《希波克拉底》

看到這個影片的名字，首先想到的是那著名的希波克拉底誓言。

希波克拉底是古希臘人。與蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德是同時代人。那個時代是註定要產生偉人的時代。希臘三賢給我們帶來了偉大的思想，希波克拉底給我們帶來的是希波克拉底誓言。在今天看來，雖然某些詞語已經過時，然而它的精神內核仍被視為醫生行為規範，沿用了2000多年。

這是一部法國電影。編導不慌不忙，娓娓道來，向我們講述了一個醫院裡發生的看似平淡無奇的故事。主角是實習醫生本傑明和另一個外籍醫生阿布德。在他們工作的醫院裡，經費短缺，許多醫療設備出現故障卻得不到維護，病床減少。因此只希望改善病人的外部病徵，以便讓病人儘快出院。（咱們這裡稱之為「病床周轉率」）。一個88歲的女患者李察骨折住院，當阿布德得知她已經癌症晚期，並徵求了患者家屬的意見後，盡量讓李察減少痛苦，在最後的時光中能夠得到一些快樂和安慰。這樣就和醫院的方針發生了衝突，給了阿布德一個處分，這將影響到阿布德以後從醫的資格。本傑明仗義執言，團結其它醫生與院方說理，最終獲得勝利。

看了這個影片，了解到醫患關係由來已久，古今中外概莫能外。那麼怎樣去處理這種關係呢？記得以前看過一個電影《枯木逢春》，裡面講到一個醫生從他開始行醫之初，他師傅給了他三樣東西，一把雨傘，一盞馬燈，一雙草鞋。告訴他：「有了病人，夜黑風高也要去，颳風下雨也要去，道路崎嶇也要去。」和希波克拉底誓言一樣，就是要以救死扶傷為己任。醫生這個職業有別於其它行業，病人交給醫生的是他整個的身體，這職業是何等的高尚！這又是何等的信任！那麼醫生向患者奉獻的應該是什麼呢？是他的精湛醫術、職業操守和道德良心。

然而遺憾的是，今天這個行業已經遍布銅臭，在有些醫院裡，掙錢是第一位的，治病僅僅是為了掙錢。如果說，那些醫院現在還對患者有些許尊敬的話，那是因為他們是財神爺。病人在今天的醫生眼裡，僅僅是他們的賺錢工具。

我不否認現在的醫生中也有少數很敬業很清廉的。也不否認患者中也有少數很愚昧的群體。不過從整體上看，醫院變成商場，醫生成為商人已經是大趨勢了。今天的醫生誰還記得希波克拉底誓言？我們倒不妨重溫一下：

「我要遵守誓約，矢忠不渝。對傳授我醫術的老師，我要像父母一樣敬重，並作為終身的職業。對我的兒子、老師的兒子以及我的門徒，我要悉心傳授醫學知識。我要竭盡全力，採取我認為有利於病人的醫療措施，不能給病人帶來痛苦與危害。我不把毒藥給任何人，也決不授意別人使用它。我要清清白白地行醫和生活。無論進入誰家，只是為了治病，不為所欲為，不接受賄賂，不勾引異性。對看到或聽到不應外傳的私生活，我決不泄露。如果我能嚴格遵守上面誓言時，請求神祇讓我的生命與醫術得到無上光榮；如果我違背誓言，天地鬼神一起將我雷擊致死。」

在這段誓言中，有一句話：「不接受賄賂。」就這一點，試問現在有幾個醫生能做到？有幾個醫生沒有收過患者的紅包？僅此一條，遑論其他。

影片中，對於醫生的操守，還有更深的討論。醫生對於患者，要治療的不僅是他的軀體，更要注重他的心靈。要顧及他們的內心感受。影片中的那個老太太李察和阿布德醫生有一段對話：

阿布德：「很高興看到您笑。」

李察：「好日子不多了。」

阿布德：「為什麼這樣說？」

李察：「因為我知道，我沒說錯吧？」

阿布德：「您的狀況不會更好了。」

李察：「有些事是我不願意做的，我不想要狀況凄慘又拖很久。你了解嗎？」

阿布德：「是的，我明白了。」

於是，阿布德在李察的病歷中寫到：「不要急救。」這是違反醫院的規章和治療程序的。阿布德也因此付出了巨大的代價。然而本傑明看到了這條意見後，卻非常理解阿布德，並欽佩他的這種擔當精神。因為他的感召，本傑明也向患者家屬坦承自己醫療上的失誤。

關於安樂死，在醫學界尚有很大的爭論。每個患者的情形也不盡相同。但是在這裡，我們和本傑明一樣，深深的敬佩阿布德。敬佩他那種對患者強烈的責任感，這不是任何人都能做到的。

不僅僅是醫生，也不僅僅在醫療界。影片要告訴我們的是，我們自己的人生在許多時候需要作出選擇，需要對自己對別人勇敢的負責。要對得起自己的良心，哪怕因此付出代價。魯迅所說「直面人生」就是這個意思。我本人奉行的「硬著頭皮也要上」同樣是這個意思。

本人評分：7.0。