寫在人生邊上你們看後都有什麼理解?

01-28

錢老一直是我最喜歡的作家，想聽聽大家對他這本書有什麼新的，深層的見解。

什麼是好書？

或是如《局外人》一般，讀罷後讓沉浸在無限悲涼之中，無法自拔；或是如《白夜行》一般，隨著故事的推進感同身受，經歷他的人生；或是如《傲慢與偏見》一般，隻言片語便有醍醐灌頂之感。《寫在人生邊上》屬於第三種。

錢老說：「門是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈。」

在屋子裡，我們彷彿與世隔絕，開闢一片桃花源地，可我們失去的是春去秋來。至此，窗便應運而生，它是和事佬，「窗引誘了一角天進來，馴服了它，給人利用」。由此類比，碎片化閱讀的出現也變得順理成章了。我們知道想要大好風光秀美風景，需打開門走出去才可體驗，但我們仍期待透過窗窺視一隅美景。我們知道想要入木三分的感悟需精讀長篇大論，但我們仍渴望從碎片化的文字里生的些許感悟。不計其數的書是門，翻開它需要時間需要精力，而碎片化的文字便是窗。需要門，為我們展出光明大道，也需要窗，允我們窺得一隅風景。

錢老說：「相人莫良於眸子」

通俗的說，便是眼睛是心靈的窗戶。常言道：畫龍點睛，唯有有了眼睛，才可稱作有靈氣。我們評判一個演員的演技如何，往往在於他眼裡是否有情是否有內容是否有故事。過分喜愛，愛意會從眼神中溢出；過分仇恨，眼神中亦是殺氣騰騰；過分悲傷，眼睛便空洞無神了。，一眼便能看到底，或是簡單純粹，或是俗不可耐；有人的眸子，一眼望去似鑽進無底洞，或是見過滄海桑田後的複雜，或是品過酸甜苦辣後的無奈。所以後來，人們愛上了墨鏡，使得這條直達心田的小道一片漆黑。

錢老說：「人生的刺，就在這裡，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。」

愛因斯坦也曾說：和喜歡的人在一起，一日如一分；和討厭的人在一起，一分如一日。充滿人生哲思的兩句大白話，誰人未曾感同身受呢？然而，喜歡和討厭，都只是相對的，同樣，快樂和悲傷也只是相對的。曾覺得喜歡的被歲月碾過後也破舊不堪，曾經討厭的也被年華鍍了層金。快樂終將成為回憶，在回憶中再次發酵。這似乎也可以解釋蓋茨比為何如此孜孜不倦的追求著黛西，為什麼再度牽手之時反而暗涌落寞之情。他想著年少時的快樂，那份很快的快樂在他心底野蠻生長。

錢老說：「在我們追求和等候的時候，生命又不知不覺的偷渡過去…人生雖痛苦，卻不悲觀，因為它終抱著快樂的希望…為了快活，我們甚至於願意慢慢去死。」

因此，蓋茨比披荊斬棘，無論此中何種痛苦，都無怨無悔。其實那份快樂，早已變成了情思編製的幻夢，而他嚮往著快樂如故。正如孔夫子永遠祈禱著回到西周那般禮樂妥帖的社會，可回到過去本就是不可能之事。這美好的幻想，這天真的希冀，是一記麻藥，麻痹了我們的痛感，不知不覺過了一生。好嗎？不好。

其實蓋茨比不過是個偏證，他追求的是回到過去的快樂，一頭扎進回憶的泥濘里不肯脫身。而我們更多的追求的是未來的快樂，我們追求的未來也絕非過去的複製品。它不似回憶的快樂那般輪廓清晰，所以對我們要求也是更高，唯有認識到自己，看清了自己，明白自己要什麼，這才會快樂，才會得到未來的快樂，才會得到真正的快樂。在追求此種快樂之時，縱使行路坎坷滿是荊棘，縱使未至快活彼岸便駕鶴西去，也無怨無悔。好嗎？好。

