汁是不該給你給了，中罪可悔，如果果汁是本來就應當的，你沒有過錯。為了放下心裡的包袱，我覺得你應該問問醫生當時你的做法是否適當，再判斷自己的罪過。

中罪可悔，是指犯中品罪，可通過懺悔懺除罪業的。懺悔不是隨便找個師父罵自己就夠了的，要先思維業果，生起懺心，最後才正修懺法，中品罪應該作法懺，向清靜大小乘僧人，發露懺悔。

你可以參考我做的思維導圖（下載：http://pan.baidu.com/s/1hq04Bx6 《懺悔法門講記凈界法師》http://pan.baidu.com/s/1qW2ruLe）：

有殺心，有行為，有結果，三個條件都滿足才算。

你沒有殺心，不犯。

你沒有殺父。

但是你抱有宇宙法則恆久存在的邪見，卻容易去不善道。

佛說因緣法都是生滅法，生滅法是無常的，非恆常存在的。建議從長部第一經梵網經的基礎開始看起，這部經教你破所有的邪見。恆常論，斷滅論等等都是邪見。

題主由於內心自責，已然墜入地獄道。地獄道就是你內心的悔恨，會在夜深人靜之時悄悄啃噬你的心。

但是不要怕，就如其他答主所言，你距離「弒父」有著比太陽到地球更遠的距離，你給他吃那些東西，與他的離世，壓根不建立聯繫，更何況，吃了生冷大不了腸梗阻，哪兒會嘔血。所以實際上，不必自責。

只要你放下包袱，明白一切都只是因緣和合而成，你無論做什麼，都不過是在胡亂撥弄緣線，壓根不落因果，你便成佛。

台灣證嚴上人未出家前的故事，跟樓主的很像。由於她的一個小小的失誤，導致本可治癒高血壓病的父親往生。這件事是上人出家的大因緣之一。

上人最近出了本書《孝的真諦》，裡面有詳細的回憶和反思，樓主可以找來看看。

你沒有殺父。於西理，果汁和吐血只是時間吻合。於佛法，葯能醫假病，酒不解真愁。（你父親的話不必介意，我見過三位長輩病逝，都受癌症折磨性情大亂，幾欲和親人反目。想必不是你父親，以及我長輩的本意。）

沒文化，憑生多少怨恨和悔恨！！

這個絕對不是殺父。沒有犯法，也沒有造殺業。你根本沒有殺死你父親的念頭，怎麼會造殺父的業。你的擔心完全無必要。還有果汁和你父親的去世有因果關係嗎？癌症才是殺死父親的兇手啊

這不算殺父的，因為你是無殺心的。

你需要來見我…重新面對死亡…

扯淡。不過也不建議搞那些莫名其妙的飲食除非患者本人相信，至少有安慰劑的心理效果。果汁應該是沒什麼問題，時間偶然而已。整天學這個學那個都呆了吧，還法律制裁，幸好不是自裁。

題主內心所受煎熬感同身受，望題主堅強。沒有任何人是全知全能的，但任何事皆有因果。令尊去世的因是之前得了疾病且沒有痊癒，只要找到真正的原因，結果就顯而易見，所以這個果不能由題主來背。如有不解之處願探討。擺正心態，繼往開來，想要的都擁有，得不到的都釋懷，新年快樂！

心念是正的，不要自責啦，你是善良的人。

時間到了，不論喝不喝你做的果汁，人都會走的。。。

因緣巧合罷了，多做些好事把

無心為惡，雖過不罰；有心為善，雖善不賞！

事已至此，姑且放下；痛定思痛，契合天道！

《優婆塞戒經》上有答案的。

業由三個因素構成：根本、方便、成已。

請自行研讀。