怎麼證明你是有道德的人

如果說你這個人很有道德，可法律層面都不能遵守，怎麼證明你有道德？

法律是道德的底線，你從道德層面往下面掉，掉到遵守法律這個層面，不再往下掉了，這說明你還是有道德的。

如果你連法律都不能遵守，一直往下掉，就意味著你是個沒有道德底線的人。如果你還能夠遵紀守法，那說明你還是有道德底線的。就如同佛家講遵守三皈五戒一樣，能夠堅持守好三皈五戒，你就是一個有修行的人，更不用說你是個有道德底線的人。

一個宗教徒有沒有修行，先看他能不能遵守法律。連法律都不能遵守，你能夠遵守教規是不可能的，那是自欺欺人。你要能夠遵守教條戒規，先要學會遵守法律。能夠遵守法律自然能夠遵守教規，自然就是一個有道德底線的人，或者就是一個道德模範。

就如同我們現在經常講的道德底線，為什麼要從法律抓起？抓住了法律就維護了道德底線，你倡導道德先要倡導法律。從來沒有聽說過一個倡導道德的國度不重視法律，也沒有聽說過一個有修行的人不遵守清規戒律。

一個真正有修行，有道德底線的人，他一定不排斥法律，更不會排斥清規戒律。他是好人自然不會違反法律，他是有修行的人更不會違反清規戒律。

只有一種人，他的心不在道上，自然會違背清規戒律，不在道德層面，自然會違反國家的法令法規。所以，能夠遵紀守法，你就是有道德的人，能夠遵守宗教的戒律，你就是一個有修行的人。

東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。

15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源，30歲復建東華禪寺、3次7年閉關、17年建寺安僧、12部著作、1.2萬場開示、千萬餘字的開示錄、17年間向社會捐款捐物4000萬元多……

從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。

本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生

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