錢老說：「義正辭嚴的叫喊，有時是文學創造力衰退的掩飾，有時是對人生絕望的惱怒，有時是改變職業是試探，有時是中年人看見旁人還是少年忌妒」

這或許正解釋了網上為何如此多憤青的出現，他們沒有文采學識，便開始批判他人江郎才盡；他們碌碌無為，便開始嘲弄他人活得苟且；他們正值傾覆，便開始授人教訓以求退路。殊途同歸，都不過是消費他人，賺得些許影響力。以此看來，「人紅是非多」也不無此道理。引得人關注的同時，也引得被消費，走的太快，不免為後人暗箭所傷，不免成為眾矢之的。王小波說得好呀，「人的一切痛苦,本質上都是對自己的無能的憤怒」。有的人啊，不願承認自己的無能，卻又因此滿腔憤恨，於是便開始教訓別人。

錢老說：「我更奇怪，有許多人教訓人類，何以人類並未改善。…不過醫生雖然治病，同時也希望人害病。」

正如前文所說，有太多的人所謂的教訓，不過是在發泄自己或是逐利之舉，即便是真有一絲利他之心，更多的期許仍寄於得利之上。為什麼那麼多人讀了成功學的書還是沒有成功？為什麼聽了很多大道理，卻還是過不好這一生？為什麼那麼多站在巨人肩上之人，卻愈發的渺小呢？拋去自身因素不說，作成功學之人告訴了你99%的汗水，可他斷然不會告訴你最具決定性意義的1%的天賦。而所謂的大道理，也不過是空洞的話語，甚至是為了教訓而教訓，放在任何人任何時代都使用的言語，又怎能期望它具有現實效果呢？正如《看見》之言：「要通過行為來學習，不是說話，說話是抽象的，不侵入他們的感受，但用行為去學習，更直接。」寄希望於他人的教訓，不如自己撞到南牆後，衝破它。

錢老說：「叔本華《哲學小品》中說，思想家應當耳聾，大有道理。因為耳朵不聾，必聞聲音，聲音熱鬧，頭腦就很難保持冷靜，思想不會公平，只能把偏見來代替。」

或許，我們會因為受人之恩而對其偏愛；或許，我們會因為一朝被蛇咬而對其仇恨；或許，我們會因為無心之說而產生有意之見。似乎，我們真的應該「耳聾」。然而，我們之所以產生上述那些情況，並非因為我們聽聞了過多的雜聲而無法保持冷靜，而是由於我們未能耳聽六路，只為一家之言所蔽惑。耳聾者的思想，並非思想，而是臆想，脫離了現實的天馬行空都只是幻想，更何況，沒有人是獨存於世，我們永遠無法切斷與他人、與這個世界的聯繫。柴靜在《看見》中說，記者表現出來的東西不應該有自己的想法判斷，應是全方位調查了解，呈現給大家事實的原本模樣，觀眾自會有所評判。我們是世事的觀眾，也是這個世界的觀眾，我們更應全面了解知曉其原本面目，從而更為冷靜的思考，產生更為公平的想法。如是乎，我們何不海乃百川，廣聽八方之音？

錢老行文幽默，隨筆中更是少不了自嘲。《談教訓》一文末，筆鋒一轉，自嘲自己也是在教訓啊。在《一個偏見》之中也不忘拿自己開刀，認為「人生邊上的隨筆才是老老實實、痛痛快快的一偏之見」。其實，多數人對一些事一些書一些人發表感想，無非是自認為有所看法，也是一定程度上的教訓。以己之見，略帶教訓的文學創作才可稱為有思想的作品，而為了教訓而教訓的作品，才是悲劇。他所說的偏見也更傾向於個人觀點，並非平常認為的負面之見，也正如他所說「偏見是思想的放假，是有思想的人的星期日娛樂」。

我們作文總會陷入一段喜歡為賦新詞強說愁，以堆砌風花雪月的辭藻為傲的時期，那時的我們，思想內涵是貧瘠的。正如周杰倫所唱「為賦新詞裝憂鬱，霧滿樓春雨添瓦綠。白話一點也可以，我心裡滿滿都是你。」王勃少年所作的《滕王閣序》無比華麗，將典故運用自如，久而久之，卻會發覺此文之中他個人之思卻屈指可數。而錢老的《寫在人生邊上》沒有舞文弄墨沒有過分雕飾沒有那般流光溢彩，雖也旁徵博引，卻將更多筆墨用於描繪腦海中的世界。

錢老此作絕非鐐銬之舞，他不似紳士般中規中矩作文，何事都有個框框架架，不得僭越。雖然此作不比周樹人般慷慨激昂，有「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」之勢，但其里中思想也不容小覷。此作突破了眾多國人的自以為是，《伊索寓言》一育兒良本，他卻由動物及人，體悟出不一樣的道理。此作記錄的是錢老泛若不系之舟的思緒，閒情逸緻的遐想，想到哪便是哪，沒有目的的出發，才能到達最想去的地方。其發散性思維，由一及百，每個思維點的遞進，毫不生硬，引領讀者於不知覺之中，遊歷了他思維的蒼穹。

此書讀罷，不會似千斤鐵墜入胸腔般壓抑沉重，不會似火柴耗盡了最後一點氧氣般空落落，也不會似水滴落在柏油地上，蒸發後不留下一絲痕迹。心中之感，無以言會，只嘆錢老不時自我嘲諷的幽默行文之風，和著濃厚的哲思之氣，可謂是坦坦蕩蕩真君子啊。

一個毛頭小孩跑來握住你的手，問你知道他的生日心愿是什麼嗎，不等你猜，他迫不及待告訴你他想要一個與父母一起去遊樂場的周末。你哈哈一笑，默默他的小腦袋。若你有心，也許會問他，為什麼有這樣的願望啊？他或許會悄悄告訴你，他已經太久太久沒有見過他們了。你收起了笑容，俯下身想要抱抱他。你不知道他的心愿是否會實現，但是真心的回握他的手，說你的願望一定會實現。

一個百歲老人已經無法保持每天長時間清醒的思考，她把記憶和心思用筆記下來，放在你面前，跟你說，她思考著關於鬼神的問題，她想了關於人、靈魂以及人和靈魂的鬥爭與統一。你保持微笑，聽她娓娓道來，時不時點點頭。若你有心，也許會在結束時候，發現還有一半的文字都是注釋。當你探究，她又展現給你一段一段記憶，那裡面有老學究、小保姆、神父和叔叔，也有如今還繁衍在城間的喜鵲和還被誦讀著的《論語》。你收起了笑容，俯下身想要抱抱她。你不知道她走到了人生邊上，是否已安然圓滿，但是真心的寫下文字作為回禮，說她的一生如此傾倒世人。

「老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。」幼年長大，脫離了父母的庇護，驕傲的頂著大大的「我」招搖。有人成家了，有了自己的孩子，從此看到幼兒都滿心滿意的關愛，此為為父為母之心。有了自己的孩子，便知天下父母一片苦心，忽而感恩戴德，反哺父母，從此看到老人都格外敬重，此為為子為女之心。可是啊，我們早已忘了為幼之心，若不多學多問，何以將心比心，令稚子得到他們期待的來自長者的呵護？不到自己走到人生邊上，我們很難體會孤單與恐懼著，在回憶和遺忘之間掙扎著的為老之心。而若不聽不看，任性而為，等我們為老之時，於已「老」之老，我們除了悲憫，還能做什麼呢？

我們常在夢裡見到一些人，有的是老友，有的不認識，有的清晰，有的模糊，但我們依然知道那是什麼人，那是什麼地方。我也相信那便是脫去了肉體的靈魂本身。若是天上，百歲的老人見到自己五六十歲西去的父母的，不是一頭銀髮的老人，也不是青春無敵的少女，那該是沒有肉體的局限，獨立而非常鮮亮的靈魂。那老人如若彼時依然想知道自己這一生是否值得親人寬恕，從苦海中洗凈恩怨，我願奉上微薄的笑容與淚水，向著雪山和大海，誦讀萬遍讚歌，以萬物之靈呼喚萬物，只願她已經孤苦了十年的靈魂得以再見一生思念的人。

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錢先生說了，全是偏見。呵呵。小品文，看看挺好的。以小見大是先生特點，而且每個話題說的都是題無剩意。大學者寫小文章，特別的味道

別的不說，光這個書名就彰顯出作者的才華。

求類似風格書